五帝錢開光方法?
五帝錢怎麼開光及五帝錢介紹
五帝乃“順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶”。
1 找來此五朝制錢，一樣一枚，要真的，大小一樣。
2 先用醋泡上一天，以去汙。
3 再用鹽水飽兩個小時，以去穢。
4 清水洗淨後，用粗一點的白線依秩序穿起(白色屬金，可生財)。
5 在神位前用硃砂開光，口唸口訣。
6 掛在催財三腳金蟾身上，天天上香，唸咒，以助能量(最好能咒七七四十九天，這樣五帝錢具足了能量，便可使用了)。
使用方法------將五帝錢放於錢包中，和錢放在一起，作為母錢，這樣母錢便可生小錢了，除八字特別差，運氣特別黴之人外，基本上可說是百用百靈。
其實所謂的開光，就是通廠做法的方式使人為塑造的東西上假以這
樣那樣的靈氣，以達到避邪的效果。像玉器掛件，神像之類，這些
東西必須要經過開光。但是五帝錢不一樣,五帝錢的效用由來是因為
銅錢經過了千萬人手的接觸有了人氣和陽氣。開光則只是信教徒將
系。而且中國現在能夠有功力請來佛祖分身的人屈指可算，並非是
五帝錢開光法咒語
親，用現代話來理解，開光是藉助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什麼地方開光、在什麼時候開光，其實都沒有差別的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那麼請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，原理同上。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
五帝錢如何開光
不用開光，拿柚子葉煮一下就ok；
按照風水的說法，去除錢幣上的晦氣（在你之前，不知道有多少人碰過，有富貴的人，也有很衰的人，但煮過就沒關係了）。
然後按照年代順序，串起來就可以。
前提是：一定要真錢，假的沒有任何意義。
五帝錢怎麼開光
1 找來此五朝制錢，一樣一枚，要真的，大小一樣。
2 先用醋泡上一天，以去汙。
3 再用鹽水飽兩個小時，以去穢。
4 清水洗淨後，用粗一點的白線依秩序穿起(白色屬金，可生財)。
5 在神位前用硃砂開光，口唸口訣。
6 掛在催財三腳金蟾身上，天天上香，唸咒，以助能量(最好能咒七七四十九天，這樣五帝錢具足了能量，便可使用了)。
使用方法------將五帝錢放於錢包中，和錢放在一起，作為母錢，這樣母錢便可生小錢了，除八字特別差，運氣特別黴之人外，基本上可說是百用百靈。
其實所謂的開光，就是通過做法的方式使人為塑造的東西上假以這
樣那樣的靈氣，以達到避邪的效果。像玉器掛件，神像之類，這些
東西必須要經過開光。但是五帝錢不一樣,五帝錢的效用由來是因為
銅錢經過了千萬人手的接觸有了人氣和陽氣。開光則只是信教徒將
系。而且中國現在能夠有功力請來佛祖分身的人屈指可算，並非是
求告知五帝錢一定要開光嗎
關於開光尤其是佛家飾品的開光證大部分是商家為了銷售做出的噱頭，都是量產的東西，真的是不要相信了，純商業手段。只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心裡有一個安慰罷了。現在什麼都要證，有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中無佛什麼證明也無用。相反，真正好的東西，往往都很低調，而不是滿天下說是開光的。要說起五帝錢的開光，我遇到過一次真正專業風水五帝的，之前裝修房子之前專門找了老爸的朋友也是懂風水的師傅看他讓我去多挑選可以去古玩店和網上都去看看，碰到了個專業的，人家直接說沒有佛家開光的，首先得佩服這種勇氣，衝著這麼逆流而上和求真的較勁，讓我一下子就心動了，不顧後來還是幾經對比，最終還是確定這是風水五帝錢裡面算是最最專用了，我個人也愛鑽牛尖，如果是收藏用，你就去單枚單枚的弄，因為五帝錢裡面雍正通寶最價值最高，整串的價值都在這個上了，其他的價值比重比較低一些，我當時差點都自己單獨買了，不過對比後，還是去網上訂了風水設計的比較專業的久遇五帝錢這個個人比較滿意了，比了很多家才最終確定的，後來再讓師傅來擺放，他都讚不絕口，我還問了他開光的事情，他說看到這個東西就感覺很好了，比一般亂叫自己開光的好多了。
五帝錢怎樣潔淨和開光
五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於佛教。五帝錢託帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿曆法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們古代土生土長的道家祥瑞文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，故五帝錢為道家之物無需讓佛家開光。所以，在選擇五帝錢最好選擇道家設計的像久遇五帝錢這樣的專門風水用的，完全根據風水文化而進行搭配，陽氣特別強勁，才能把五帝的帝威也真正能發揮出來。
五帝錢需要開光加持嗎？
不需要，拿柚子葉煮一下，去下晦氣（之前可能有富貴的人收藏過，也可能被很衰的人摸過），然後按照年代順序，串起來即可。
用五帝錢招財，取的是當時盛世之氣，又不是佛像，無需開光；
但如果你一定要找個師父開下光，也無不可。
門口放五帝錢用不用開光
不需要，請看淨空法師對開光的開示：
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是
說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他
在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那
裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼
？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了
，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙
眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生
這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心
引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩
名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學
佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一
種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
五帝錢用開光嗎
不用的,五帝錢是易學中用來化煞的,開光是佛教的東西,牛馬不相及的事情.