八卦離卦代表什麼?
周易風水7：八卦 南方離卦代表什麼含義
離卦屬性 ˙
'天時’ － 日、電、虹、霓、霞 ˙
'地理’ － 內：燈光旁、火爐邊、書櫃、菸灰缸、廚房、化妝臺
外：南方、寺廟、百貨店、相館、電影院、車站、變電所、燈塔、法院、監獄、代書處、美容院
其：眼睛平視之處、窟窿、爐炎之所、剛爆厥地、向陽之地、幹坑之地 ˙
'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介冑(盔甲、鋼盔)之士 ˙
'人特’ － 廣顎、膚黑、急性、口快、無耐姓、有禮、謙虛、脾氣火爆、煩躁、得失心重 ˙
'人事’ － 聰明才學、文書相關、相見虛心、不育、為泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 ˙
'姓氏’ － 凡姓氏帶有"火、人"字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、紅、夏、殷、祝、張、章、曾、賀、費、焦、賈、熊、齊、盧、衛、顏、顧、羅 ..... 等姓氏 ˙'身體’ － 目、心、上焦 ˙
'疾病’ － 眼目病、心臟病、腦充血、高血壓、中風、血癥發熱、貧血、敗血病、精神恍惚、上焦、熱病、流行的傳染病 ˙
'屋舍’ － 南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室 ˙
'家宅’ － 安穩、平善(冬佔不安) ˙
'動物’ － 雞、龜、鱉、蟹、螺、蚌 ˙
'靜物’ － 文書、證件、合約、文憑 ˙
'飲食’ － 雞肉、煎炒、燒炙、幹脯、熟肉 ˙
'婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬佔不利、夏佔可成) ˙
'生產’ － 易產、產中女(冬佔有損、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文書交易) ˙
'求利’ － 有財(宜南方求、有文書之財、冬佔有失) ˙
'求名’ － 有名(宜南方文官之職、冬佔不成) ˙
'謀望’ － 可成(宜文書之事) ˙'揭見’ － 可成(冬佔不順) ˙
'出行’ － 可行(宜向南、冬佔不宜行、不宜行舟游泳) ˙
'官訟’ － 易散、文書動、證據足、辭訟(訴訟)明辨 ˙
'墳墓’ － 南向之墓、無樹木之所、陽穴(冬佔不利、夏佔出文人) ˙
'數目’ － 三、二、七 ˙
'時序’ － 農曆五月(年日可用之) ˙
'五味’ － 苦 ˙
'五色’ － 赤、紫、紅
八卦的離卦代表什麼
離為火《易經》第三十卦 離為火 離上離下
離，利貞，亨。畜牝牛吉。
離上離下，卦名稱作「離為火」。離卦也是「純卦」，同時，與坎卦是陰陽爻完全相反的「錯卦」，遇險必須攀附，攀附才能脫險，互動為用。「序卦傳」說：「陷必有所麗，故受之以離；離者麗也。」意思是陷入坎裡肯定會附著在一個地方上，所以在坎卦之後接著是離卦。
「離」是「附麗」，附著的意思，這與離字通常的意義，似乎相反；但附著的兩物，必然是分離的，所以也有附、偶、合的含意。離卦，是中間的一個陰爻，附著於兩個陽爻的形象；因而命名為離卦。離卦又象徵火；火的內部空虛，外表光明，正相當於中間陰虛，外方陽實的卦形；而且，火又必定附著在燃燒的物體上。離卦又代表太陽，有明的意思，都是由火引伸而來。天地間的物體，必定附著在某種物體上，始得以存在；但附著的物件，必須正當。人依附的物件，如夫妻、朋友、工作、理想等，也無不如此；所以說，堅守正當才有利，才能亨通。母牛是非常溫順的動物，比喻柔順的德性。亦即，附著必須堅守正道，才能有利，亨通；但必須具備柔順的德性，才能吉祥。
離，利貞，亨。畜牝牛吉。
離卦，利於正固，亨通。畜養母牛吉。
象曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎上。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
離是附麗的意思。日月附麗於天，百穀草木附麗於地。雙重光明附麗於正道，於是教化天下達到文明。柔能附麗於中正，所以事通，因此畜養母牛吉祥。
象曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
光明接著光明升起來，就是離卦。大人從中得到?示，光明相繼而照臨四方。
初九：履錯然耽敬之無咎。
象曰：履錯之敬，以闢咎也。
「履錯然」是足跡錯雜狀，「闢」與避同。「初九」陽剛積極，在離卦的開始，象徵聰明，又急於上進。然而，在開始的時刻，方向未定，橫衝直撞，腳步錯亂，就有陷入危險的可能。因而警告，必須謹慎，不可妄動，才能如「象傳」所說，避免災難。
這一爻，說明依附應先認清物件。
六二：黃離，元吉。
象曰：黃離元吉，得中道也。
「黃」是土色，土在五行的中央，所以是中色。「六二」在內卦的中位，因而附著於中色；「六二」又陰爻陰位得正，具備中正的德性，當然大吉，這與坤卦「六五」的「黃裳元吉」的意思相似。
這一爻，說明依附應本中正的原則。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之離，何可久也。
「昃」是日西傾，「離」是明，「耋」是七八十歲的老人。「九三」陽爻陽位正當，在上下兩個明的中間，前一個太陽，已夕陽西垂，後一個太陽，正旭日東昇，升沉生死，本是自然的常理。所以，人當風燭殘年，就應當敲著酒罈高歌，歡度餘年，知天樂命；否則，就難免自怨自艾，徒然悲傷了。這樣當然凶險。
這一爻，說明生死是自然的常理，應當知天樂命的道理。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
象曰：突如其來如，無所容也。
「如」與然相同。「九四」正在上下兩個「離」亦即太陽的連線處，前面的太陽，已經西沉，後面的太陽，正在升起的微妙時刻。然而，「九四」陽剛，可以說是後一個太陽的主體；因而，激烈的壓迫陰柔的「六五」，有突如其來的感受，象徵前一位明君崩逝，由後一位明君繼承，正是有權勢的奸臣，威脅君位的時刻。像這樣的奸雄，必然被焚，被殺，被唾棄，死無容身之地。
這一爻，說明依附不可乘人之危，採取脅迫的手段。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，離王公也。
「沱若」即滂沱，流淚。「六五」柔弱不正，在君位，被上下的陽......餘下全文>>
八卦中離卦是什麼
離卦是八卦中第三十卦，離為火，離上離下。離為麗也！象徵利於堅守正道，這樣必然亨通，也會獲得吉祥！
周易風水7：八卦 南方離卦代表什麼含義？
周易八卦，神奇無比。八卦中的離卦，代表著“外剛內柔、彬彬有禮、美麗熱情”，做事風風火火、一番熱心腸，尤其是很有文采。在風水上，她又代表者很多含義，譬如對於家庭，她代表第二個女兒，在自然現象代表太陽、晴天，在人的劃分上代表文人、士兵......，在身體代表眼睛、心臟......卦象一出，包含天地。 ---- 諸葛長青 離卦一陰爻居中，二陽爻居外，其數三，五行屬火，居南方，色紅。 離為火，為日。為電。為中女、為甲冑、為戈兵；其於人也，為大腹，為乾燥、為鱉、為蟹、為贏、為蚌、為龜。其於木也，為科上稿。 離卦與坎卦旁通，正好相反，一陰爻居中，二陽爻在外，為外剛內柔，外硬內軟之性情，有由中心向外發展的趨勢、有離散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵的衣甲冑帽等等外剛內柔之物均歸類於離卦。離為火，故為乾燥卦。離中虛，對於人來說就象一個大腹便便者。它為日、為火，故象閃電。火性炎上，故對於樹木來言，象枝幹枯槁。 離卦還具有如下象意： 光明、進升、依附、華麗、鮮豔、文明禮儀、明察磊落、發現、擴張、漫延、外強中乾、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定批判、流行、檢舉偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、乾枯、枯燥、空虛等。 人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴頭盔者、兵。 性格：重禮、好美、有依賴性、聰明好學、虛心處事、知書達理、內心空虛、愛好書畫和文章、性急、易衝動、孝順、邪惡。 人體：眼目、心臟、視力、紅血球、血液、乳房、上焦、頭面、喉、小腸。 疾病：眼病、視力疾病、心臟病、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發燒、炎症、血液病、婦科病。囊腫擴散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心臟肥大）、血壓疾病。 天象：晴天、熱天、酷暑、烈日、乾旱、麗日、彩虹、雲霞、閃電。 動物：雉、孔雀、鳳凰、美麗的羽毛類鳥禽、金魚、熱帶魚、“變色龍”、蝦、蟹、貝類、龜、鱉、熒火蟲、硬殼蟲。 物象：文學藝術、美術字畫、文科、醫科、檔案、文章、書報雜誌、地圖課本、文書印章、證件、證券、信、合同、花、鮮豔物品、旗幟、廣告、獎狀、電話、電報、火柴、打火機、鍋爐、電動機、發動機、空船、玻璃門窗、火車廂、電車、轎車、火焰噴射器、燃燒彈、焊槍、乾肉、果脯、煎炒、燒烤物品、液化氣灶、烤箱、籠子、瓶罐、網袋、花衣服。 場所、建築物：朝陽的土地、名勝地、聖地、教堂、殿堂、大會堂、學校、博物館、展覽館、影劇院、證券交易所、銀行、圖書館、書畫店、電廠、印刷廠、醫院、放射科、檢驗科、廚房、華麗的大廳、火山、噴火口、火災場地、陽臺、部隊、軍營、派出所、公安局、法院、檢察院、窯爐、冶煉廠、倉庫、空房屋、橋樑、立交橋、轎子、棚子、火車站、電車站、監視塔、電視臺、廣告塔（牌）、獵場、釣魚場所。 有利時間：丙丁已午甲乙寅卯年月日時，忌壬癸亥子年月日時。 有利方位：東、南、東南方，忌北方，次忌東北、西南方。 顏色：喜紅、綠色。忌黑色。
周易中離卦代表什麼動物
自一八八三年開始，韓國就開始使用太極旗。大韓民國建國後沿用。一九四九年，韓國文教部正式確定韓國國旗現在的樣式：旗中央是太極圖案，四周配以八卦圖形。據韓國官方解釋，太極圖中的紅色代表陽，藍色代表陰，陰陽喝一代表宇宙的平衡與和諧。火與水，晝與夜，黑暗與光明，建設與破壞，男與女，主動與被動，熱與冷，正與負等，作為宇宙中兩種偉大的力量，通過相互對立而達到和諧與平衡。
以太極為中心，四角的卦分別象徵陰陽互相調和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還象徵著正義、富饒、生命力和智慧。據韓國的解釋，國旗底色為白色，象徵韓國人民的純潔和對和平的熱愛。而整個國旗則代表韓國人民永遠與宇宙協調發展的理想。
韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。和諧、對稱、平衡、迴圈、穩定等原理代表著中華民族對宇宙、對人生的深刻思考。朝鮮半島長期受到中華文化影響，韓國國旗正是這種影響的反映。
解釋一下八卦上卦艮下卦離卦解釋一下我的婚姻是離好還是散好我遇到一個鐵石心腸的丈夫。我不知該如何處
【解讀】
此卦上撲是乾為天，下卦是具為風。始撲與夾撲卦形相反，互為綜卦。夫是決斷，分開;始是相遇。始卦一陰遇五陽，表示一女子與五男子相遇，不貞。
[原文]
篩，女壯，勿用取女。
象日:篩，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也，剛遇中正，天下大行也。篩之時爻大矣哉。
解讀
始是相遇的意思，一個陰柔之丈遇到五個陽剛之丈，不可以姿女子為妻，否則婚姻不會長久。天與地相遇，萬物才會出現。陽明遇到中正的陰柔，可以行於天下。垢卦的現實意爻是很重大的。
【原文】
初六:繫於金視，貞吉。有枚往，見凶，贏泵蹄踢。
【解讀】
贏:疫弱。蹄瑙;遲疑排相。金機:金屬製成的剎車裝笠。
這一爻陰爻陽位，不正，又處在最下方，還是全卦中推一的陰爻，是應膽止的小人。
將車固定在金屬製成的4lJ車裝裡上(喻示小人枚控制住)，吉祥。如果讓小人行動，就會有凶險。就好象疫豬在那裡排祠遲疑，動則就有災禍(因為其虛弱)口
[原文]
九二:包有魚，無咎，不利賓。
【解讀】
這第二爻陽爻陰位不正，一個陽爻。
將魚包起來，沒有災難，不利位於下卦中位，是祖止陰爻的第否則會對賓客(指其他的陽爻〕
原文
九三:臀無膚，其行次且，厲，無咎。
【解讀】
這一爻是陽爻陽位，得正。
屁股上沒有面板，行動起來很困難，蚤然是凶象但沒有突害。
【原文】
九四:包無魚，起凶。
【解讀】
這一爻陽爻陰位，不正。原本與初六陰陽相應，但初六被九二所隊檔，因此是“包無魚。”
包中無魚.就是有表無實，凶。
【原文】
九五:以祀包瓜，含章，有隕自天。
【解讀】
憶:柳樹。
這一爻是陽爻陽位得正，又在上撲至年的中位.是全卦的主爻。
用柳枝將瓜包起來，有文采有內容，但瓜在柳枝內依然庸致.到時候仍會像流星一樣墜落。
【原文】
上九:始其角。吝、無咎
【解讀】
這一爻陽爻陽住不正，位於最上方，所以用“角”來喻刀二。
遇到頭上堅硬的角，最有危險卻沒有災。
天地間共有陰陽二氣，共生五行相生相剋，其中太極則天地陰陽最混沌時的圖案，所以具有莫大的威力，而太極的左右互為陰陽，也稱為兩儀，兩儀生出四象，四象生出八卦，這八卦就是羲皇所畫出來的八個卦象，就是‘幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤’，既是八個不同的方位，也各屬於數理、五行、生靈等世間一切……將八卦排列組合，共可得出六十四個卦象，其中第二卦便喚在天風垢卦，這個卦象是一個風雲相濟之卦，君臣會合之象。判詞曰:姤者遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇，佔者得之所謀無不吉也，意思是說這個卦象的所指的就是遇合，陰會遇到陽，柔會遇到剛，而這些相遇，並非刻意為之，也不是事先預期的，全是剛好遇上的不期而遇，如果占卜的人想得到什麼的話，這個卦象就是一個吉卦!
八卦中什麼是大離卦
八卦中是沒有大離卦之說的，只有六十四卦才有……六十四卦中，大離卦有多種卦象，其中最常見的就是上艮下震。
說白了，大離卦只是一種卦象排列，預示的事物也有所不同。如果你要測什麼，或是算什麼，最好說明前因後果，方能為你解卦。單是這麼說個卦象，很難跟你解釋清楚。
周易是這麼能夠說清楚的，那人人都會算了……周易這門學問有幾千年歷史，不是你簡單一問就能回答的。打個比方，我現在問你，斐波那契係數是什麼你能解釋清楚嗎？就是這個道理。
八卦圖乾字對離卦意義
乾字為先天八卦圖中的天空的意思離卦為後天八卦圖中的陽光的意思同一個方位一個屬先天位一個屬後天位相組為天火同人的卦象
八卦中的震代表什麼
代表雷離卦代表太陽。
坎卦代表月亮。
這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來了，還有兩個卦是雷、風。
震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己老祖宗的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動了就是雷，一震動以後，對面變成氣流了，就是風。
巽卦代表風，亦即是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又迴轉來了，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。
艮卦代表高弧、陸地。
兌卦代表海洋、河流。