達字屬於五行屬什麼?
達字五行屬什麼
達(達)
姓名學解釋：【學識淵博，安富尊榮，富壽興家，成功隆昌，出國之字，官旺。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名學筆畫：16 簡體筆畫：06 拼音：dá
“達”字的五行屬性是什麼？
屬水也屬火也屬土。看你怎麼用了。若生於寅年，不要用此字。
達字在五行中屬什麼?
“達（繁體）”字在五行中屬“火”。
達字在五行裡屬什麼
我只知道：人的命運在於自己手上，是可以通過勞動改變一切的！
請問“達”字的五行屬性
達：拼音： da 繁體： 達 筆畫： 16 五行： 火
漢字解釋：
達 <動>
(形聲。從辵,羍聲。本義:道路暢通)
同本義。泛指暢通 [lead to;go to]
達,行不相遇也。--《說文》
達,通也。--《廣雅》
左右達為夾室,所以相隔。--《禮記·內則》
寡人其達王於甬句東。--《國語·吳語》
達四聰。--《虞書》
達於河。--《書·禹貢》
七曰達吏。--《周禮·大宰》
下達。--《儀禮·士昏禮》
天下達道。--《禮記·中庸》
唯恐道途顯晦,不相通達。--唐·李朝威《柳毅傳》
屋極有窗以達氣。--清·方苞《獄中雜記》
又如:四通八達;達越(疏通瑟底之孔使其聲遲重);達鄉(相對而暢達的窗戶)
到達,通到 [reach;achieve;attain]
涼州之兵始達咸陽。--《資治通鑑》
路旁一歧東上,乃昔所未至者,遂前趨直上,幾達天都側。--《徐霞客遊記·遊黃山記》
萬人鑿盤石,無由達江滸。--李白《丁都護歌》
指通豫南,達於漢陰。--《列子·湯問》
日與其徒置酒酣歌達曙。--清·方苞《獄中雜記》
自昏達曙,目不交睫。--《聊齋志異·促織》
又如:小麥畝產達千斤;達濟(渡水到達彼岸);達標(達到規定的標準)
通達事理;通曉,見識高遠 [thoroughly understand]
有達於理者,得不恐而畏乎?--柳宗元《送薛存義序》
都給事中舒化論瑞迂滯不達政體。--《明史·海瑞傳》
又如:達者(通達事理的人);達才(通達事理的人);達臣(通達義理的臣子);達言(通達事理的言論);達見(洞曉事物的道理)
通曉事理,理解,明白 [understand]
所賴君子安貧,達人知命。--王勃《滕王閣序》
又如:達心(心裡明白通達);達生(能參透人生,瞭解性命的本質);達權(明白權宜的道理,能臨急應變)
薦舉 [recommend]
在位多所薦達。--《後漢書·黃香傳》
又如:達能(舉薦有才能的人);達吏(向上舉薦官吏)
將意思表達出來 [express;convey]
子曰:“辭達而已矣。”--《論語·衛靈公》
又如:轉達(把一方的意思告訴另一方);達旨(表達思想);達誠(表達誠摯之情);達善(表達善意);達信(傳達訊息);達知(通知;告知)
達 <形>
通行的;共同的 [current;general]
知、仁勇三者,天下之達德也。--《禮記·中庸》
又如:達尊(天下人公認的尊貴事物);達孝(天下共認的最大孝道);達制(通行的制度)
達觀(對不如意的事看得開) [comprehensive]。如:達節(不拘常規而合於節義)
顯達(地位高而有名聲) [illustrious and influential]
不求聞達於諸侯。--諸葛亮《出師表》
又如:達遂(顯達順遂);達宦(職位顯要的官吏);達官貴人(地位高的官吏和尊貴顯赫的人物)
達 <名>
[方]∶指父親 [father]。如:俺達
地名 [Da county]。今四川省達縣
各處 [everywhere]。如:達聽(多方聽聞)
姓
達 <象>
形容物體相碰時發出的聲響
達、達、達,泥漿直濺。--葉聖陶《寒假的一天》...餘下全文>>
怎麼判斷字在五行中屬於什麼？？？？
漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳，故此方法也有一定的侷限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。盯 二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。 三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 比如“李”字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木，由此確定“李”字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。 由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。 這裡還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，“淡”字雖說是水火併存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。
達字的五行屬性
達(達)
姓名學解釋：【學識淵博，安富尊榮，富壽興家，成功隆昌，出國之字，官旺。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名學筆畫：16 簡體筆畫：06 拼音：dá
“一”字在五行中屬於什麼？
“一”字在五行中屬於木 最廣泛採用的一種是筆劃計數法: 以繁體字的筆劃為準計算,然後按照其個位的數字(整十則以十位計數),對應1、2=木；3、4=火；5、6=土；7、8=金；9、10=水的公式（木火土金水）就行了。其原理是，用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干的位序。
還有種常用的是用解字義的方法。如：水、江、；火、炳；木、林；金、鐵；土、山這類字，它本身就是有明顯的五行屬義的。
豪字五行屬什麼？子字五行屬什麼？
豪是土、子是水