風水迷信害人不淺?

General 更新 2024年09月18日

什麼叫破別人的陰風水?

談到陰宅風水，不少人會說會說，現在已經實行火化，陰宅風水已經沒有實際應用價值，其實從風水角度來看，陰宅風水重於陽宅風水，這不僅在《葬經》、《青襄經》、《紅襄經》《撼龍經》、《地理五訣》等書籍中能得佐證，而且在我風水實踐中也是履試履應。因為死者在下葬後，真氣會與墓穴之氣結合形成生氣，通過陰陽交流的途徑，在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。在自然界中，陰陽兩氣交流能生成風，上升就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下又聚整合為生氣，生氣在地下流行，養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚在骨，人死骨未滅，結合現代科學觀點來分析，人死只是一種能量的轉換，所以人死後始終以另一種形態存在於宇宙空間，或許是以現代科學所謂的資訊形態存在於世。這樣看來，不管是屍體安葬，還是火化的骨灰安葬，資訊和能量同樣存在於宇宙間，下葬時找一個能聚集生氣的墓地，讓充滿生氣的資訊來庇護在世親人是有一定道理的。

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科學未能解答的古代風水，未必就是玄學，況且，這個世界並非只有科學才有存在價值，科學之外的東西也有其存在的價值，比如宗教，人類創造了科學，科學能改變了我們的生活，卻改變不了人性的弱點，宗教能淨化人的靈魂，讓人棄惡從善意，即使科學能夠做到這點，也是被動的，而前者卻是發自內心的。象中國傳統中醫的鍼灸，在生物電子學產生之前，西方學術界一直未予認可，因為人體解剖中根本看不到經絡，如今早已被證實經絡的真實存在了。凡此種種，足已說明事物的存在往往總是合理的，包括陰宅風水，至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。

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經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應已有不少事例。如紹興市某不鏽鋼廠老闆，以前一直是在社會上混的，96年我為其遷移祖墳，墓地來龍秀麗且有生氣，兩砂環抱，明堂寬敞，前有案山和溪流，左有貴人峰，形似勺子。點穴時父子兩人還爭吵了一番，父親想要人丁，兒子想要發財，最終老子做了讓步，點下一穴，坐巽向乾，水口出於丁未方，不久便開始辦不鏽鋼廠，生意特別好，現在已經成為當地小有名氣的老闆了。這不能說與中國傳統風水毫無關係吧。

經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古人設法聚集生氣使它不散失，用界水限制它不再執行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？因為即使是盛大的氣場執行還有它的餘氣止息，雖然零散，但生氣也有聚集的地方。水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。 “淺深得乘，風水自成。”土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。藏在乾涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥為最佳。實踐中也有此應驗，好的穴場其泥土也必然佳。這也是陰宅風水的基本原理。

墓地的好壞還要看明堂，祖龍至山水相會，三分三合；小合則為小明堂，大合則為大明堂，合於龍虎砂之內則為內明堂，合於龍虎之外則為外明堂，各不相亂，這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深，平陽龍中的明堂常淺。經書說：氣行於地下，物生於地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，迴環往復地執行，似進欲退，欲止又進。當脈氣止聚的時候，陰陽調和，沃土豐厚，流水至深，草木茂盛，生機盎然，這種地方下葬，或貴出大官，或富可敵國。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始執行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止並聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上......餘下全文>>

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