十二生肖所代表的含義?
十二生肖各自象徵的意義是什麼?
老鼠和牛:老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組。 老虎和兔子:老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯。這一組也非常重要,所以放在第二位置上。龍和蛇:龍代表猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以剛柔並濟是我們的祖訓。 馬和羊:馬代表勇往直前,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第四組期望。 猴子和雞:猴子代表靈活,雞定時打鳴。代表恆定,靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活,沒有恆定,再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面有能在變通中前進,這才是最根本的要旨。 狗和豬:狗代表忠誠,豬代表隨和。如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種觀點則認為生肖的意義在於它反應了古時人們對動物的圖騰、生活習俗和神話傳說。這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的象徵,或從傳說神話故事與由其而來的風俗來解讀,這一觀點相對上一意義解讀,依據更為充分。這裡我們列舉十二生肖其中幾個的風俗:鼠:歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上,當晚家家戶戶都不點燈,全家人坐在堂屋炕頭,一聲不響,摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年,傳說初三晚上是老鼠結婚日,民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映。虎:陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時,舅家要送去黃布做的老虎一隻,進大門時,將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力;折斷虎尾,則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日,當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭,既可當枕頭,又可當玩具,還表示祝福。蛇:逢巳年出生的人屬蛇,北方大都說屬小龍的,也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍,大概是因為對蛇厭惡,而對龍情有獨鍾,因龍為神物,也有點“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的說法,認為只要看見蛇脫皮,是不吉利的徵兆。民諺說:“見到蛇脫皮,不死脫層皮。”尤其是在春季更為大忌。在青海地區,若家中發現蛇,最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死,蛇就會採取報復行動,於家門不利。所以若在家中發現蛇,就將其捉入罐中或挑在長杆上,然後送到山谷中,並求其躲進山洞,別再回到人家中。羊:“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉禮用之。”舊時漢族民間有“送羊”的歲時風俗,流行於河北南部。每年農曆六月或七月間,外祖父、舅舅給小外甥送羊,原先是送活羊,後來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母后,要殺死虐待其母的舅舅楊二郎,楊二郎為重修兄妹之好,每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音),從而留下了送羊之風俗。雞:古代計時器尚未發明,早晨的雞鳴一聲,向人們報告新一天開始,它不僅常莊戶人家的時鐘,也......餘下全文>>
十二生肖分別具有什麼寓意?
鼠:被視為機警應變,善處逆境,子孫繁衍,家業興旺的象徵。有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。
牛:被視為勤奮樸實,誠摯忠厚,忍辱負重,勇武倔強的象徵。有勤勞致富,風調雨順之吉祥寓意。
虎:被視為威武勇猛,豪爽正義,文彩華美,氣宇軒昂的象徵。有辟邪降魅,四方安康之吉祥寓意。
兔:被視為溫柔文靜,純潔高雅,機智靈敏,忠厚善良的象徵。有自然超脫,長生不老之吉祥寓意。
龍:被視為尊貴神聖,志趣高遠,能屈能伸,通達曠放的象徵。有懲邪鎮惡,國泰民安之吉祥寓意。
蛇:被視為美麗多姿,痴情重義,豁達大度,靈活應變的象徵。有以柔克剛,百折不撓之吉祥寓意。
馬:被視為矯健雄偉,忠實誠信,傲岸不羈,勇敢堅定的象徵。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。
羊:被視為溫文善良,仁慈和睦,順天隨人,純潔高尚的象徵。有豐年富庶,和氣生財之吉祥寓意。
猴:被視為自由敏捷,聰明靈巧,智勇雙全,重情好義的象徵。有驅魔降妖,快樂怡年之吉祥寓意。
雞:被視為勇武好鬥,銳意進取,化解百毒,平安祥瑞的象徵。有家園安定,夫婦和諧之吉祥寓意。
狗:被視為機智聰慧,赤誠勇敢,盡職守信,捨身重義的象徵。有四季康泰,和平安寧之吉祥寓意。
豬:被視為豪放謙和,樸拙憨厚,隨遇而安,與世無爭的象徵。有安居樂業,豐衣足食之吉祥寓意。
誰知道中國十二生肖代表什麼含義?
關於榮辱觀的小故事
十二生肖
有一次,我有機會和歐洲貴族聚餐。可能酒喝多了,一位德國貴族站了起來,諷刺說:"
你們中國人都是屬什麼豬啊!狗啊!老鼠啊!不像我們,都是金牛座、獅子座、仙女座
……真不知道你們祖先怎麼想的?"
當時這些貴族聽完哈哈大笑,還互相碰杯,先前的優雅完全不見了。
按理說,人家在罵你祖宗了,你即使沒有話說,起碼可以掀桌子啊!但所有人都坐著不吭聲,也可能是還沒反應過來,我當時只好平和地告訴在場所有外賓:
"中國人的祖先是很實在的,我們十二生肖兩兩相對,六道輪迴,體現了我們祖先對中國人全部的期望跟要求。"
這時,現場氣氛雖然從嬉鬧轉為安靜,但是他們臉上還是一副不屑的樣子。我說:"
第一組是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。所以這兩者一定要結合,這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求,也是最重要的一組。"
"
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起,才能做到所謂的膽大心細。如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而你沒有勇猛,一味的謹慎,謹慎就變成膽怯。這一組也非常重要,所以放在第二。
我看著這些貴族,補上一句: "
所以當我們表現出謹慎的時候,千萬不要以為我們中國人沒有勇猛的一面。""
實際上,我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融,從來不會單獨給一個要求和任務。"看著大家陷入沉思,我繼續往下說。
"
第三組是龍和蛇。龍代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是如果只有柔的一面,就易失去主見,所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
"
接下來是馬和羊。馬代表一往無前,直奔目標,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧周圍,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是一個人如果光顧著和周圍和順,之後他連方向都沒有了,目標也失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起,這是我們祖先對中國人的第四組期望。
"
再接下來是猴子和雞。猴子代表靈活,至於雞呢,以前的年代沒有鍾,都是聽雞鳴聲決定一天的開始,所以雞定時打鳴,代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合起來。如果你光靈活,沒有恆定,再好的政策最後也得不到收穫。但如果說你光是恆定,一潭死水、一塊鐵板,那就不會有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結合,一方面具有穩定性,保持整體的和諧和秩序,另一方面又能不斷變通地前進,這才是最根本的要旨
"
最後是狗和豬。狗是代表忠誠,豬是代表隨和。一個人如果太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。而反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠,還是自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。這就是我們中國人一直堅持的外圓內方,君子和而不同。
"中國人每個人都有屬於自己的生肖,有的人屬豬,有的人屬狗,這意義何在?實際上,我們的祖先期望我們要圓融,不能偏頗,要求我們懂得到對應面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中,也去追求忠誠;而屬狗的人則在忠誠的本性中,去做到隨和。"
解釋完十二生肖,我說:
"不知道你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座......餘下全文>>
12生肖的意義
第一組是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明:而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組。”
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯。這一組也非常重要,所以,放在第二位置上。通過這一組,我也可以告訴你們這些西方人,當我們炎黃人表現出謹慎的時候,千萬不要以為炎黃人沒有勇敢的一面
第三組是龍和蛇,代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以,剛柔並濟是我們的祖訓。”
馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第四組期望
猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活,沒有恆定,再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面又能在變通中前進,這才是最根本的要旨。”
狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。”
十二生肖分別象徵著什麼含義?
中國屬相
屬相,也叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相(生肖)的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二屬相是人為命定下來的,它基本上屬於一種時間概念,因為它是與年、月、日、時相聯絡的。但是,由於它與十二種動物相聯絡,人們又賦予它一種特殊的神祕色彩,它反過來影響人們的心理意識。這一切,又被道家、方士和陰陽先生所利用,使得十二屬相更加撲朔迷離。
屬相與人生
鼠年生的人-敏銳樂觀
性格:性格柔和,為人坦誠,單純,具有敏銳的直觀,以感覺來判斷事物,能力強;屬性急、 急功型,虛榮心強,常因異性之事失敗;經濟財運佳。
愛情:很受人喜愛,細心,體貼,對於愛情充滿羅曼蒂克的憧憬,對於異性的好奇心,並且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
最佳配偶:相龍、猴、牛
運氣:生運勢良好,在事業方面,中途有挫折,但懂得儲蓄致富,能安定平穩度終生。
忠告:過份自信,常有事後追悔情況產生。
職業:學者、作家、藝人、醫生
牛年生的人-勤勉踏實
性格:沉默寡言,為人正直,純樸,不願偽裝表面;富於耐性和同情心,具有勤勞、努力、堅毅的習慣;思考力強、堅持己見,容易失去益友;有老大氣概,做事很精細,晚年將鴻圖大展。
愛情:典型的現實主義者,缺少羅曼蒂克情調,個性不夠瀟灑,女性具有容忍性格及母性愛。
最佳配偶:相鼠、蛇、雞
運氣:節約自儉,晚年頭角崢嶸,財運亨通,種瓜得瓜,種豆得豆。
忠告:有我行我素的強烈性格,行動往往偏激。故要心胸開闊,集思廣益,不可獨斷專行。
職業:律師、作家、社會工作者。
虎年生的人-富於冒險
性格:富於正義感,講道理,男性外剛而內柔,女性則外柔而內剛;具有組織的才能。富於發明,有革命性的開拓精神,熱心公益,就女性而言,是個不讓眉者。
愛情:主動獲得對方的愛,有魄力,擁有動人的風韻,天生麗質,討人喜歡。
最佳配偶:相馬、狗、豬
運氣:上天賦予好運,行動表現非凡,乃十二生肖中運氣最好者,是成功與幸運的象徵。
忠告:一生沉浮不定,要節約用錢,積極進取,克服困難,以求步步高昇。
職業:公營幹部,合作社高階主管。
兔年生的人-溫柔善良
性格:為人樂觀,快活,不願過拘束的生活,為追求理想而前進,但因實踐能力薄弱,故事多不成;凡有新流行,就是走在尖端,防衛觀念非常敏銳。
愛情:非常羅曼蒂克善禒人意,外貌與內心都溫柔有加,若能寬巨集大量,即可享受甜美的愛情。
最佳配偶:相羊、狗、豬
運氣:一生運勢良好,雖有小波折,職位升,但懂得儲蓄致富,能安定平穩度終生。
忠告:對人、事物的心思過於細緻,要抑制嫉妒心,放開心胸,發揮天賦就可望成功。
職業:經營、種植。
龍年生的人-氣宇軒昂
性格:人品高,剛毅,富於熱情,有臺烈的向上心,屬聰明才智型,但缺乏思慮和耐心,做事常半途而廢,表面冷漠,其實內心有極強的仁俠骨氣,處處為他人著想。
愛情:渴望戀愛,重視氣氛。希望得到對方的溫柔憐愛。女性重視貞操,不過中年以後會有情感上的困擾。
最佳配偶:相猴、鼠、雞
運氣:命運不錯卻有波折,年輕時若有貴人相助,多能飛黃騰達,中年運勢稍差,對錢財揮霍無度。
忠告:無耐性,經不起考驗,要想成功需有始有終。
職業:任何職業皆可,獨立經營事業。
蛇年生的人-神祕莫測
性格:具有周密的思考力,立定志願後必勇往邁進,表面雖擔誠其實是神經質......餘下全文>>
十二生肖猴的象徵意義是什麼?
猴的第一個象徵意義:聰明機智
猴子是最接近於人類智慧的靈長類動物,聰明、多動是其明顯的特徵。猴子能做一些人類的動作,理解人類的行為,善於攀援,極其靈巧,因而在眾多的文化中,猴子均有聰廠、進化的象徵,因而受到人們的喜愛和尊敬。
猴的第二個象徵意義:高官厚祿
漢族普遍認為猴為吉祥物。由於猴與侯諧音,在許多圖畫中,猴的形象表示封侯的意思。如一隻猴子爬在楓樹上掛印,取“封侯掛印”之意;一隻猴子騎在馬背上,取“馬上封侯”之意;這些圖案常用於民間建築,有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達了封建社會人們對功名利祿的追求。
猴的第三個象徵意義:調皮好玩
猴子本身不易馴服,多動、愛玩和調皮是其另一方面的象徵。而且猴子善於模仿,因而常被用來諷刺人類的虛榮心和其他惡習。
猴在十二生肖中排行第九,與十二支配屬“申”,故一天十二時辰中的“申時”——下午三點到五點又稱“猴時”。
十二生肖的所有動物的含義是什麼
十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
長期以來,不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了。
《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。”時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。
《國語·晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。
《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。”
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》,其中有一個講述干支來歷的故事:“開天闢地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包,大肉包裡有十個男子,小肉包裡有十二個女子。玄黃說:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤的。’於是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天干,女的則為地支。”這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的“身世”推溯得十分久遠。
古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈採五行之情,佔鬥綱所建,於是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣,這裡的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對,正好乾、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一迴圈稱為一個甲子。其中,每個天干出現六次,每個地支出現五次。
十二生肖的產生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。
宋代洪皓《松漠紀聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”
後來,又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短,發現十二次月圓為一歲,這一發現,是初期曆法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴,日月相對,天地相對,就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物為屬相?
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》:
“子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。
地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。
人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。
犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。
辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。
巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。
午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。
羊齧未時之草而茁,故未屬羊。
申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。
月出之時,月本坎體,中含金雞之精,故本屬雞。
亥......餘下全文>>