河圖洛書八卦?

河圖、洛書、八卦、易經之間的關係，有誰能給我通俗的講講？

從最簡單的層面來說，他們四個屬於一種遞進的關係。1、河圖和八卦。傳說中伏羲通過龍馬身上的圖案（河圖），與自己的觀察，畫福的“八卦”，而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。八卦源於陰陽概念一分為二，文王八卦源於天文曆法，但它的“根”是《河圖》。2、洛書和河圖。他倆有點像親兄弟，都是伏羲所創。《辭海》在解釋“河圖洛書”一詞時說：“……傳說伏羲氏時有龍馬從黃河出現，揹負‘河圖’；有神龜從洛水出現，揹負‘洛書’。伏羲根據這種‘圖’、‘書’畫成八卦，就是後來《周易》（易經）的來源。”3、易經，即是《周易》。如果說洛書和河圖是兄弟，那麼易經和周易也是好兄弟。據說周易是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。他們四個，在最根本的哲學層面上，是一脈相承的。 您好，如果滿意，請採納。

八卦河圖洛書（一六為水）怎樣構成的？

按河圖記載，天一生水，地六成之，

先天八卦和後天八卦與洛書和河圖有啥關係

八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。 河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為"宇宙魔方"。 河圖洛書，同為易源，不同的是表現形式不一樣，如漢劉歆認為：“河圖洛書，相為經緯”。宋朱熹則認為：“河圖主常，洛書主變，河圖為體，洛書為用。”

如何用河圖洛書先後天八卦看風水

建議學習玄空風水學，裡面講的很詳細

河圖洛書與八卦的關係？是先天八卦根據河圖來的，後天八卦九宮格是根據洛書來的，是這樣嗎？ 20分

後宮格式來源於洛書，這個沒錯

先天八卦和河圖貌似沒有什麼關係海…我查了資料，河圖是從一到十，八卦只有八個啊

先天八卦圖，後天八卦圖，河圖洛書，太極圖之間是什麼關係

無極生太極，太極生兩儀，兩儀成四象，四象分八卦。先天八卦為體，後天八卦為用。

八卦河圖洛書怎樣看 5分

給你上個圖，希望有用！

文王八卦的河圖洛書

河圖並無遠古的內容記錄也無考古發現，但河圖之數16，27，38，49四組之數在洛書之中得以體現。將傳統符號數變為現代的數字，如下圖。洛書古稱明堂，《大戴禮記 ·明堂》有明確記錄，“名堂者古已有也，凡九室，二九四，七五三，六一八。”。洛書（九宮數）與天地數成卦法構成文王八卦洛書的四隅8、6、2、4為偶數為陰，四正9、1、3、7為奇數為陽與天地數遵循“法象莫大於天地”成卦法構成文王八卦。卦有八數、宮有九數，必多一個數。將中宮5排入一宮取代1數，象徵宇宙運轉無始無終。以8為陰頭是因為8宮有地支醜寅，寅為一年之首，醜為一年之尾。表述年的概念即對太陽執行的表述。如下圖。將4數置於九宮7的位置法月亮初升之象，即月始。將9數置於九宮6的位置法日。每天亥時結束。月始時終，陽順陰逆法太陽月亮視執行之象。見圖2。將圖3之天地之數納卦（見上四），數就等換為八卦即出現出文王八卦方點陣圖。見圖4。文王八卦所反映的是中國人對宇宙的認識。文王八卦是建立在中國古天文學基礎之上的。“天垂象”，“一陰一陽之謂道”是易學之基礎，是中華文化的核心基礎和法則。

我覺得有必要普及一下河圖洛書和九疇八卦到底是什麼了

【河圖洛書】河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為"宇宙魔方"。相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。《易·繫辭上》說："河出圖，洛出書，聖人則之"，就是指這兩件事。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧祕；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。對此，中外學者作了長期的探索研究，認為這是中國先民心靈思維的結晶，是中國古代文明的第一個里程碑。《周易》和《洪範》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。