風水尺使用方法?

魯班風水尺是做什麼用的？他有什麼使用方法呢？

風水自古有之。是古人對自然和居住環境的理解，在現代社會，住宅風水仍然有一定的意義。也越來越多的人開始關注風水了。古代起，人們就覺得寸長短中藏著吉與凶，無論是裝修、買房、租房、置辦傢俱，都不可不察，可以用魯班風水尺量一下，儘量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。那麼，什麼是魯班風水尺呢？們一起認識一下。

魯班尺屬於中國傳統的建築用尺，用於控制傢俱、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結果，正好避開了次生波的共振頻段。們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創造力而感到驕傲和自豪！與建築物類似，傢俱都有標準的、常規的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的餘數（尺寸）正好落在魯班尺的吉數上。魯班尺它在尺帶上從上至下四行分別為：中國傳統尺寸、魯班尺（量家宅、傢俱之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（釐米）。從上往下數第二行魯班尺的刻度專用於測量陽宅有關尺度有：“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項，每項是一條預兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建築房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則凶。從上往下數第三行丁蘭尺的刻度，專用於測量陰宅有關尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，亦每字管四項，每項分別列有“財德、論事、無嗣、災至、口舌”等字樣，建造陰宅時避開不吉的預兆測量長度。

魯班風水尺的使用方法：魯班尺有陰尺、陽尺之分，使用上按上陽、下陰使用。陽尺乃指用於陽宅的測量，如企業寫字樓、民居等建築物、傢俱、門口、房間等都會出現尺寸的吉凶變化，量時紅色為吉，黑色為凶。陰尺的使用，從丁（即第三寸處）起計，古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、廟、陵墓牌坊、墓碑、石人石馬、公仔、紀念堂等，也是紅色為吉尺黑色為凶尺。

有人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。

風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去了解。

風水尺怎麼看

風水尺的使用方法:

魯班尺它從上至下共分四排，其分別是傳統的寸、魯班尺、丁蘭尺、釐米四種標尺。這種風水尺在使用時非常方便，有許多人自己就備有這種風水魯班尺，但就是不知其代表什麼意義及使用的方法如何？下面就介紹有關的知識，以供參考。

上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸。

下半部為丁蘭尺：多用於陰宅、祖龕。

尺上所標紅色屬吉，黑色為凶

門公尺：民間俗稱魯班尺，全長50.4釐米，分為八格，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為凶。每格6.3公分，各分為四小格，各標上不同的吉凶應語。吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。主要是木匠做門時量門的，門的高，寬，門檻等等，古代強調明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進出總門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常開啟的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指淨空）控制在在吉度尺寸內。具體每個字是什麼意思，見下表。

丁蘭尺:為時下風水師必備之工具。主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。有些介紹說，門公尺是量門的，丁蘭尺是量傢俬的。但筆者用來量過很多老式傢俱，都打在了上面魯班尺的吉利之處，所有大家以後要特別注意。

筆者師傅也是告之下面的丁蘭尺是做神位和看陰宅用的。當然最好是上下都吉最好啦。

風水尺上所標字的意義

魯班尺（門公尺）:

1、財：吉，指錢財、才能。

A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合：合和美滿。六合為天地四方。

D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表凶。指傷災病患 及不利等。

A、退財：損財、破財之意。

B、公事：多指因公家的事如貪汙受賄及案件官司等。

C、牢執：指牢獄之災。

D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表凶，指六親離散分開。

A、長庫：古有監獄之說。

B、劫財：破耗及耗損財。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或募捐行善等行為。

A、添丁：古時生男孩叫添丁。

B、益利：增加了財資利祿。

C、貴子：日後能顯貴的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

A、順科：順利通過考試而獲中。

B、橫財：意外之財。

C、進益：收益進益。

D、富貴：有財有勢。

6、劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。

A、死別：即永別。

B、退口：指有孝服之事。

C、離鄉：背井離鄉。

D、財失：財物損失或丟失。

7、害：代表凶，禍患之意。

A、災至：災殃禍患到。

B、死絕：死得乾乾淨淨。

C、病臨：疾病來臨。

D、口舌：爭執爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

A、財至：即財到。

B、登科：考試被錄取。

C、進寶：招財進寶。

D、興旺：興盛旺盛。

那8個字，財、病、離、義、官、劫、害、本 是深紅色的，若門窗等落在此字最好

財字: 最喜落在門上

病字: 最宜落在廁所門和牆 起壓制凶神不抬頭的作用

離字: 忌於大門或臥室門

義字: 喜落在門上,忌廊門,最喜廚房門

官字: 忌在大門,防官訟,是非之事,喜在房門,則生貴子

劫字: 最忌臨大門

害字: 忌在臥室門

本字: 最宜開大門

丁蘭尺用法不廣，故不詳述，一般看字意能看懂的。

“丁”：福星 及第 財旺 登科

“害”：口舌 病臨 死絕 災至

“......餘下全文>>

▲風水尺怎麼看▲ ★風水尺怎麼用★

雖然說，所有門或傢俱，都應按風水尺上的吉利尺寸而造，但說實在一點，這種尺寸上的吉利，其效果是很小很小的，比起大門所在的方位吉凶，不可同日而語，所以，一般風水師都不會要求這些尺寸上的吉利，因為大多數情況下是不能改變的，又或是很難改變。只有一些特別的情況是例外的，如果蓋的是一座廟宇或祠堂等重要的建築，則所有門和重要擺設的尺寸都必定會按風水尺（魯班尺和丁蘭尺）的吉度而建。

風水尺的介紹

風水尺有魯班尺和九天玄女尺兩種。魯班尺全長50.4公分，均分成八個刻度，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，其中財、義、官、本為吉度尺寸，病、離、劫、害為凶度尺寸。魯班尺在古代民間常用於門，現在門、傢俱、木材、石材等都較常用；九天玄女尺則主要用於傢俱。

風水尺對照表

買個文公尺

20米風水尺 魯班尺陰宅風水怎麼用

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如......餘下全文>>

風水尺怎麼擺放 20分

風水學說是有些科學道理的，但不至於精確到衛生間地面高度等等這樣的問題。

從常理上講，衛生間要低一點，這樣可以防止水流到房間、客廳。

你家衛生間地勢高，那麼就把它剷平一些，不就可以了嗎。

風水尺擺在任何地方，如果衛生間往客廳溢水，風水尺能擋住嗎！！

風水尺的門窗尺寸

古人通過長期觀察發現：內外環境完全相同的陽宅如果門之尺寸不同也會有或吉或凶之區別，因而在陽宅建築時非常講究門的尺寸。建築用尺有排錢尺、壓白尺、魯班尺、九天玄女尺等等，各種尺有不同的用途，使用在不同的地方。陽宅最常用的是魯班尺，用於控制門的尺寸，所以又叫做門公尺。魯班尺，全長50.4釐米，分為八格，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為凶。每格6.3公分，各分為四小格，各標上不同的吉凶應語。吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。九天玄女尺則主要用於控制室內傢俱、神位、祖公牌位之尺寸。尺長46.8釐米。大量的實際例子證明門的尺寸確實對陽宅有不可輕視的致吉致凶作用，其中的道理可以這樣解釋：陽宅以門作為氣口，通過門來接納外界之氣，進來的可能是有益於人身心健康的“生氣”，也有可能是有害於人身心健康的“病氣”或不吉之氣，其關鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將“生氣”納入戶內，把其他不吉之生氣攔之於門外。試用現代科技理論來解釋，門類似於微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。此與收音機的天線長短對不同的無線電波段接收效果不同的原理非常相似。古代強調明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進出總門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常開啟的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指淨空）控制在在吉度尺寸內。