總是夢見一個場景?
我經常夢到同一個場景
總是夢到一個場景，很有可能這個場景的發源點對你來說非常重要，一般這個隱意對你有特殊的含義，可能在童年時形成的，或者在童年後，長期地刺激你從而形成。
古樓的存在，可能是你生活的地方有的真實事物，或者你通過某種途徑獲取的影像甚至是抽象的一個詞，讓你記憶猶新。
我有這樣一個猜測，是否是你童年時對某個特定建築物所產生的厭惡，這裡的古樓可能是你以前上學的學校，可能是你不想去的醫院。而老師和護士往往都表演著面帶微笑的形象，而卻總是讓人不心生歡喜。門後面就是你的教室或者某個醫院的科室。
那個用鐵絲做成的電梯，其實是束縛你，綁著你去那地點的工具，可能是車子，可能是三輪車，甚至可能只不過是你有一次做觀光電梯時的記憶。
而觸發這個夢境的刺激點就很難說出了，你可以想想做夢的前幾天，你發生了什麼事情可以讓你突然想起久遠的那個記憶。
總是夢到一個場景
阿彌陀佛，唸佛迴向給他們吧。科學是人類對佛學的驗證
“如果世界上有一個宗教不但
不
與科學相違，而且每一次的科學新
發現都能夠驗證她的觀點，這就是
佛教。”（《愛因斯坦文集》，第
一
卷。 ）
“我不能設想真正的科學家會
沒
有這樣深摯的信仰。這情況可以用
這樣一個形象來比喻：科學沒有宗
教就象瘸子，宗教沒有科學就象瞎
子。”（《愛因斯坦文集》，第三
卷，商務印書館，1979年，第182
－183頁。 ）
“空間、時間和物質，是人類
認
識的錯覺”。---愛因斯坦
愛因斯坦是一個和平主義者，
他為人和藹友善，同時謙虛卻又特
立獨行，從而受到廣泛的尊敬。他
有時會講講笑話，並愛好航行和拉
小提琴。他還是個心不在焉的教
授，經常丟三落四，專心於思考物
理問題而忽視周圍的世界。他還是
位素食主義者。他曾說：我認為素
食者的人生態度，乃是出自極單純
的生理上的平衡狀態，因此對於人
類的理想是有所裨益的。
愛因斯坦相信一種宇宙宗教感
覺（cosmic religious feeling），
但
反對一個人格化的神。他曾說：未
來的宗教將是一種宇宙宗教，而佛
教包括了對於未來宇宙宗教所期待
的特徵：它超越人格化的神，避免
教條和神學，涵蓋自然和精神兩方
面，它更是基於對所有自然界和精
神界事物作為一個有意義整體的體
驗而引發的宗教意識。佛教正符合
了這個描述。如果有任何能夠應付
現代科學需求的宗教，那必定是佛
教。
未來的宗教將是一種宇宙宗教
它將是一種超越人格化神，遠
離一切教條和神學的宗教。這種宗
教，包容自然和精神兩個方面，作
為一個有意義的統一體，必定是建
立在由對事物的——無論是精神，
還是自然的——實踐與體驗而產生
的宗教觀念之上的。佛教符合這種
特徵。---愛因斯坦
經常夢見同一個場景 15分
你好!
這是我一篇一直在用!但大多數都能接受的回答!
送給你也送給所有做了夢想解夢的人:
諸如道教~西洋星象學.....都有在幫人解夢!
假設有兩人幫你解夢!一人解說是好夢!而另一人卻說不好!
那你又應該要來相信那位呢?太過在意夢境中所謂的暗示!
只會害自己陷入往後生活中思想上........好壞陰影包袱之中!
大多數的宗教大都勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄託!
佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!建議教徒~不談~怪力亂神!包括抽籤~解夢~算命或算運~改運!還有撞邪!避邪….之說!
!
夢之所以叫做夢!就是它能千變萬化!
現實中不可能發生的事!在夢裡都可能發生!
重要的是你面對做夢後的心態!
我想說的是你今天能夢見…………!
明天你也可能夢見自己!開著太空梭遨遊外太空!
所以不管是從科學的角度或從宗教的角度!來看待夢境!
只要自己能常持善心!多行善事!
別管這樣的夢預示著什麼？
就把它當做主角是自己的電影!!
人都是喜歡聽好聽的!
同種問題~可能有多種答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!
這不是害人嗎?
所以把心結開啟!別管它!誰沒做過奇怪的夢!
如果有人真懂解夢{我指現代人}~我倒也鼓勵信之!因可預知吉凶~可做為未來行事參考!但我親近宗教幾十年!尚未遇見一位敢說自己懂解夢的人!也因如此我才建議人們!理性看待夢境!!
我也相信有些夢有暗示!但不是每個夢都有暗示!
一輩子的夢這麼多~何必為了一些夢來困擾著!你說對不對?
希望你能明白我的意思!別太在意好奇夢裡的那些事!
隨緣~把心放下!就能活得自然!過得自在!
但願能幫到你!
祝願你!
吉祥!如意!
身體健康!
採納的話請點選滿意答案，讓我可以幫到更多人。
經常夢見同一個場景，為什麼呢，
留戀那個地方，思念某個人
夢境解答：為什麼做夢經常夢到同一個地方，同一個場景？
人在做夢的時候，身體就不再是自己了，而真正的自己也出去了。你很多次夢到相同的場影，有幾種情況：
一是這個地方是你前世的某個地方，與你很有緣份，在你的阿賴耶識裡面儲存著，但受你身體的侷限，無法去到，只有在夢中不受身體束縛時才能去。這就是很多時候當我們去到一個地方，雖是第一次去，但去很熟悉的願因。
二是這個地方是你的緣份成熟表現，一直在牽引著你到那裡去。當然也是你過去生所種下的種子，到現在快成熟了。
三是這個老人與你有緣，是你的貴人哈。夢境也是現實，現實也是做夢，都是一樣，你要感恩這個老人，他會給你很多指點，可別錯過哈。
有可能你難以理解，若想理解和明白，定學佛就可以明白啦。
如果經常夢見同一個場景，做不同的事，這是什麼意思
在夢境中，現實中身體的感覺會被極度的放大。睡覺時溫度微高，可能會夢見置身於大火之中。說不定是被蟲子咬了？
也可能是夢見之後心理作用吧。
總是夢到同一場景
人在做夢的時候,身體就不再是自己了,而真正的自己也出去了。你很多次夢到相同的場影,
做夢老是夢到同一件事、同一個場景是什麼原因？
你是否有過這樣的經歷：突然感覺眼前的場景無比熟悉，所有的一切每一個細節，甚至是接下來的所要發生的一幕，你都瞭如指掌，就好像曾經經歷過。然而，事實上並非如此。據最近相關調查顯示，有2/3的成年人至少有過一次這種“似曾相識”的經歷。據北京大學心理學教授、博士生導師分析，“似曾相識”的感覺，在每個人身上都會發生：不過，如果這種感覺過於頻繁，過於強烈就是一種病態。
知覺與記憶相互作用“似曾相識”是人們大腦中知覺系統和記憶系統相互作用的結果。要想了解為何出現“似曾相識”的感覺，科學家得從知覺和記憶中的分類進行。分類的過程是知覺的一個基本特徵，也是記憶的一個基本特徵。知覺包括對面孔的知覺，對物體的知覺對位置的知覺等等。以這3類為例，由於它們的物件不同，因此，當我們到一個地方以後，方位和空間關係，周圍的物體，人物，可能同時出現。然而，我們對它們的知覺卻是由大腦中3個不同的空能迴路，即位置知覺的迴路，物體知覺的迴路和麵孔知覺的迴路分別去完成。與知覺類似，記憶也分很多型別。
知識和感念的記憶被稱為語義記憶：針對情節、經歷、事情經過的記憶，即情景性記憶，這是無意識記憶。其中每一類記憶，又可以分為很多個子類。正因為知覺和記憶都是“分類”進行的，我們曾經經歷的一些場景的眾多特徵存放在不同的記憶系統中，而我們無法意識到，當我們走到一個新的場景，場景中的某些部分就可能會刺激我們的一些記憶，調動大腦中並不同的記憶系統和與之相匹配。一旦場景中的某一特徵和過去的經歷匹配上，就會產生“似曾相識”的感覺。生活經歷每個人都會有，因為積習的東西很多，偶爾出現“似曾相識”這種主觀體驗是很正常的現象。對“似曾相識”這一主觀體驗的最初認識可從醫學上的癲癇病開始，可以追尋到半個世紀以前，正常人也會出現這種主觀體驗，隨著腦科學知識的積累逐漸達到了今天的認識水平。
多發生在情緒不穩定時體會到“似曾相識”並非易事。“似曾相識”容易發生在情緒不穩定的狀態下和對場景的體驗上。儘管所有的人都會出現“似曾相識”的主觀體驗，但並不意味著“似曾相識”在所有人身上發生的頻率都是一樣的。一般來說，與情緒密切相關的事情容易記得比較牢。因此如果處於一種情緒不穩定的狀態，那麼“似曾相識”發生的概率就大。而在人的一生中，更年期和青春期時，人體內分泌會發生劇烈變化，從而使人處於一種情緒不穩定的狀態記憶也會變得很活躍。這時候比較容易發生“似曾相識”的現象。“似曾相識”主要發生在對場景的體驗上。是因為每一個知覺都是在一個具體的場景下出現的。這種場景往往是一個大的背景，不需要特別的注意就會跑到腦子裡形成無意識的記憶。這種無意識的記憶有時候在一個具體的場景中就會蹦出來，與知覺混在一起。在“似曾相識”的現象中，被調動的大多是無意識的記憶。從童年開始，所有的經歷不管是想記的還是不想記的都在腦子裡有這些記憶的痕跡，在一些極特殊的情況下就蹦出來。透射到意識中，就產生了“似曾相識”的感覺。
老是夢到同一個地方 同一個場景 同樣的人為什麼
不知道，不過還是希望你可以自己找到答案。
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