八卦六爻預測入門?
想要自學六爻八卦，應看哪些書籍？
建議你先看秦論詩老師的《周易預測應用經驗供》，他老人家的書由淺入深，從無到有很適合初學者，等你看完這本書基本上就可以預測了，提高再看趙奎傑老師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜籤正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 這幾本書看完你已經可以自己選擇自己的發展方向了。
六爻的預測入門
用六爻預測的方法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，當然還有電腦軟體起卦。在這裡主要向大家介紹這兩種方法。 時間起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰曆（如果是公曆的話）的日期和時間。例如今天是公曆2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公曆的日期和時間換成陰曆，一般查萬年曆就可以一目瞭然。經查萬年曆上面這個陽曆日期就變成了陰曆辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這裡需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；餘數一，即上卦數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8； 餘數七，即下卦數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6； 餘數5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一，即一數為《乾為天》 下卦是七，即七數為《艮為山》 合併上下卦就是《天山遁》 第五爻動則變為《火山旅》 上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢，並以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得 可以的時候，輕擲於地，反覆六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻，記作 — ， 二、兩個背為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”， 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要大家注意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。兩數起卦法：意念集中於要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的餘數為上卦，後報出的數除以八的餘數為下卦，兩數之和除以六的餘數為動爻。其他數字起把法參見附錄。 卦起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關的元素，就是我們這一章要討論內容，希望大家能夠重視。第一節 納甲納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹，恐怕大家一時也難以記住，在這裡我們就先講講八個純卦的納甲。1、 天干 八卦納幹乾納甲壬：即內甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天干在八卦六爻中應用不多，所以這裡就不多講。2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，醜亥酉 口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：醜亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：醜亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯醜亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地......餘下全文>>
如何用最快方法學習六爻基礎
把刑沖剋害生旺墓絕搞的爛熟後直接看卦例。
六爻八卦初學者都要背哪些東西.
《增刪卜易》我個人覺得就算了。
六十卦卦象含義，記憶起來最好，不要也無所謂。
入門看王虎應的《六爻自修寶典》不錯，另外推薦李順祥的《六爻玄機》。
該背哪些東西？
很多，但是通常都是用多了自然記得，背不住的，也不用勉強，學易這東西，緣到自有時。
初學通常排卦方面就得熟透，斷卦則需要背最基本的用神取法，六沖，六合，三合，三會，六親含義，六神含義，旬空，月破，日破，伏神，飛神，入墓，以上列舉各項的含義，看起來挺多，實際上理解起來並不用多少時間，當然遠不止這些需要去記憶，還是循序漸進吧。基本上一本好的六爻入門書籍，裡面講的知識點都需要去掌握和鞏固。
易經入門基礎知識之二 周易八卦為什麼能用於預測
周易八卦預測在於有梅花易數、六爻預測、奇門遁甲等術數，梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
但是很多人把周易預測當做算命方式、當做單純的算命、調風水，那就走偏了。大成之道國學研究院說實際上週易預測的根本還在於教育人們要行善積德，行善積德必有福報，單純算卦、算來算去不行善，到老都是一場空。
梅花易數所講的體用，是藉助“體用”來區分動卦與靜卦，來作為主卦和用卦的徵兆，並把之做為占筮的準則。
關於體用的學說，大抵可以這樣概括：
以體卦為主體，作為自已；
以用卦為他人，也為所佔之事。
互卦表示所佔事物中間所出現的人或事，外應和變卦則表示所佔事物最終發展階段上所出現的人或事以及事物的最終結局。
體卦的卦氣宜於旺盛，不宜於衰弱。
體卦宜於受他卦的生扶，不宜受他卦的剋制。
所謂他卦，是指用卦、互卦、變卦。所謂體卦宜受他卦之生，比如體卦是乾、兌金卦，則宜於受坤、艮土卦生，坤、艮為體卦，離火可以生之，離火為體卦，則震、巽木卦可以生之。其餘的可以仿此。
體卦受克者，如金卦為體，則火卦克之，如火為體，則水來克之，等等。如春天震、巽卦氣旺，秋天乾、兌卦氣旺，夏天離卦氣旺，冬天坎卦氣旺，四季之月則坤、艮卦氣旺。卦氣衰弱的，春季坤、艮卦氣衰，秋季震、巽卦氣衰，夏季乾、兌卦氣衰，冬季離卦氣衰，四季之月坎卦卦氣衰。
體用的學說，包含著事物動、靜的玄機，可以區分主卦、用卦，並有著五行生剋比和的諸種不同。
《梅花易數》曰：
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三才別立根。
天向一中分造化，人於心上起經綸。
仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
周易八卦預測中得出卦之後怎麼解卦
解卦需要具備基礎知識綜合分析的基礎,建議讀下面這本書,作者王炳中.中國商業出版社. 自 序 《還本歸宗——六爻預測指南》終於付梓了。 該書寫了整整六年。六年來，或因事務繁忙，或是機緣未到，寫寫停停，停停寫寫，直至今日。 筆者自幼受易學環境薰陶，但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭，386爻爻辭，64條大象辭，386條小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸，想從中悟到博大精深的易學真諦，但仍然體味膚淺，感覺迷茫。 在這種背景下，筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究。走進了周易的應用體系，品味周易預測中的一些原則與方法，發現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入——“未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主，但《周易》本來是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關，因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精闢：“卜雖起於數，而實根在理。就卜以言理，則理愈顯；就理以論卜，則卜愈神”。 在對周易應用體系瞭解的基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理，頓時如入桃花園，豁然開朗。 其實，《周易》是為卜筮而創，歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為。需指出的是，從孔子的《易傳》產生以後，尊理汙用的思潮就出現了，多朝都沒有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《繫辭傳》中就有“易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔”，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”的明確論述，更有流傳下來的孔子卜筮的多個佔例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書，便以為辱累了易。見夫子說許多義理，便以為易只是說道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意無不在也。” 現代更有一提易術就如洪水猛獸者，怎能不說這背離了易的根本呢？ 六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一，多朝被譽為周易預測的大宗之法，其理論體系相對完備，入手快捷，特別是對操作者“靈性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。 筆者多年深入探究六爻預測機理與原則，在十年的易學職業生涯中，大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法。 該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗，又不拘泥於古人的條條框框。所以，在尊重古法的同時，筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點，其中一些觀點是古今尚無人觸及的，而書中的每一個觀點，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗，絕無譁眾取寵、標新立異之動機。在理論方面，筆者深入探究了六爻預測的機理，提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題。在應用方面，筆者倡導與時俱近，使六爻預測具有豐富的時代特徵。 書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是筆者多年親自預測的例項。 該書分兩大部分內容，前半部分重點講周易與六爻預測基礎，後半部分重點講六爻預測的高階原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性，又詮釋出六爻預測的高階要領。對於處於零點位置的周易愛好者，可以成為入門工具書；對於徘徊於六爻預測門口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用，快速拿到六爻預測神祕殿堂的金鑰匙！ 王炳中 二00八年春於中國瀋陽 目 錄......餘下全文>>
六爻預測術和奇門遁甲那個預測簡單精準好學
六爻是易學基礎俗稱地支學，常與八字並稱是易學入門的基礎，零入門到普通排卦斷卦快則三五月，滿則年逾，學精需要一輩子。現在網上教程很多，排卦斷卦軟體很多，對學習很有幫助，最主要還是要有耐心。奇門遁甲屬於天干學，乃是帝王之術，相當於數學中的奧數，微積分，沒有點基礎學習起來還是很吃力的，這要看悟性要靠師傅帶光靠網上的那點兒資料是學不到什麼的， 沒有基礎還是從六爻八字學起入門簡單學習三五載之後可以學習一下六壬，後學一下奇門。大六壬預測人事還是很準的，要學大六壬需要先熟悉五行八卦，天干地支，從九宗門學起。古語有云般裝六壬，車裝奇門，言語來形容壬書之繁多，壬書一多，自是壬理複雜更無窮。
想學陰陽五行八卦，這些需要看哪些書，請前輩賜教
現在的關於這些東西的書和理論很多，但由於陰陽五行八卦等理論發展到今天，所以在歷史上產生的流派很多，還有許多打著周易的旗號騙人的派別。以我本人的經驗來看，雖然各家各派的理論雖多，但很少有相同的，許多易學名家往往研究自成一門，所以給初學者造成了許多的困難，有種越學越迷惑的感覺。但學易本身就是個需要極大毅力的事情，沒有幾年的苦功算不得入易學之門，所以儘量建議你在未入易學之門的時候，儘量選取一些易學名家的書來看，先從最最基本的概念常定義開始瞭解，瞭解之後需要記熟。然後再去思考和理解，看更高層次的書，在保證自己看得懂的同時也要多比較各家易學的異同，辯證性的吸收學習。當然，易學確實是一件很博大精深的學問，除了刻苦，還需要靈活的頭腦，不像現在學科類別中的任何一門有確切的規律可循，周易更多的是需要個人的悟力，如同佛家開悟一樣，需要時機和功夫。祝你學易成功
易經有很多預測術，如六爻、四柱、梅花……大家覺的哪個比較簡單好學呢？
本人覺得四柱，因為所有的八字預測衍生服務，都要準確的知道命主八字，結合命主的八字來做服務，這樣才能以人為本，根據八字做出對命主最有效的服務。
市場上凡是偏離了以人為本原則的（簡單的說，如果連四柱命理都不算專家的人，更談不上其他專家了。）
六爻相對於四柱八字預測，六爻預測場為快速、簡單，準確率也高。六爻預測主要是預測單件事件。我建議您可以先去看《四柱預測真途》再看《六爻預測真途》
誰知道哪有周易六爻八卦預測。六親。天干。地支。五行。都代表什麼。這樣的書。大量。
你問的這些都是最基本的知識。
六親；父母兄弟姐妹
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
所謂地支就是十二生肖啦
五行：金木水火土