十天干十二地支屬性?

General 更新 2024年11月30日

請問十天干和十二地支的五行屬性是什麼啊?

直接上圖：

附贈五行生剋圖：

請問十天干和十二地支的五行屬性分別是什麼？謝謝

天干地支

甲乙，寅卯屬木

丙丁，巳午屬火

戊己，辰未戌醜屬土

庚辛，酉申屬金

壬癸，亥子屬水

十二地支的陰陽屬性？

亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰

寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰

巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰

申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰

戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰辰醜同屬溼土, 辰為陽, 醜為陰

十天干十二地支全部的解釋？

天干化合：

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丁壬合化木戊癸合化火甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水

五陽幹為活物，五陰乾為死物。例如甲木是活樹，乙木就是死木；甲木是森林大樹，乙木就是灌木花草；丙為太陽，為大火，丁為小火，燈火，爐火，丙為熱，丁為溫暖；戊為大地，己為田園；庚為礦石，辛為刀劍；壬為活水，雨水，癸為死水，湖水池塘水水缸水……。

丁壬合化木：溫度加溼度就生長樹木；

戊癸合化火：悶在大地中的水變成石油，化火啦；

甲己合化土：木頭朽爛在地裡，土增加了；

乙庚合化金：乙木為死木，木炭也是，木炭加礦石煉出金屬來了；

丙辛合化水：在高溫下，金屬都溶成水了。

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十二地支：

陽支寅釘午辰戌申子

陰支卯巳醜未酉亥

十二地支的陰陽，按照“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序，單數為陽，雙數為陰。按正月屬寅，二月屬卯順序排列。

地支三會：寅卯辰巳午未申酉戌亥子醜

其實就是十二地支的四季屬性。寅卯辰對應農曆正月、二月、三月，為春季屬木；巳午未對應四月、五月、六月，為夏季屬火；申酉戌對應七、八、九月，為秋季屬金；亥子醜對應十、十一、十二月，為冬季屬水。辰未戌醜為四季最後一個月，為土旺於四季，為土。

地支化合：

亥卯未三合化木局寅午戌三合化火局巳酉丑三合化金局申子辰三合化水局

木長生在亥（水，生我者），旺於卯（本氣），墓於未（土，木朽後歸於土），故亥卯未化木局；

火長生在寅（木，生我者），旺於午（本氣），墓於戌（土，火旺成灰歸於土），故寅午戌化火局；

金長生在巳（火，金從火中煉出來），旺於酉（本氣），墓於醜（土金生鏽後復歸於土），故巳酉醜化金局；

水長生在申（金，生我者），旺於子（本氣），墓於辰（土，克我者），故申子辰化水局。

大地廣袤，萬物最後無不歸於土。

"長生"就像人出生階段, 是指萬物萌發之際.

"帝旺"象徵人壯盛到極點, 指萬物成熟.

"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.

木為何長生在亥？亥屬水，為木之母，母氣旺盛，子氣萌於腹中，謂之長生；卯為木之本氣，故旺於卯；未屬火，為木之子，子氣旺盛，母氣入庫歸墓。其餘三局仿此。

天干地支的五行屬性!

五行與干支

天干金：庚、辛地支金：申、酉

天干木：甲、乙地支木：寅、卯

天干水：壬、癸地支水：子、亥

天干火：丙、丁地支火：巳、午

天干土：戊、己地支土：醜、辰、未、戌是結合天干地支的屬性，然後把自己的身主和命主結合！以五行的相生相剋來預測的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉

木：天干的甲、乙地支木：寅、卯

水：天干的壬、癸地支水：子、亥

火：天干暢丙、丁地支火：巳、午

土：天干的戊、己地支土：醜、辰、未、戌

10天干五行各屬什麼？

五行與干支

天干金：庚、辛地支金：申、酉

天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥

天干火：丙、丁地支火：巳、午

天干土：戊、己地支土：醜、辰、未、戌

什麼是十二天干，十地支？

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、礌、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

望採納!謝謝

十天干分別代表陰陽五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎？為什麼只有十天干而有十二地支？

1、天干五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

3、《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子之義也；謂之地皇氏者，取其地闢於醜之義也；謂之人皇氏者，取其人生於寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是干支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。

誰知道十天干和十二地支更高層的象意

同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的細化，它

對應的事物更詳細更具體。

我們將五行從陰陽角度來分，由於十天干在外，主動、主活躍，所以將十天

幹看作是陽性的；由於十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性

的。

在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、

壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰乾。將十二地支中的：子、

寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。

這樣不但細化了五行分類，而且更進一步瞭解干支五行的自身能動性和活躍程

度，在五行旺衰相同的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的

生克力度就大，顯示吉凶程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜

動，因此產生的生克力度就小，顯示的古凶程度就不太明顯。

十天干十二地支所對應的物象很多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論

述，很值得我們參考，對於我們開拓預測視野，提取更多更深—層資訊之象，有

著不可估量的作用。為了閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十干及十二地支所對應的類

象給大家詳細闡述如下。

十天干所對應的類象

甲木：

甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟樑之材，

因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是因為雷是陽氣生髮出來的。大凡日干為甲木，

喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並非絕對如此)。五行顏色：綠。

甲木所對應物象：大樹、大路、橋樑、棟樑、高樓、鬧市、樓梯、電線杆、

粗壯直立之物等等。

甲木報對應身體：頭、膽、毛髮、指甲、上肢、神經系統等。

乙木：

乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為

樹木，因此稱它為陰木。日干為乙木，生在秋天大吉，這是因為秋令金旰，乙木

能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，因為這是葉落歸根，生機已經沒有了。五行

顏色：青綠。

乙木所對應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠

地、草坪、花店、門窗、出入口、欄杆、圍欄、籬笆等。

乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛髮、指甲、神經系統等。

丙火：

丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之

火，因此稱之為陽火。丙火屬於太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在

冬夏不如春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰

晦，夏陽炎熱之故。五行顏色：紅。

丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風

景區、遊樂場所、早地、劇場等等。

丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。

丁火：

丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗

的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。

丁火屬於陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天

和夜裡，這是因為秋天和夜裡正是星光當令的時候，日逢丁火的還喜歡行身弱地，

這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。

丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、

後門、小門、香火等等。