風水學講解?
風水學講座,誰講解的好的啊?
張祖源,著名風水師,楊公風水傳人,中國易經研究院名譽院長,朋友推薦的,試試。
古代的風水學講的主要是什麼?
風水,是中國歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青鳥、青囊、較為學術性的說法叫做堪輿。風水不是一門學科,是一門中國學問。其基礎來自於陰陽、五行學說,關於風水有相當多的評論與爭議,有人認為風水是中國的一門綜合科學,結合了環境,地理,健康等等歷史悠久的觀察。也有人認為風水是舊世界的迷信,阻礙了中國人的建築設計,室內設計等的發揮創意。
風水是不是科學
即使是支持者也認為,風水不是科學,不可以用科學定義與界定。他們認為,風水是中華文化的組成部分,是中國哲學在環境上的反映與體現,風水是中國人或是華人的環境觀。說風水是“科學”還是“迷信”均是學術霸權的體現。
而反對者則認為,風水只是一種信仰,它聲稱環境的選擇會對命運發生影響,這是一種迷信,其理據與現代科學格格不入。它所持有的預測未來的理據因為沒有科學依據,被認為是一種偽科學。
香港的電視臺播映玄學性節目時,都會有宣告指出節目內容不是精密科學,只供參考之用。
現代社會中的風水
在現代社會中,風水術的運用主要已成為一種商業行為。據說,風水術如今在國外也很有市場,成為一種開業謀利的職業。這與人們內心的趨利避害的“求吉”心理有關,而今更演變為一種流行的做法。而實質上,古代的風水術早已失傳,現今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別。風水作為一個研究物件,從民俗學及建築學的角度均有研究的價值。
風水的各種名稱
堪輿者,是為風水者也。風水者,其大家郭璞如是定義:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”“堪”意通“勘”有勘察之意;“輿”本指車箱,有負載之意,引喻為疆土與地道。所以堪輿有相地、占卜的意思。古人認為,堪為天道,輿為地道,堪輿為天地之道,其地位很高。堪輿為體,風水為用。
青烏,風水的別稱,也稱“青烏術”,典出宋代張君房《雲笈七籤》卷一百載《軒轅本紀》(唐王瑾撰)“黃帝始畫野分州,有青烏子,能相地理,帝問之以制經。”青烏子是人名,黃帝時掌管地理的官,故風水最初也稱“青烏”,是與地理有關的學問。
青鳥是風水的另一種稱謂,中國神話裡有大量關於青鳥的傳說,如《山海經》中就常青鳥作為黃帝與西王母的使臣。《左傳》中進一步記載了“青鳥氏,司啟也”即是說“青鳥氏”為一種計時的天文曆法之官;說明風水是與天文有關的事。
青囊也是風水的一種別稱。
風水理論
趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素。風水在漫長的歷史活動中,深受社會諸學問、諸因素的影響,影響風水理論形成的主要因素是易(即易經、以周易為主體,這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作,儒家經典著作),儒(主張天不變,地不變,道也不變)、道(主張形神合一,以神守形,以形養神)、釋(主張因果報應和輪迴思想)、巫(主張神靈對人運的影響)、占星(主張星宿對人的影響),風水的產生早於周易的產生,易的發展促進了風水的發展。
天地生萬物,即人和一切生命體均是天地互動作用的產物。“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態,兩儀即天地,四象即太陽,太陰、少陽、少陰,八卦即八個方位,這是樸素的哲理,即宇宙萬事萬物,資訊同源,程式相同,節奏相應。即宇宙統一場。這就是天地人合一。
風水的歷史
風水的歷史相當久遠,有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知,古代的風水多用來觀看喪葬地形、村落選址、還有宮殿建設等。近代的風水則不限於此,大至高樓動土,小至小民搬家,都有可能請風水師前來堪輿。
篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。其軍三單,度其隰原。徹田為糧,度其夕陽。豳居允荒。
這是詩經裡的一章,說的是周......餘下全文>>
風水學講座,誰講的好的呢?
張祖源,楊公風水傳人,內容詳細,易懂的啊
面相風水學講解男人面相風水怎麼看
其實面相是由心生的,就是我們所謂常提的面由心生。所謂心,就是心態。也就是性格。如果一個人思想消極,無論做什麼都覺得沒有可能,那麼他是怎麼度過他的一生。那也可以想象這種人的面相大多數無經大采,面黃皮瘦。是否迷信那就看你怎麼去了解迷信的定義。
風水怎麼解釋?
風水祖師爺郭璞古本《葬經》謂:氣,乘風則散。丹水則止。風水古稱堪輿,研究的是氣場。人也是一個能量場,人和自然和諧相處是我們的理想。也是古人所說的天人合一。
提到風水,很多人都覺得很玄妙,也有人認為它是一種封建迷信。實際上,真正的風水學是一門人與自然相融合,順應自然規律,選擇環境和創造環境,內含水文地質學、建築工程學、環境景觀學、宇宙星體學、人體工程學等的一門偉大學科。是祖輩幾千年實踐經驗歸結而來,留給我們的一筆重要財富。
風水是與我們的健康息息相關的。一位著名中醫專家曾講過,有相當一部分病人,往往在搬了房子以後不久開始生病。這是因為新居處的環境之氣對我們身體有影響,也就是《黃帝內經》裡講的“人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。宅者人之本,人以宅為家,若安,即家代吉昌;若不安,即門族衰微”。
環境決定命運!好的風水環境不僅可以帶給人們健康長壽,平安幸福,還可以滋養人的生命,讓人們的天賦得以更好的發揮!就像把一粒種子在沙漠和在沃土中會有孑然不同的生存結果!一條魚、一隻螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味。
為什麼疲勞乏力“亞健康”人士每到深山裡住幾天,就感覺渾身輕鬆,精神飽滿,氣色好看多了?因為深山裡的空氣和水質量比城市裡的好,陽氣充足,能補充人體之陽。
什麼是易經風水講座?怎樣學習風水學的方法?
隨著人們認識水平的不斷提高,人們越來越重視風水了,所以很多人在建房子之前都會請風水大師看看,風水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等。調整風水好壞以至於可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶的一群人的稱呼。
那麼什麼是易經風水講座?怎樣學習風水學的方法?
需要忌諱哪些呢?
1、瞭解並且能夠熟練應用後天八卦
八卦分為先天八卦與後天八卦,其中先天八卦代表事物的執行與性質,後天八卦代表後天世界的萬事萬物變化,風水學體系都是建立在後天八卦基礎上的,因為人是活在後天世界的有形生命。
後天八卦分別是:坎坤震巽、乾兌艮離2、理解並且學習九星概念
九星代表天的概念,代表風水理論裡面動與執行的體現,能定五行性質,決定風水吉凶性質,九星在風水理念裡不是固定的,是不斷執行變化,它所飛臨的宮位隨著門向、座山等會寄臨各個八宮上,而定性各個宮位的吉凶。3、砂水的概念
風水學術裡所謂的”砂水“絕不是平時們看到的砂水,”看砂不是砂,看水不是水“,如果只看到社會俗傳的砂水,那麼與真正的風水學相去甚遠了。砂水的概念是風水學的最基本概念,是自然界各種地理形勢與陰陽五行之間轉化的最基本條件。
這個還挺出名的,每個人都請專業的風水師傅來家裡算風水,周邊也有很多算卦的大師,可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的,不可不信,但也不要過分迷信。風水流派很多,尤其現在很多老師又自創了很多名目的風水,令眾多易經愛好者無所適從,
如果喜歡風水的話,還可以在網上研究,自己會比較更看得懂!
風水講究什麼?
1、入門先見廚廁,退運之宅
所有的屋子,入門必見客廳。現代的建築設計,有時為了考慮空間的配置,一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌,也不合常理,居住其中,家運必衰。
2、房門對大門,耽於淫慾
臥室門不可正對大門,否則易誘使居住者耽於淫亂色慾之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅,如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間,這是一種大吉之象,可使家運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房
不規則屋如用來做廚房,會影響家人健康,不規則屋只可用來做儲藏間用。
5、橫樑壓頂,影響情緒與健康
橫樑最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方,如實在無法避免,也要設計天花板,將之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康,事業運亦會受阻。
6、不規則屋不宜做臥室
不規則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會導致久婚不孕的後果。
7、床邊按鏡,難以安眠
除了床不可正對大鏡之外,床的兩側如果有大的穿衣鏡,將使人睡不安穩,導致失眠、驚夢等。
8、臥室不可佈置得琳琅滿目
臥室的色調以素雅溫暖為宜,切忌太過鮮豔,也不要佈置得琳琅滿目,過度豪華,閃閃發光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對床,當心惡疾
主臥室中,除了床不可正對浴廁之外,側對亦不吉,容易使人罹患嚴重惡疾。
10、常青盆栽利家運
由於生活品位的提高,為了增加室內的綠意,常青盆栽是很好的室內飾物,但務必選擇常綠、生命力強,不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加臥室之雅意,但以輕薄短小為宜,最忌厚重巨框之大畫,否則一旦掛鉤脫落,當頭砍下,非死即傷,不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排汙之所,除了方位要合規中局之外,最忌陰溼、不潔、有異味,如能保持清潔乾爽反而能留住財氣。
13、大門直通到底,麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間,否則易發生外遇及私奔現象,難得平安。
14、有腳之床,床下忌堆雜物
有腳之床,床下宜保持空曠通風,切不可於床下堆放雜物,新婚夫婦尤忌。
15、屋內房門,開門方向應一致
屋內房門,開門方向應一致,這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開,一扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭,大凶
屋內如有走廊,浴廁只宜設在走廊邊上,不可設在盡頭,否則大凶。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌,務必謹記。
18、廁所忌對大門
廁所門正對大門,為漏財退運之宅,可用屏風遮擋。
19、柱角衝射不利婚
不論男性或女性之個人房間內,皆要避免柱角衝射,否則必會影響情緒和健康,對戀愛及婚姻亦不利,務必及早補救。
20、暖光燈泡利於感情
臥房的燈光對夫婦感情相當重要,應儘量採用暖色光的燈泡,少用寒色光的燈泡或熒光燈。
21、隔角煞衝射,宜盆栽抵擋
要想居家平安健康,在可能的情況下,應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。
臥室風水與夫妻關係的致命要點
(1)床頭放花,易犯桃花:夫妻兩人都會有外遇,久而久之,會分道揚鑣,家庭破碎。
(2)床離玻璃窗太近:空透無依,不能腳踏實地,影響事業的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓,臥床過份地靠近窗戶,使得臥室不能很好地保持其私密性;另外,由於城市變得日益繁雜,惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠;“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記載,臥床太靠近窗戶,容易導致“紅杏出牆”,有此一說。
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風水學的科學的解釋
風水學是自然規律,是環境學,環境影響人,環境改變人,環境造就人!什麼樣的環境就有什麼樣的人!
正房內有口井風水學怎麼講解
正房內穿井,一般居家都喜淫。
子上穿井出顛人,醜上兄弟不相親。
寅卯辰已多不吉,不利午戌地求津。
大凶未亥方開井,申酉先凶後吉論。
惟有乾宮應壞腿,甲戌壬丙透泉宮。
穿井不宜在兌方,兌為少女,水主淫,宜動不宜靜。
風水學的路口殺什麼解釋
風水學的路口殺什麼解釋——路口,人流相對集中,易疾病傳染,也就是風水犯邪。路口,人流車流多,事故多,不安全,也就是風水犯煞。
關於風水術中的神煞和邪氣問題:從古到今,所有正規的風水學從不言鬼神,特別是鬼,不涉半字。風水只講煞,有人也稱為神煞。講邪,有人稱邪氣。這不能求全古人,本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞:用現代漢語表達,就是危險和不安全,化煞的要件就是避開危險,注意安全。所有正規風水書提到的煞,是安全因素問題。2、所謂邪:用現代漢語表示就是,細菌,病毒。是不明真象的細菌和病毒,帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種,注意衛生。現代細菌、病毒研究,已破解了很多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣,但基本的傳播方式大體不外呼:一是空氣傳播;二是流動性傳播,包括人員流動、物品流動、動物流動;三是昆蟲、微生物傳播,這一類傳播是最大的隱形殺手。
什麼叫風水?,第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以淨化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水佈局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整:就是要有統一整齊規範標準,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱:傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對稱,在對稱中求取平衡。
必須:是指這些結構和設定必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定,是人類必須,服務於人......餘下全文>>