楊公風水二十四向法?

正宗揚公風水二十四山分金立向決

立向分金線實地應用

分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄製如下並逐條解析：

（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）

1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

2. 壬丙兼子午——陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。

3. 子山午正向—夫婦正配，富貴雙全，寅午戌年應之。一

4. 子午兼癸丁----二女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之。

5. 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯淫亂，寅午戌年應之。

6. 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。

7. 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝父母，寅午戌

年應之。

8. 醜未兼癸丁——長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。

9. 醜未兼艮坤——長男配老母，傷少年，破財，亥卯未年應之。

10.艮坤兼醜未——老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。

11.艮坤兼寅申——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。

12.寅申兼艮坤——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。

13.寅申兼甲庚——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。

14.甲庚兼寅申——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。

15.甲庚兼卯酉——長男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

16.卯酉兼甲庚——少女配長男，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

17.卯酉兼乙辛——二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉丑年應之。

18.乙山辛正向—丁財兩旺，不怕空亡。 二

19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，損女人，巳酉丑年應之。

20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。

21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。

22.辰戌兼巽乾——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。

23.巽乾兼辰戌——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。

24.巽乾兼巳亥——二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。

25.巳山亥正向—富貴雙全，不怕空亡，亥卯未年應之。三

26.巳亥兼巽乾——二男同居，淫亂，出寡，絕後，亥卯未年應之。

27.巳亥兼壬丙——雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。

28.丙壬兼巳亥——犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。

29.丙壬兼午子——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。

30.午子兼丙壬——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。

31.午子兼丁癸——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。

32.丁癸兼午子——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。

33.丁癸兼未醜——犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉丑年應之。

34.未醜兼丁癸——犯祿存，丁財兩敗，巳酉丑年應之。

35.未醜兼坤艮——少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

36.申寅兼坤艮——犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。

37.申寅兼庚甲——老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。

38.坤艮兼未醜——少男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

39.坤艮兼申寅——犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。

40.庚甲兼申寅——老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。

41.庚甲兼酉卯——二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。

42.酉山卯正向—丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四

43.酉卯兼辛乙——陰陽差錯，克妻子，出蕩人，亥卯未年應之。

44.辛乙兼酉卯——老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。

45.辛乙兼戌辰——陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。

46.戌辰兼辛乙——先天配後天，常得外財，申子......餘下全文>>

二十四山向水法

二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

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分類： 風水堪輿

一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。

4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。

5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。

6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。

8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。

9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。

10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發凶相似。

11、水出艮寅方，為旺去衝生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。

12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作衝胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如範丹，不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，併發女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。

3、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。

5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。

8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。

10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉凶相半。久則不利，有丁無財。

11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒衝墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。

12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。

三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出乙辰，合三合吊......餘下全文>>

風水網一一楊公十二長生二十四山向補水法，如墓流立衰向時，如何用補水法補救，墓堂放什麼水，

說實話，光靠簽到升級太慢，所以我複製了這一段話遇貼就回，回一次最少也得15個經驗..還能幫你不沉貼！！！

楊公風水的理論摘要

楊公風水原則，先是巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是紫白挨星取運，以明作用時機。挨星之所以“最為貴”，是因為它能預測一墳一宅，發於何時，敗於何時的真正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的，是早已定論了的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能捱到龍穴山向水上，就說明此穴的時機未到。能聯珠的就是一家骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。楊公風水，必須師承於後，非師傳之真訣，必定被誤導。楊公是要大家認得真龍之後，才能在立穴處消砂納水為用，若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。特別要注意的是二十四山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎麼好，如有此高峰必絕。如一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理所為用”是真諦。識得楊公水法的羊刃祿堂之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公龍法，精簡快捷，真假立辨。故凡說：“三年學尋龍，十年學點穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術。雌雄配合，陰陽交媾，就是“三生萬物”的玄關。“山、水”交媾為人類造福的妙用，正是物物各一太極，物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要其能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是陰陽宅的玄機。而這些天機妙訣，若能全部串通它，使它有機統一起來，為我所用，則可造化天地萬物。“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的旺衰得失；以排山掌訣來定，二者有天壤之別。“中星”“火星”順逆是楊公風水又一個祕訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂相配合，才能稱之為富貴之穴。有真龍必結真穴，有真穴必有真明堂。何謂真明堂？楊公曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一寬暢平整為貴。識得明堂真假，同樣識得有沒有真穴，有真穴更不用說已得了真龍。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有不足而禍隱不測。誤立了犯“羊刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進來，正是向上所放之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不剝官之理？真龍真穴得運又立吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“羊刃祿堂”，三要“生入克入”。“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌醜未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能得一卦純清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富貴，三卦者雜氣不吉。 七星打劫是楊公風水的祕訣，非真傳弟子難以瞭解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體執行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據後......餘下全文>>

風水中，二十四分金法如何用

一、壬山丙向、子山午向

壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

1、左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。

大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。

2、左水倒右,出丁未:為自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴壽 高丁旺。

3、右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。

4、水出巽巳方為衝破。向上臨官。犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別房。

5、水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。

6、水出癸丑方。衝破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方。衝破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽無財。

8、水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財。水不歸庫故也。

9、水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年亦有稍利者。先傷三門。有丁無財。有財無丁。有功名者，即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。

10、水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病症。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發凶相似。

11、水出艮寅方。為旺去衝生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。

12、右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作衝胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。

二、癸山丁向、醜山未向

癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

1、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，併發女秀。地理中第一吉向。

2、左水倒右，出坤方，為木向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。

3、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。

4、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大凶。

5、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

6、水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。

7、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。

8、水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。

9、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。

10、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉凶相半。久則不利，有丁無財。

11、若右水倒左。即向上正丁字流去。名“絕水倒衝墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕。書雲：“丁庚坤上是黃泉”即此是也。

12、丁水來朝左倒右。從壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發。山地多敗。

三、艮山坤向、寅山申向

艮山兼醜丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

1、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲：“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。

2、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作......餘下全文>>

楊公風水理論到底是三合還是三元

論風水實戰中的“三合法”與“三元法”

原創論文（未經許可嚴禁轉載）

一、“三合法”與“三元法”均為楊公風水學中之作法

“三合法”與“三元法”，均為楊（筠鬆）公風水理論體系中的兩個支派，由來已久，是經過長期實踐檢驗，行之有效，廣為流傳的兩種作法。無論是長城內外，還是大江南北，到處都有陰、陽宅的經典範例，呈現在世人的眼前，供風水界後學之人學習、研究和借鑑，成為提升風水專業水準，造就高尖人才的基礎和臺階。

二、“三合法”與“三元法”的不同之處

何謂“三合法”？簡單地說，就是以（長）生、（帝）旺、墓三種屬性為基準而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈360度，相連之兩山雙雙結合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種屬性。因起點不同，所以生、旺、墓的定位也就不同，如庚金長生在巳，旺在庚酉，墓在癸丑；辛金長生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火長生在酉，旺在巽已，墓在癸丑；壬水長生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，總是以陽（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，陰（乙、丁、已、辛、癸）右轉為準則。從而歸納出乙丙交而趨戍，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈四種規律的作法。

如乙丙交而趨戍，以丙為起點論水，丙火長生在寅，左旋得丙午為旺水，辛戍為墓庫水；以乙為起點論龍，乙木長生在午，右轉得艮寅為旺龍，辛戍為墓庫龍。龍與水均合歸於辛戍方。餘三局同理而推，無論是龍或水，總是以生、養、臨官、帝旺為上吉，冠帶衰為次吉，沐浴病、死、絕為凶，胎、墓為次凶。

三合法的精妙之處，在於龍、穴主命（造主或化命）三者關係生、比、洩的正確認識和恰到好處地配合，如分金以生龍，生主命為最佳選擇等等。說具體一點就是，以羅經為（地）盤格龍，定坐向，中（人）盤消峰（砂），外（天）盤 水。以穿山七十二龍定分金（丙、丁、庚、辛為首主分金），以透地六十龍格龍定坐向，忌空亡、孤、虛主事。要分金生龍或龍克分金，要分金生命（造主或化命）或與命比和，切忌分金克龍（傷胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。

還有龍與水的關係切忌八煞：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾 馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一旦休。向與水的關係切忌黃泉：庚丁坤向是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見艮，辛壬水路怕當乾。

何謂“三元法”？簡單地說，就是把時間（以180年為一大三元，而分成以60年為一元的上、中、下共3個小三元，一小三元又管三運，如上元管一、二、三運，中元管四、五、六運，下元管七、八、九運，一大三元共為九運）和空間有機地結合在一起，而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈，分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個等分（即宮），每一個宮中各有八個卦，如乾宮中有乾為天、澤天夬、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝，坤為地，……八宮有六十四卦，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，雖沒有卜筮中分得那麼細膩、清楚，卻也有其獨特的含意，其變化轉換的機動性和靈活性，是風水實戰中的精妙絕倫之處。如乾為天卦，初爻變便成了天風姤，上爻變便成了澤天夬，等等。女後卦為天元卦，八運主事便是乘時合運；夫卦為地元卦，六運主事便可收到立竿見影的效果（山形水法均佳的巒頭形勢是前提）。

時間和空間的搭配是非常嚴緊的：

從公元前2697年歲次甲子紀元起數，……元泰定元年即公元1324年起為上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又為上元甲子一運起，清......餘下全文>>

學習楊公風水有那些書

沒真書，如果你從書上自學能作福，要我怎樣都行

楊公陰宅二十四山立向凶吉乾山兼戍六度

風水吉凶不是根據坐向來決定的。所謂：顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火坑。順逆不同吉凶則不同，關鍵在於地理環境不在於坐向，請明鑑。

風水的風水水法

風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的關係，使之處水最佳位置，現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是託名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是楊公水法陰陽造化之玄機。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個祕訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為“楊公水法”。進神水法楊公水法曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，可有禍隱不測，何故？是因為水法錯誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉凶，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的祕訣，非真傳弟子難以瞭解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體執行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據後天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講求先後天互......餘下全文>>

武鳴縣風水寶為什麼二十四的水口，如乙辰方去水，其中只有乙方去水，才是對的，古人為什麼

楊公風水的要領你沒有領會，自然認為是錯的。人盤消砂，天盤格水。申子辰水局中：申子辰、坤壬乙。如果水口乙辰為墓庫，巳巽為絕，那麼如果羅盤線度落在巽、坤上你怎麼格水呢？萬丈高樓平地起，還是一步一個腳印，從頭紮紮實實的學起。