自學風水?
怎麼自學風水呢
因為風水看起來簡單，學習起來要想入門其實很困難，對於初學風水的愛好者，應該怎樣選擇書籍及安排學習的程式呢？因為目前大陸的書籍比較貧乏，導致我們能選擇的範圍不寬，所以我也只能就目前市面上有的書而作個簡單的建議，只是起個拋磚引玉的作用：
1、首先應該瞭解一些基本的易學知識，很多關於四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹，沒一點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍。
2、瞭解一些風水的歷史及風水溯源，然後開始系統的看風水書籍。學習風水，歷史上的一些典籍是必須要看的，古人留下的重要書籍是非常精闢的，並非就象現在一些人批這駁那，藉機出名。我們不要管，反正多看書多受益。
典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：
《陰陽宅大全》裡面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解。此書印刷質量好，字跡圖例清楚。
《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字型小，印刷質量稍欠。
另外建議看幾本書：
《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空風水陽宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹了配合樓層斷風水的方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著。風水入門的好書（此書全國好象都缺貨了）。
《沈氏玄空學》風水入門必讀，除了北斗七星打劫說法不清楚外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》鍾義明先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾家玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗例項。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鍾義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。
《三元九運－玄空地理考驗註解》也是鍾義明先生所寫，專門解說分析三元九運的一套好書。
沒有一點風水知識的可以選擇宋韶光的9元套書，共10本，分別是：
旺宅化煞22法
家居旺財風水32局
祈福習俗小錦囊
買樓風水20訣
風水操作與應用
家居風水20訣
完全風水佈局手冊
家居風水小錦囊
風水掌相100問
圖解風水100例
風水自學
剛開始先不用看易經
就是從業多年 也不一定能看明白易經
隨便找本書看恭行
主要是把 五行八卦 天干地支等一些最基礎理論弄明白 再看一些風水學方面的
八宅明鏡 玉鎖金關 沈氏玄空學
走馬陰陽等等
如何自學風水學?
找個師傅吧，不然學不明白的，自學皮毛糊弄人可以，學不精的。通過書本學習風水會很難很多人都有這樣的問題：這些書籍讀起來太痛苦，很多句子別說理解，讀都讀不來，往往一句話裡不認識的字比認識的還多，這怎麼學？確實，我也讀的非常痛苦，但是我知道原因。下面來一一分析為什麼這些傳統的術數目前沒有辦法普及。 我們 知道目前中國流傳下來的術數基本都起源於《周易》，而《周易》是一本來自周朝的書籍，快三千年了，這些書都是我們古人都稱之為古文的文章，我們普通大眾來讀，怎麼可能不拗口不痛苦？其二，《周易》之所以能流傳下來是因為秦丞相李斯的力保，以占卜書的分類來保留，其實占卜內容我個人估計頂多佔《周易》的十分之一，李斯也應該知道這部書的意義，要不然李斯也不會冒砍頭的危險平白無故力保這本“僅僅是看屋宅墳墓算命”的書。既然術數來之《周易》，我們又如何能非常容易的從一堆龐大的資訊中找到我們要學的術數呢？簡單說就是給你一根老虎尾巴你就能輕易畫出一隻老虎嗎？所以如果不理解風水術數的本質和理論思想，我們就無法看懂《周易》。其三，《周易》歷代都有高人註解，各類周邊典籍層出不窮，不過高人再高也不是神，憑什麼他們的註解就一定正確？各種誤導一定是存在的，所以我們自信有這個能力去偽存真嗎？反正我是不能的。其四，我們現在的《周易》也有譯文版，但是誤導性也很嚴重，因為古文的意思非常繁多，如何解釋全在翻譯者的理解，如果翻譯者錯誤，那麼我們所學的東西就走樣了，怎麼可能還學會呢？我小舉一例：第一卦 乾乾為天乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。這裡面“潛龍勿用”是什麼意思？現代譯文版絕大部分解釋都是“時機未到，如龍潛深淵，應藏鋒守拙，待機而動。”很明顯這裡“勿”的意思是“不”。但是在古代，“勿”卻還有非常多的意思，我們查《康熙字典》可以找到“《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三遊，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。”這裡“勿”就是旗幟(象形。據甲骨文,像一樹旗。右邊是柄,左邊是飄帶。本義:州里所建旗幟) ，古代大夫、士所建旗幟,半赤半白,用來麾集人眾，“州里”，段玉裁注:“‘州里’當作‘士大夫’。”
那麼“潛龍勿用”的意思就是：“有道德有文化的人會像一面旗幟一樣聚集眾人，得到眾人的擁護和愛戴。並能產生榜樣的作用來引導大家。”就這些嗎？遠遠不止，我們接著看《集韻》（中國宋代編纂的按照漢字字音分韻編排的書籍），“勿，或作ユ。又通作物。”如果這“潛龍勿用”中“勿”做“物”解的話，意義就和我理解的意思非常相似了，後來在元代周伯琦的《六書正譌》中查證：“勿，事物之物，本只此字，後人加牛以別之。”所以我個人意見“潛龍勿用”之意為“具有天地之仁愛和能洞明世事的人，會利用萬物，充分體現其存在的價值。”這樣的例子在《周易》中舉不勝舉，你說我們該相信誰？如果我們本身沒有非常厚的古文基礎和非常全面的資料收集條件以及收集能力，以及真偽辨別能力，我們如何能讀懂這部千古奇書？其五，師承，非常關鍵，本來這點我不是很想寫，因為寫這點的話我壓力很大，這點的核心會批判中國的文字，但是不寫的話那我論述這個問題又不客觀了，所以還是簡單的提一下。我們必須要承認的是，雖然漢字博大精深，但是依然無法準確表示特定情景中的意思，比如：“這件事情你做的很好。”不同環境就有不同意思，如果在說話的現場我們就可以聽出含義，但是用文字記載後就不一定能感覺到。我以前一位佛家朋友曾經就說過：“佛經不是佛祖寫的，是佛祖弟子記錄的佛祖的言語。但是為什麼後人看佛經卻很難理解，因為你沒有在現場聽法，在講法的現場，你會不自覺的就理解了講法者......餘下全文>>
自學風水的步驟是什麼？
建議; 陽宅風水先買陽宅三要看看.
陰宅風水先買地理人子須知看看.
買羅盤和羅經透解.
結合羅盤邊學習, 邊參悟.
書是理論, 羅盤是槍, 實地考察是子彈.
陰陽風水很多理論相通.
玩陽宅風水是玩小槍,
玩陰宅風水才是玩大炮! 才過癮!
學陽宅風水懂些陰宅風水最好,
學陰宅風水不仿就從學陰宅風水起步.
先看看書看有沒愛好再說.
以後有什麼問題再回復你.
希望你能取納我的建議.
如何自學風水學?
首先看視訊.中國數術學.然後子平詮釋.然後.沈氏玄空學
要想學習風水，最基本的應該從哪開始學？
以下是學習風水的基礎：
1、陰陽五行。
2、各種掌法~地支掌、九宮掌、先後天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3、八卦二十四山方位，二十八星宿方位。
4、正確解讀和使用中國古羅盤。
5、正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣。
自學風水教程
李居明的比較淺顯易懂。
先看《學風水的第一本書》
再看進階作品《風水之道》
並且網上有很多視訊，很方便的。
誰知道要怎麼自學風水啊？能告訴我一下嗎？
隨著人們認識水平的不斷提高，人們選擇住房時考慮的因素更多了，他們對住宅的要求已經不僅僅是：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格等因素了。風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。風水是一門博大精深的學問並且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義，那麼如何自學風水，這邊就來簡單介紹一下。
目前由於市面風水書籍的泛濫，各式各樣的說法數不勝數，導致不少初學風水之人望而止步；覺得很難很複雜。風水其實很簡單。若是入門錯誤便會覺得很複雜。首先們要知道什麼是“風水”，所謂“風水”他不是單純的指大自然中的“風”和“水”，而是指“氣”，山的迴旋之氣謂之“風”，水的迴旋之氣謂之“水”;那什麼又是迴旋之氣呢？“迴旋”就是回首有情，旋繞聚留。也就是古人所說的“山環水繞、藏風聚氣”，說到這裡各位應該已經大概明白風水的中心寓意了。只要在學習風水時把握這個中心點便不會學偏，違背了這個中心那所學的也就不那麼讓人肯定了。
學習風水必須要多走山頭，多看水口；看得多了自然就會有所感悟。風水派別很多，各有其說法，這是最讓初學者困惑的一個問題，不知從何學起。派別再多但其中心思想沒有改變，筆者認為學習風水應該先學“形式”，要認清山脈、水口。再形式學的差不多後再學“理氣”，最後再“形理結合”，那您就是了不起的大師了。目前民間多以形式為主，不講旺相字頭，而有的又以理氣為主，不看山巒形煞；要說真正“形理”結合的還實在太少。故若是隻對風水做些瞭解便只需尋一種而學，若是專業從事就必須面面俱到了，不然也就只是一個學藝不精的“大師”罷了。
古書中常有記載“沒凶山、有凶水，沒凶水、有凶向”，說到“向”那就沒有那麼容易了。風水五要“龍、穴、砂、水、向”，要想全部得到這也是極其少見的。千篇萬章也都在強調一個“向”;即使沒有“真龍、穴的、吉砂、吉水”得一好“向”也可保平安順利。若是得水得向那就財運豐厚了。所以研究“向”是每位學習風水的朋友都必須重視的問題。對於“立向”古人留下了很多方法，正因為多所以才使得很多初學者感到不知所措。其中有，以水立向法、以來龍入首立向法、以命主立向法、以元運立向法等等。那究竟什麼立向才是正確的呢，筆者不好妄下評論，只得留給您們去一一考證了。若是根據筆者經驗，以元運立向其效果顯著，只得共研。
以上關於自學風水相關事項就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。
大概就是這些了，這裡的知識可供參考，可根據自己家實際情況而定。
30歲了才開始學習風水會不會晚了一點，自學可行嗎
不晚，只要用心。八十歲都不晚。可行
學風水選擇哪裡最好! 為什麼?
風水行業是比較雜亂的一個行業，學風水，最重要的是拜對師門。畢竟風水作為古代文化，保留著固有的傳統，和理論根基，絕不能無師自通。
江西贛州自古以來都是中國風水文化繁盛地區，不管是形勢派風水，還是理氣派風水，其源頭均出於贛州。贛州三僚，更是風水文化的中心。
三僚風水，與其為代表的贛南形勢派風水術，是中國風水的主流思想。雖然時過境遷，物是人非，三僚風水依舊保持著極大的群眾基礎，和廣泛的社會影響力。
三僚風水主要成就有： 開派祖師：楊筠鬆，廖瑀、曾文辿。
集大成者有：明永樂年，為永樂皇帝卜擇明十三陵的廖均卿。
風水狀元廖文政，七廖下潮汕，欽天監博士等36人，名師72位、
故三僚之學，根正苗紅，薪火相傳，只不過拜師有點困難。有興趣者可以找到我們【三僚微博】
順便介紹一些三僚當代廖氏風水傑出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香樑、廖平鬆等曾氏風水代表有：曾昭烈、曾憲輝等。 其餘者，皆不一一