夢見天空出現佛像?
夢見天空出現彩色的佛像
通常女人夢到佛像，預示著事事平安順利，生活幸福安逸。 男人夢到佛像定預示著將會因為個人的錯誤受到懲罰，要小心注意不要做錯事，一失足悔之晚矣。
夢見天空出現各種各樣的佛
佛是善良、智慧、力量的化身。你經常夢見佛，預示你心地善良，生活美好。堅持你的信念，更進一步，你將成為更加優秀的人。祝好人一生平
夢見天空中出現佛主，
你是佛祖的弟子轉世，此生最好皈依佛門。
夢到天上出現佛像好嗎？
很好，凡是夢見佛菩薩，都是吉祥徵兆。
平時積德行善，孝敬父母，諸惡莫作，必定運氣好轉。
夢見天空出現很大的一個佛像我還許願了
夢見天空出現很大的一個佛像你還許願了 這是個吉兆啊。
在佛曆2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深大和
尚，名叫亞贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開出祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重。話說有一天亞贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：「徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！」亞贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圓頂，然後是頭部白光佛身，最後是整尊最完美沉瑪地禪定佛像，呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之園滿之法相；亞贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：「謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽而起佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。」扣拜完畢，亞贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡，太陽也漸漸升起來了。
亞贊多大師回來後，馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，製成84000尊，後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親制崇笛之人，據傳說：後來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因；由於這佛牌靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌，亞贊多也被封為當時泰國第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可見崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。
瞧，阿贊多大師當年創立的崇迪佛牌，也是類似你這種感受的。可能可以去請一尊佛牌。
夢見天空出現佛像一男一女
夢見佛像未成而形動，凶，不祥之夢。
夢見自己爬到樓梯上看天空，預示財運好，會有意想不到的收入。
夢見仙女在天空飛舞——會有好事發生，也許會有一筆鉅款由親戚方面得來。
夢見天空出現佛像，今天的你會為某個目標而堅持，或是默默地從事著某個專案程序中的一環，運氣較為平淡，但是對於你來說，無風無浪的狀況就足以讓你滿足了。和戀人之間的相處，表面平靜，但是較多現實的問題會紛紜而至，你的戀情要接受金錢的考驗了。
夢見天上出現五尊佛
如果對佛學有興趣看這個你會有大發現，這才是佛教終極祕密！
1.釋迦摩尼佛成佛以後，首先直接的給眾生開示了“次第一心三藏”，即《華嚴經》，準備講明“次第一心三藏”的當下開示“一心三藏”就可以圓滿。但是發現事與願違，許多人不能接受。他們有的執著苦修苦證，有的執著自然外道，有的執著求神通術。。。當時印度就有96種外道。無奈之下佛只有一步步引導，不與這些外道打成一片就意味著沒有人會聽佛的開示。
2.為了破這些外道，佛講了《阿含經》，十二因緣法等進行接引，用因緣法來破自然外道法等，欲使小乘人得到他們的“果位”。這個果位即小乘人的阿羅漢，辟支佛。屬於不了義二乘人的果位。所謂不了義是指這個所證是有漏的菩提。
3.佛又針對眾生不同的喜好執著，比如有的人喜歡執相修行，有的人喜歡執空修行等，都為他們講各自的經典進行進一步的引導：藏教菩薩 → 他們的發心很大，執著在事相上來行持，也就是說他們是執相修行，行有為法，比如唸佛唸咒，拜佛拜懺，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有為的去行善，這叫有為法，有為法是生滅法，不能成佛。因為佛法不講善只講真。但是他們會得到很大的人天福報！但是因只有福德沒有功德（功德是必須明心見性開悟）我們修行人學佛目的不是為了得福報，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福報所得，第三世往下落至三惡道等，因此是白修一場不出輪迴。 佛為了接引有緣眾生先入佛門再說，總比聞不到法強，因此為這部分執相才願意修行的眾生開示了《無量壽經》《地藏經》等，這是藏教菩薩所修經典。所以我們可以與古代的梁武帝比較一下，梁武帝建了四百八十座廟，度了十幾萬人出家，到最後還不得好死，達摩祖師直接告他說：“你沒有功德”。通教菩薩 → 這了接引藏教菩薩放棄有為修行更上一個層次，也為了把喜歡執空修行的人接引進佛門，佛用《金剛經》《六百部般若》來破執相修行的有為法，《金剛經》就是把有為法判為邪法，因此在一定程度上講《金剛經》就是來接換《無量壽經》《地藏經》的。《金剛經》講得很清楚，“若人以色見我 以音聲求我 ”是人怎麼了? 行邪法不能見如來。這是佛講的，所以我們唸佛，拜佛，供養舍利，建寺廟有什麼用啊?!這些與成佛與你明心見性沒有關係，這些是修行而不是修心。所謂那些唸佛 拜佛 供養舍利，只能做為佛法形式上的有緣輔助接引眾生的工具而已，不是成佛的方法，與成佛無關。想成佛要明理，深入經藏開了智慧才行。所以當今多少人在盲修瞎練一看便知，而且往往大家都去做的事就覺得是對的也跟風去做，不會理智的用智慧去分析，從而佔用自己大量的學法時間去跑佛事啊等，還覺得這是自己往生的資糧，這不是與佛做交易嗎？用世間人的想法與佛再做交換嗎？佛啊你看我今天放生放了多少了，唸了幾千聲佛號啊，還唸經咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是這種心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角”，而真理往往掌握在少數人手裡。這個通教就是指禪宗的修行，執空修行，破一切相歸空相，連佛的三十二相他都判為無明相，這叫禪宗的無為法。他執在空相里不出來了，他卻不知道空是對有而講的，空本身也是一種相，是空相。我們的真心本來面目非有相，非空相，但他能現有相，現空相，隨緣自在變現。真心本來面目是非有為,非無為,非不有為,非不無為. 禪宗所認為的這個“無為法”，通過禪定的功夫來修成的，是不是以有為之心 修無為之法？！所以仍然判為是有為法，以有為之心修無為之法，仍然是邪法。《楞嚴經》第六卷中文殊菩薩就把月光童子還有孫陀羅難陀一些人修的禪宗判為不能成就。禪宗五祖弘忍大師在《最上乘論》中講：修此法門“恆沙莫一，億劫希成”，就是講修行這個法......餘下全文>>
夢見天空出現佛像一男一女
夢見什麼都有可能的 不必太在意的