門口兩邊種什麼樹好?
門口兩側種什麼樹好
門口兩側種植些比較矮小的樹種比較好些，比如丹桂、金桂。
丹桂是常綠性喬木至小喬木，樹冠圓球形，枝條峭立，緊密度中等。花期9月下旬至10月上旬；花冠近平展，花冠裂片卵圓形；花色橙黃；香味淡，不結實。
家門口種什麼樹風水好
關於門口種樹風水，每個風水大師都十分重視，種樹的作用不止是遮蔭納涼、美化環境這麼簡單，樹乃有形之物，生氣之物，其風水效應不行低估。
門口種樹風水詳解
門口種樹風水作用樹木的栽種、形狀、枯萎、生長方位及樹種等與人類息息相關。 鄉野居址，樹木興則宅必發旺。樹木敗則宅必消亡。大叢林大興、小叢林小興。不栽植樹木，如人無衣、鳥無毛，裸身露體。 門前明淨無遮蔽，宅後偏宜綠樹濃；茂盛四時形不露，安居長遠祿千鍾”惟其草木繁，則生氣旺盛，護蔭地脈，斯為富貴。 門前樹木，高二、三丈即有煞。 樹根入屋，蛇引而至。 樹心空，而主心腹病； 樹枝爛，而主手足瘡。 石榴樹，高不外丈許，八宅關、煞方遇之，有嘔血者 桃、李、梅、杏亦凶。 柳樹入宅大凶. 樹木向宅吉，背宅大凶。 住宅四周竹木青翠，財運好。門旁鍾棗喜加吉祥， 庭心種樹主閒困！ 大樹在面前露出根者，主癆瘋氣蠱，寡母殘疾。
樹木除了具有吸塵防沙、美化環境外，在風水學中的作用主要表此刻四個方面：一，聚氣：郊野地區，一片空曠，氣蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅範圍，使之有團聚之象。
二，蔽風：山上平地及沿海平原，天風浩蕩，冬季北風冷冽而強，對人、蓄及作物皆有害，可以植種防風林木以擋風。
三，遮形：住宅對面若有崩裂破面的山、屋角、牆角、煙囪以及高壓電塔等形煞，可植樹或造爬藤類植物的棚架，用綠色的葉子來遮住形煞。
四，通氣兼遮形：若以玄空學的觀點看宅子，向盤挨星的生氣在前面，可是遠方卻有形煞，可以栽種竹子或間隔距離較稀疏一點的植物，來把凶形遮住而又使吉氣能通過。
風水學認為屋前屋後種樹都要講究距離，以免發生不良效應，如家門口種樹，尤如插上頂心杉一條。令主人各事倒黴。又如家庭四周，樹木過多並且接近牆邊，有損陽氣。並且易被小偷鼠輩攀樹入屋，損失財帛。樹木接近視窗，晚上樹影婆娑，使人產生幻覺，彷彿鬼影憧憧，令人心神不安。影響健康長命。出格是樹木高大而又迫近屋院四周，容易橫枝掃瓦，或掃壞正樑。此是風水大忌。
門前種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物，生成後尤如一個大草堆阻擋門前，密不透風陽光受阻引至陰陽不服衡，倒黴於宅，並且旺氣為植物所吸，樹木茂茂吉氣越失，從科學角度來看若樹木多而茂密繞室，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵，並且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒黴主人健康！因為斬除為上策！
門口種樹風水要制止“困”局院子裡頭的，不要種植冠大幹高的樹種，一來遮擋了光線，二來風水上來說樹大招“陰”，陰氣聚集倒黴家宅，所以這些樹種最好種到院子圍牆外面，如果只能種在院子裡的話樹冠必然要有一部門丟擲圍牆外的。中式風格的庭院推薦槐樹，西式風格的推薦蘋果樹，柳樹雖然不大，但也聚集陰氣，離房屋較遠為佳..如果是獨門獨院，不要孤零零的只種一棵樹，那就成了口+木=困了，所以還要種一些低矮的小灌木。
門口種樹風水之凶木不能種把住宅的凶相改為吉相時，我們時常會操作樹木來改善。例如在三角形的土上種植樹木，在建築物缺角的方位種植樹木，或者甚至在房子外側種植樹木，亦能夠掩蓋凶意。
這正表白樹木的靈氣，對人類是多麼的重要。不外話又說返來！樹木的靈氣雖然對我們很重要，然而，並非任何的樹木都能夠帶來吉意。例如，以私人住宅來說，就有一些樹木不能種植，因為它們帶著凶相。
凶木的種類 楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊等。 原則上，這些樹木不能種植於私宅的庭園。因為它們是凶木，不行能帶來樹木所具有的吉相。尤其是楊柳絕對不能種植於私人的住宅。不然，將使一家人的運勢反轉；也就是說，女性將以男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有的機能。這就......餘下全文>>
院子大門外兩側種什麼樹好?
關房前屋後和庭院植樹問題：
院子門朝西，桂花樹種東邊好還是西邊好？——回答是：一般是種在西方好，即可以摭擋夏日的中午後的西方曝晒，又可以適合冬日地面增溫，不至於冬天在庭院感到陰森寒冷。但事件總有例外，應靈活變通，不能千篇一律：1、根據地形決定，2、根據各人“心向”、喜好決定。
鬼見愁樹種家院子裡好嗎?風水有說法嗎?——回答是：只要人見喜愛、不愁，就是好風水樹種。
門前種什麼樹風水最好？——回答是：喜歡珍貴楠木好。喜歡迅速成大樹，義大利梧桐好（有的地方稱楊樹）。
房山牆長一棵樹，對家裡風水好嗎？——回答是：在中國確有一處，房上長樹，那樹已有上千年，現開闢為旅遊風景地，是一大風景亮點。結論是：房山牆上長樹，如果能成大樹，家中就是不出貴人，將來也是風景名勝地。出貴人的機率在百分之八十以上。
院子外的楊樹枝長進院子,有犯風水嗎 ？——回答是：樹枝進戶，子孫有福。大樹底下好乘涼。
房後有白蠟樹風水講好嗎？——能產蟲蠟的樹種有多種，我所知的就有水蠟樹，女貞子樹，不知是那種白蠟樹。無論那種白蠟樹，風水有益無害。黃金、白蠟、母水牛，是家中三大寶，中國人歷史以來就是這樣認為的。白蠟等同於黃可貴，無白蠟樹如何結蠟，那有白蠟。
風水家裡不知不覺長出一根藤草,不曉得好不好?————如果條件可以，保護性種植起來，定有用處，是一種生機和生氣，昭示大自然生命力堅強不屈、生生不息，生機勃勃。
牆外的植物爬到院子裡風水？——枝藤進屋，子孫有福。枝條從牆外進到牆內，不足為奇，尤其是伸進視窗的枝條，具有特別含義，決不可亂砍伐。枝藤是可以向內生長的，向外開花，為紅杏出牆要注意。
三角露天天台應該種什麼樹改善風水？我們家八樓是個露天天台，是三角形的，因為我們的住宅是在轉角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一樣，有三個大花盆，應該種什麼樹能有效的改善風水？個人八字缺金，名字帶三水，三木，請大師指點下！——回答是：高層，高空墜物的安全問題首先要考慮，種植高大植物肯定有安全隱患，種植附著力強的絡石藤、爬山虎之類的藤本植物應是首選，即可以滿足綠化要求，又能有效解決安全問題。高層種植，無非是為了綠化，減輕太陽曝晒，減少蒸發，種植附著力強的藤本植物完全可以滿足上述種植目的和要求。
種樹種花棵數以越多越好，一排，一塊，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵樹，數不清最好。這叫做：有錢人不數錢，無錢人數幾遍。
種樹種草，煩惱極少。
樹大合圍，定出貴人。
種高貴花，育儒雅士。
植珍奇樹，護詩文才。
1、自然生存之樹，天然恩賜，不論何樹種，用心護事。
2、自種樹以選取長壽、常綠、珍希樹種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、茶葉樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶鬆、丁香樹、王椰樹、黃冠梨樹、五針松樹等等都是優良樹種。有心思，在房屋前後培育出大藤條，也是了不得的好風水。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。種樹可以美化環境，降低汙染，清淅空氣，抵除暴晒。但也可能招來蚊子和蟲子。樹葉降落，也會使瓦屋背填塞，地面零亂積葉，清掃需費精力和時間。
4、檸檬，綠葉金果，葉厚重富態，果金黃子實飽滿，適宜種植的地方是好樹種。
5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種，即能保證冬暖夏涼，又能保證四季如春，落葉樹秋季落葉，落葉後，太陽直照院內，暖和。不落樹，春季落葉，春季開新葉，落舊葉，所有葉要全面更新一次（其實不落葉樹，四季落葉）。
關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水優劣。長壽、常綠、珍稀樹種可以首選。龍氣旺盛的地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂（特別地段，有黃荊柴小灌木變為大......餘下全文>>
我想在家門口種一兩株風水樹，不知道種什麼樹好。
《家前不植桑，家後不植槐》《桑松柏梨槐，不進王府宅》。石榴，柳樹，槐樹，桃樹，樹下容易住不乾淨的東西招陰千萬不要種
。南方氣候好的話最好種高大的桂樹，北方家門口種樹最好是高大像大傘一樣的梧桐，銀杏筆直，何歡也很好，
別墅門前種什麼樹風水好？
別墅門前種九里香或羅漢松，廣港臺三地的商人富豪首選這兩種
農家院子大門外門口兩邊栽什麼樹好
關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水優劣。龍氣旺盛的地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂。房前屋後，尤其是非人為存在、越砍越生的植物，要特別注意，植物的自然選擇性極強，是不會亂生長的，高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長存。
生為陽，死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要問生長何種植物、樹種，更不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。非人為栽培，自然生長的樹木和特別植物種群，就更體現大自然的自然神驗，更要認真愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別的人物，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
大門兩邊栽什麼樹好
1、棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，在風水上具有生財護財的作用。
2、橘樹，即桔樹。桔與吉諧音，象徵吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解鬱功能，能夠為家中帶來歡樂。
3、椿樹。《莊子逍遙遊》雲：上古有大椿者，以八千歲為秋。因此椿樹是長壽之兆，後世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。
4、桂樹。相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞雲：桂子月中落，天香雲外飄。?桂花象徵著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。
5、靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。
6、梅。梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有梅開五福之意，對於家居的福氣有提升作用。
7、棗樹 。在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。
8、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。
9、葡萄。葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。
10、海棠。花開鮮豔，令富貴滿堂，而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。
風水學把一棵樹歸於吉祥之物，原因複雜，有時是從植物的特性，有時是從植物的寓意甚至諧音來判定。
門口種樹風水 門口左邊有樹風水好嗎
好。
門前種植物，可以帶來生氣，不過要種植的位置恰當，且選對植物
1、種植樹木位置可選擇門口左右兩邊，左邊更佳。至於正中是不建議種植的，至於店鋪會破財，這樣的店鋪換手率特高，至於家宅則容易手腳損傷，甚至有其他疾病。
2、選擇的樹木宜樹幹光滑，枝葉茂盛，四季常青，葉子不要太尖。尖葉植物，或帶刺植物一般以擋煞為用，是不宜種於門前的。
樹木除了具有吸塵防沙、美化環境外，在風水學中的作用主要體現在四個方面：
一，聚氣：郊野地區，一片空曠，氣蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅範圍，使之有團聚之象。
二，蔽風：山上平地及沿海平原，天風浩蕩，冬季北風冷冽而強，對人、蓄及作物皆有害，可以植種防風林木以擋風。
三，遮形：住宅對面若有崩裂破面的山、屋角、牆角、煙囪以及高壓電塔等形煞，可植樹或造爬藤類植物的棚架，用綠色的葉子來遮住形煞。
四，通氣兼遮形：若以玄空學的觀點看宅子，向盤挨星的生氣在前面，可是遠方卻有形煞，可以栽種竹子或間隔距離較稀疏一點的植物，來把凶形遮住而又使吉氣能通過。
門口種樹風水詳解
門口種樹風水作用樹木的栽種、形狀、枯萎、生長方位及樹種等與人類息息相關。 鄉野居址，樹木興則宅必發旺。樹木敗則宅必消亡。大叢林大興、小叢林小興。不栽植樹木，如人無衣、鳥無毛，裸身露體。 門前明淨無遮蔽，宅後偏宜綠樹濃；茂盛四時形不露，安居長遠祿千鍾”惟其草木繁，則生氣旺盛，護蔭地脈，斯為富貴。 門前樹木，高二、三丈即有煞。 樹根入屋，蛇引而至。 樹心空，而主心腹病； 樹枝爛，而主手足瘡。 石榴樹，高不外丈許，八宅關、煞方遇之，有嘔血者 桃、李、梅、杏亦凶。 柳樹入宅大凶. 樹木向宅吉，背宅大凶。 住宅四周竹木青翠，財運好。門旁鍾棗喜加吉祥， 庭心種樹主閒困！ 大樹在面前露出根者，主癆瘋氣蠱，寡母殘疾。
工廠大門兩側種什麼樹寓意好？
桑樹，梓樹
桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。
中文名：桑梓
拼音：sāng zǐ
代指：家鄉、故鄉、鄉下
比喻：故鄉
詞目：桑梓
功在桑梓：讚揚某人為家鄉造福
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詳細詞義
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。
維桑與梓，必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地，父母之邦。
念公命世人豪，且大有造於桑梓。—— 清 田蘭芳《明河南參政石□袁公（袁可立子袁樞）墓誌銘》
世先生同在桑梓。——《儒林外史》
《詩·小雅·小弁》記載：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有“鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓”的感傷之句。
古文記載
《詩·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”朱熹集傳：“桑、梓二木。古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。” 東漢 以來一直以“桑梓”借指故鄉或鄉親父老。 漢張衡《南都賦》：“永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，覩舊裡焉。” 晉袁巨集《後漢紀·明帝紀上》：“中國者，先王之桑梓也。” 唐 柳宗元 《聞黃鸝》詩：“鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。” 元 劉壎 《隱居通議·文章四》：“某不材，見棄於時，桑梓羞之。”明 趙震元《為李公師祭袁石.憲副》：“公(袁可立子)蓋深悲故里之凋殘，不堪永傷。而稔知桑梓之精悍，可當召募。”沈從文《王謝子弟》：“ 七爺 回信表示農會當然願意服務，因為一面是為桑梓服務，一面且與素志相合。”
在漢語中，“桑梓”一詞經常被人們用來代稱“故鄉、鄉下”。這一用法至遲在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》一文中即有句曰：“永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸裡焉。” 那麼，在我國為數眾多的樹種中，人們為什麼偏偏會選中桑、梓這兩種樹來指稱故鄉呢？
原來，在我國古代桑、梓是與人們的生活關係極為密切的兩種樹。桑樹的葉可以用來養蠶，果可以食用和釀酒，樹幹及枝條可以用來製造器具，皮可以用來造紙，葉、果、枝、根、皮皆可以入藥。而梓樹的嫩葉可食，皮是一種中藥(名為梓白皮)，木材輕軟耐朽，是製作傢俱、樂器、棺材的美材。此外，梓樹是一種速生樹種，在古代還常被作為薪炭用材。正是因為桑樹和梓樹與人們衣、食、住、用有著如此密切的關係，所以古代的人們經常在自己家的房前屋後植桑栽梓，而且人們對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也往往心懷敬意。如：《詩·小雅·小弁》中即有句雲：“維桑與梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。”《朱熹集傳》：“桑、梓，二木。古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫，給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。”除此之外，在我國古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦經常栽種梓樹(如：《史記·伍子胥列傳》記載：伍子胥被吳王夫差賜劍自刎前曾對使者說過這樣的話：“必樹吾墓上以梓，令可以為器”)。這一點從漢末陳琳《為袁紹檄豫州》一文中的“又樑孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；松柏桑梓，猶宜肅恭”這句話中可得到印證。這是因為在古人的心目中，分枝再生能力極強的桑樹和生長快速、材質優良的梓樹都是生命之樹，人們將它們視為靈木。
由於以上原因，久而久之，桑樹和梓樹就成了故鄉的象徵，“桑梓”也就成了故鄉的代名詞。如：三國時期的女詩人蔡琰的《胡笳十八拍》(一說為託名之作)即有句雲：“生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣”，西晉文學家陸機的《思親賦》和南朝詩人謝靈運的《孝感賦》中亦分別有句雲：“悲桑梓之悠......餘下全文>>