名字含義解釋?
姓名的含義
姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最瞭解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚髮父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關係。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可瞭解五格及五行間相生相剋與吉凶關係，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。
二，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。
三，“有特定意義的字”可以是：
1，孩子出生的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；
3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；
4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；
5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟......餘下全文>>
筱洛名字的含義，這個名字怎麼樣
文化印象78 分。（主要參考成語、詩詞、名言、名人用字等因素）
五格數理98 分。（主要參考了名字用字的姓名學筆畫組合的搭配關係）
用字的意義：
洛：地名用字。洛河。（此字在人名庫中共出現約：10,340次）
《說文解字》釋雲：水。出左馮翊歸德北夷界中，東南入渭。從水各聲。
總評：
洛此字能較好的與您的姓氏搭配。
字義洛表示洛河、洛花、洛神，意義優美。
音律筱、洛的讀音是xiǎo、luò，聲調為上聲、去聲，音律優美，朗朗上口。
字型筱為上下結構，姓名學筆畫13畫；洛為左右結構，姓名學筆畫10畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為13-10，五格大吉。
意蘊暫無。
文化印象：成語釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語釋名：
洛陽紙貴 洛陽才子(解釋)
紙貴洛陽
趣味解釋：
小竹 · 洛浦
箭竹 · 洛神
細竹 · 洛水
箭竹 · 洛河
名言名句：
垂楊紫陌洛城東。
－歐陽修《浪淘沙》
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
－唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。
－曹植《洛神賦》
寄語洛城風日道，明年春色倍還人。
－唐杜審言《春日京中有懷》
名言名句
名人用字：
張加洛：中國人民解放軍少將。 山東省掖縣人。1964年晉升為少將軍銜。是第五屆全國人民代表大會常務委員會副祕書長。
李兆洛：（1769—1841），清文學家、地理學家。字申耆，晚號養一老人。通音韻、史地、歷算之學。論文提倡駢、散合一，思想內容則要求“讀聖賢之遺經，尋求其義類，以自抒其所得”。對桐城派文也頗為推崇。所著有《養... >>詳細
傳統解析：五行八字、屬相、五格數理
五行、屬相分析：
溫馨提示：由於您沒有指定詳細的出生日期和時間，故此資訊無法獲取。因為五行八字需要提供詳細的生日資訊才能進行推算！
五行屬相
>>五行、五格、生肖起名 五格數理解析：
結構解析外格 2
(陰木) 1筱 13洛 10 1天格 14
(陰火)人格 23
(陽火)地格 11
(陽木)總格 23 (陽火)天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。
總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。
天格14解析為人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
地格11解析穩健吉順富貴榮達數。
人格23解析旭日東昇的質實剛堅數。
外格2解析混飩未定，進退保守。
總格23解析旭日東昇的質實剛堅數。
三才解析
(天人地)盛運昌隆，共事者亦可一帆風順而成功。基礎穩固而安定，心身健全，得長壽享榮譽，配置大吉。
基礎運解析
(人地)境遇穩固，能得部下之力，地位、財產均穩定妥當。
成功運解析
(人天)有可能受同伴排擠而有障礙，如地格為5或6時，雖有一時的成功也可能變為凶兆。
人際關係
(人外)好社交，心胸開闊而尚禮，富有調和性，略有虛榮心。日常生活浪費。三才良善者能勤儉持家。
上述分析僅供參考！五行、五格、生肖起名...餘下全文>>
名字的含義
佳表示吉祥、美好、佳妙；盈表示旺盛、充滿、圓滿，意義優美。
意蘊該名字可以趣解為：“樂看佳人笑盈盈”。成語二八佳人 秋水盈盈擴充套件了名字的意境。
張天碩。 名字的含義
繁體 簡體
筆畫 繁體
筆畫 姓名學
筆 畫 五行 偏旁
部首 拼音
張 張 7 11 11 火 弓 zhāng
天 天 4 4 4 火 大 tiān
碩 碩 11 14 14 土 石 shuò、shí
名字打分：
名字張天碩評分：
文化印象95 分。
五格數理83 分。
用字的意義：
天：天指天空，也指自然界或天然的，以及萬物的主宰。（此字在人名庫中共出現約：415,660次）
《說文解字》釋雲：顚也。至高無上，從一、大。
碩：大。也指學位名。（此字在人名庫中共出現約：74,970次）
《說文解字》釋雲：頭大也。從頁石聲。
美名總評：
字義天表示天兵、天穹、天地；碩表示碩學、碩大、碩士，意義優美。
音律張、天、碩的讀音是zhāng、tiān、shuò，聲調為陰平、陰平、去聲。
字型張為左右結構，姓名學筆畫11畫；天為上下結構，姓名學筆畫4畫；碩為左右結構，姓名學筆畫14畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為11-4-14，五格俱佳。
意蘊該名字可以趣解為：“天馬 • 碩雋”。成語承天之佑 巨集儒碩學擴充套件了名字的意境。
文化印象：成語釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語釋名：
承天之佑 巨集儒碩學(解釋) 別有洞天 通才碩學(解釋) 海闊天空 通儒碩學(解釋)
福地洞天 碩學通儒(解釋) 義薄雲天 碩望宿德(解釋) 拔地參天 鴻儒碩學(解釋)
趣味解釋：
天兵 • 碩學
天地 • 碩士
天空 • 碩謀
天才 • 碩彥
飛天 • 豐碩
天穹 • 碩大
天籟 • 碩壯
天質 • 碩雋
天光 • 碩德
樂天 • 魁碩
名言名句：
天下有情人。
－庾信《擬詠懷詩 十九》
考槃在澗，碩人之寬。
－詩經《考槃》
天涯何處無芳草。
－甯調元《王君衍約作北郭昌華之遊，黃晦聞、李茗柯》
碩人俁俁，公庭萬舞。
－詩經《簡兮》
名人用字：
葉天士：清代名醫，最擅長治療時疫和痧痘等症，是中國最早發現猩紅熱的人。關天培：（1781－1841），字仲因，號滋圃。鴉片戰爭中抗英名將。李碩勳：忠貞不渝的共產主義戰士。吳昌碩：（1844－1927），近代篆刻家、書畫家。初名俊、俊卿，字昌碩、倉石，別號缶廬、苦鐵。
結構解析
外格 15
(陽土)
1
張 11
天 4
碩 14
天格 12
(陰木)
人格 15
(陽土)
地格 18
(陰金)
總格 29 (陽水)
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。
總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。
天格12解析 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。
地格18解析 有志竟成的內外有運數。 ......餘下全文>>
女孩名字帶寓意的
女:若雨 （像雨一樣，詩意唯美） 靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈） 夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人） 美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質） 雅靜（優雅文靜） 雪麗（美麗如雪） 依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 晟涵( 涵：包容 ) 夢舒 (舒：舒暢 ) 秀影 (秀麗身影 ) 海瓊 (瓊：美玉 ) 雪嫻 (嫻：嫻淑 ) 夢梵 (梵：清淨 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉 ) 晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） ) 歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 ) 思穎 (穎：聰穎 ) 欣然 (欣：高興) 可嵐 (嵐：早上山中的霧氣 ) 天瑜( 瑜：美玉 ) 婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 ) 媛馨 (媛：美好 ) 玥婷 (玥：傳說中一種神珠 婷：美好 ) 瀅心 (瀅：清澈 ) 雪馨 (馨：香氣 ) 姝瑗 (姝：美麗，美好 瑗：璧玉 ) 穎娟( 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 ) 歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香氣很濃 ) 鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 ) 婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 ) 靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正規 ) 若翾 (翾：飛翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩) 語嫣 (嫣：美好鮮豔 ) 妍洋 (妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 ) 瀅瑋 (瀅：清澈 瑋：玉名 ) 沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般溼潤 ) 琪涵（有美玉一般內涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！） 伶韻 （靈氣逼人，韻味十足！） 思睿 （意思是聰明的女孩） 清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”） 菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”） 詩涵 （有文采且有內涵的女孩） 璇瀅（一個很有古典韻味的名字） 靜馨（寧靜而溫馨） 妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字） 心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好） 雅媛 （端莊高雅有才華的女孩） 晨芙（早晨的荷花） 婧詩（如詩畫一般的美麗女孩） 露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩） 蕊琪（安靜又乖巧的女孩） 舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”） 婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”） 怡悅 （文靜宜人） 詩茵（詩：寓意文雅、浪漫） 靜璇 （聰明文靜） 婕珍 （意思是聰明的女孩） 婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”） 雲薇（寵辱不驚,閒看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外雲捲雲舒） 霏羽 （這個挺不錯哦，讓人覺得很舒服！） 妍琦（美麗且快樂的女孩） 珂玥（珂是古代象白玉一樣的美石，玥是傳說中的神祕佛珠。代表吉祥的意思。） 茗茶（玉茗是山茶花的別稱，山茶花是質樸純潔的象徵） 昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦） 玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛） 茹雪（茹，諧......餘下全文>>
各種英文名的含義
這個最好啦：常見女生英文名字的含義：www.51ielts.com/newshtml/news40000/40189.shtml；
常見男生英文名字的含義：www.51ielts.com/newshtml/news40000/40190.shtml
名字對一個人的意義？
名字包含了那親愛的願望和滿懷的憧憬
名字所寄託的意義而光明磊落地做人做事，本本分分地生活，努力奮鬥，刻苦拼搏
每個人的名字都藏著一個雋永內涵、瀟灑飄逸的意義
名字會時常鞭韃自己坦誠地為人做事，爭取早日實現更大更完美的合理的理想。
關於英文名字的含義
Michell 米契爾 英國 猶如上帝的勞耀和高貴。
Michael 麥克 希伯來 像上帝的人。
ABRAHAM
原為希伯來文，意為"民族之父"。後來，它演變成"萬物之父"的意思。大多數人將ABRAHAM形容為高大壯碩留著鬍子的領袖，誠實，莊嚴，聰明，像亞伯拉翰林肯總統一樣
ADAM
(希伯來)，紅土製造的意思。據說上帝用紅土造人，而亞當是他造出的第一個人。 ADAM被形容是高大，黝黑，英俊，肌肉強健的男人，沉穩，聰明。
GABY
為Gabriel的暱稱，原為希伯來文，意為『上帝的人』。據<聖經>說，天使Gabriel是上帝派來的使者，由他來宣佈約翰和耶穌的出生。
Zaniel 週一的天使 男性 拉丁語
Zenos 宙斯的禮物 男性 希臘
Abhijit 勝利的；一個星座名 男性 印度
Abner 光之父 男性 希伯來
Addai 上帝的人 男性 希伯來
Aditya 太陽神 男性 印度
Ajatashatru Vishnu神的一個名字 男性 印度
Akshay 一個神的名字 男性 印度
Amadeus 上帝之愛 男性 拉丁語
Angelo 上天的信使 男性 希臘
Ares 戰神 男性 希臘
Arkin 永恆之王的兒子 男性 挪威
Achyuta 毗溼奴神的一個名字 男性 印度
Balder 光之神 男性 瑞典
Baran 金牛座最亮星的另一個名字 男性 拉丁語
Bardo 大地之子 男性 丹麥
Barnabas 預言之子 男性 希伯來
Bhudev 大地之神 男性 印度
Bilal 穆罕默德的第一個信徒 男性 阿拉伯
Chalmers 上帝的兒子 男性 蘇格蘭
Christian 基督信徒 男性 希臘
Daniel 我的法官是上帝 男性 希伯來
Darshan 一個神的名字 男性 印度
Dattatreya 一個神，Atri神的兒子 男性 印度
Demetrius 愛大地的人，奉獻給土地女神 男性 希臘
Dennis 酒神 男性 希臘
Elias 耶和華是上帝 男性 希伯來
Elijah 耶和華是上帝 男性 希伯來
Eliot 我的神是上帝 男性 希伯來
Elmo 保護神 男性 未知
Emmanuel 上帝與我們同在 男性 希伯來
Eryx 愛與美之女神和海神的兒子 男性 希臘
Esmond 上帝天恩庇護 男性 古英語
Ezekiel 上帝的力量 男性 希伯來
Februus 異教徒的神 男性 拉丁語
Gabriel 上帝是我的力量 男性 希伯來
Gadil 上帝是我的財富 男性 阿拉伯
Ganesh 一個印度神 男性 印度
Goddard 象上帝一樣堅定 男性 條頓
Godfrey 上帝的和平 男性 條頓
Godwin 神聖的朋友 男性 條頓
Gopal 克利希那神 男性 印度
Hans 上帝的仁慈禮物 男性 希伯來
Heller 太陽 男性 古德語
Iain 上帝的仁慈禮物 男性 蓋爾
Indra 司雨雷之神 男性 印度
Ilias 耶和華是我的神 男性 拉丁語
Israel 和上帝一起戰鬥 男性 希伯來
Ivar 射手；挪威的一個神 男性 挪威
Jason 上帝是我的救星 男性 希伯來
Javan 希臘的天使 男性 拉丁語
Jean 上帝是仁慈的 男性 法國
Jedidiah 為上帝所寵愛 男性 希伯來
Jeffrey 上帝的和平 男性......餘下全文>>
中國人姓名的名字意義
中國古來對人的取名非常重視。在孔子“正名”思想的影響下，人們把為後代取名看得非常神聖，甚至神祕。從周朝起，命名已經納入禮法，形成了制度。因此有些時候因為名字的原因，對人會產生很大的影響。有些名字因為皇帝或高官喜歡，而得到了與其他人不一樣的優厚待遇；而一些人的名字因為被認為不吉利，而遭到了不公平的待遇。傳統文化流派中，儒家對中國人的影響最深廣。因此中國人的名字與儒典大有聯絡。取自《論語》的名字，如毛澤東的女兒李敏、李訥，取自《論語·里仁》“訥於言而敏於行”。李宗仁，字德鄰，取自《論語·里仁》“德不孤，必有鄰。”抗日名將孫立人，現代史學家孫達人，取自《論語·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”。古建築學家陳從周，取自《論語·八佾》“鬱郁乎文哉，吾從周。”數學家陳省身，取自《論語·學而》“吾日三省吾身。”取自《詩經》的名字，如秦邦憲，即博古，取自《詩經·小雅·六月》“文武吉甫，萬邦為憲。”張聞天，取自《詩經·小雅·鶴鳴》“鶴鳴於九皋，聲聞於天。”革命家馮白駒，理論家邢賁思，取自《詩經·小雅·白駒》“皎皎白駒，賁然來思”。胡喬木和夫人谷羽，取自《詩經·小雅·伐木》“出自幽谷，遷於喬木”。中組部副部長陳野蘋，科學家屠呦呦，取自《詩經·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之苹”。錢其琛，取自《詩經·魯頌·泮水》“憬彼淮夷，來獻其琛。”取自《易經》的名字，如駱賓王，取自《易經·觀卦》“觀國之光，利用賓於王。”茶聖陸羽，字鴻漸，取自《易經·漸卦》“鴻漸於陸，其羽可用為儀”。國軍將領陳誠，字辭修，取自《易經·乾卦》：“修辭立其誠，可以居業也。”軍事家蔣百里，字方震，取自《易經·震卦》：“震驚百里，不喪匕鬯”。取何名字，實為人們的一種文化選擇，故可考見各種文化的影響力。以上諸例，可證儒家文化的深刻影響。儒外諸家，外來文化，也對中國人取名風習有影響，如莊夢蝶、林秋水取自《莊子》，馬約翰、周方舟取自《聖經》等。但都遠弱於儒典影響力。這足可說明一般民眾最看重儒家文化，儒家文化佔據了中國人意識的主要地盤。批林批孔時，有激進分子欲與儒家劃清界線，竟妄改父母給自己取的儒化嘉名，但很快便懊悔不已。儒家文化具有強勢影響力並非偶然。“獨尊儒術”固然重要，儒家文化的自身魅力更重要。“自強不息，厚德載物”，具有何等的感召力、凝聚力。儒家文化也有很多糟粕，“三綱”反平等自由，“禮教殺人”反人性，都是糟粕。國人從儒典中取名，大多還是取自其精華部分，或思想，或文辭。這樣的文化選擇是明智的。