觀音誕出生的男孩命運?

觀音誕出生命理解析 10分

你八字裡就有病相 命中註定 八字偏弱 屬於身弱格局 你名字叫什麼 啊

觀音誕出生的人好嗎？

日子是挺好的,但不能理解成這天出生的人命好或不好,命的好壞還是取決於一個人生生世世造作的善業惡業的海少,不在於日期,照佛說的"諸惡莫作,眾善奉行",那不好的命運也會變好的.一年365天每天都有諸佛菩薩的各種好日子,命運可不能一概而論.

1962年農曆9月19日觀音誕出生的人,命運如何?

今天出生的人，很多具有多重性格，故性格複雜，心性起伏變化較大，常有臨事改變心意的狀況發生。整體大運方面：一生大多安樂順心，無論在工作或財務收入都能常保好運，使得生活豐足無憂。家庭方面，親緣關係良好，兄弟姊妹間的相處大多融洽，且多能對自己在事業發展上有所幫助。這天出生的女性，性格較為保守平淡，但深具福祿，且身體健全，是屬於長壽康泰的命局。

明天是觀音菩薩的誕辰，與觀音菩薩同壽，的命運如何，請大家說說吧！ 30分

那你要提前過或者推後過最好，這樣是對佛菩薩的尊敬，也可以當天過不過做素食素菜也可以。是好時辰，如果能做到言行像菩薩那樣大慈大悲那麼必會受觀音菩薩的加被！

命運好壞是天註定的嗎？

很多朋友提出命運和改運的問題，鄭博士認為命運是宇宙中萬事萬物變化發展的全過程，是從生到滅的軌跡。命是命，運是運。“命”和“運”是兩個不同的東西，合在一起構成“命運”。有些人相信人的一生憑由“命運”操控。有的人命好運不好，有的人運好命不好，也有都好和都壞的。 難道命運不是掌握在自己的手裡的嗎？當有什麼事發生的時候,很多人都認為這是他們的命運使然。對命運的看法叫做命運觀,古今中外的命運觀有: 儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學的機械決定論（即拉普拉斯決定論）、量子力學等現代科學的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學的歷史決定論。 一命二運三風水，四積功德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶。鄭博士認為，為了改運，我們在調理自身命理和位理風水同時，還要好好配合諸多其他事情，方能風生水起好運來。下面鄭博士特別介紹一篇作者不詳的文章，以饗朋友們： 不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，都會來找我占卜，問問今後的前程如何？何時會行好運？如果佔出的卦象是吉利，當然滿心歡喜而去。若是佔出的卦象仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。 為人占卜幾十年，閱歷了不少人事,雖然見過不少寒士上青雲，但是卻見過更多的英雄遭落魄。我深深覺得世人受到命運的緊緊束縛;一切名利得失、悲歡離合、種種境遇，無不是受命運所驅使，絲毫都不能跳出命運之神的掌心.也有不少人試圖去改善命運，但大部分人不知道改造命運的原理，亦得不到正確的改運方法，結果亦是徒勞無功。 來稜卜的人，若是佔出的卦象是不利的，都會不期然地問我一句：“有無得補救呀？”這類問題真是遇到不計其數，而我都會肯定的回答：“有！” 如何去改善命運呢？

要解答這個問題。首先要明白“命運”的好壞是如何產生出來的，更要明白到底誰是命運的主宰。 一、命運的好壞是如何產生的？ 有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就註定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？ 運途阻滯的人，往往會仰問上蒼：“為什麼他人青雲直上、東成西就；而我卻如此多滯多磨？”

病魔纏身的人，在痛苦呻吟之際，或見到他人身壯力健之時，亦會暗中自問：“為什麼他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄？” 甚至有人開啟報紙，看到意外喪生的新聞，亦會在嘆息之餘，喃喃自問：“為什麼他會遭到上天如此不幸的安排呢？”諸如此類的問題，一般相命學家都會用陰陽五行來解釋：“這是出生的八字命理某某運，某某部位的不好所致。” 但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？” 要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源，就必須明白佛學的“三世因果”。“三世因果”與“宿命”有什麼關係呢？原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明瞭到一個很重要的迴圈過程——即是今世出生之前的“因”，與出生之後的“果’，這種“因”和“果”的迴圈往今後推而遠之，形成“過去”（前世）——“現在”（今世）——“未來”（後世），如此三世的迴圈規律，而改善命運的唯一可行方法亦是以這個迴圈規律作為根本依據。 佛教的《因果經》有四句最具原則性的經文：

“欲知前世因，今生受者是。

欲知來世果，今生......餘下全文>>