昌字在五行屬什麼?
昌字五行屬什麼
昌(昌)
姓名學解釋:【口快心直,性剛,忌車怕水,中年勞,晚年成功隆昌,榮貴官旺。】
民俗五行:火 音律五行:金 姓名學筆畫:08 簡體筆畫:08 拼音:chāng
昌字五行屬什麼的
五行的定義:太陽,太陰,少陽,少陰,以及中宮。漢字的五行取決於它的性情,性情及特點。昌沒有金木水火土的特點,因此不屬於五行中的漢字。
昌字五行屬什麼?說法不一樣 有的說屬火 有的說屬金
五行的定義:太陽,太陰,少陽,少陰骸以及中宮。漢字的五行取決於它的性情,性情及特點。昌沒有金木水火土的特點,因此不屬於五行中的漢字。
昌。在五行中按字形理解它是什麼屬性? 100分
金。
昌字的基本屬性
拼音:chang(姓氏)
繁體:昌
筆畫:8
五行屬性:金
吉凶:吉
昌字在五行中屬木嗎?請大師指點一下
簡體繁體姓名學筆畫 五行 偏旁部首 拼音
昌 昌 8 火 日 chāng
凡 凡 3 水 幾 fán
帆 帆 6 水 巾 fān
請問各位"昌"字在五行中是屬火還是屬金.
屬“火” 五行屬火的是由火、丙、日、灬、光等組成的字:如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。
昌字繁體字幾畫還有字意五行屬金嗎
【簡體】
昌
【繁體】
昌
【筆畫】
8
【五行】
金
【拼音】
chang
琍字的五行屬什麼
琍字:【五行屬火】
部首:王五筆:GTJH
釋義:同“璃”。
舜字五行屬什麼
舜(舜)
姓名學解釋:【英俊佳人,清雅多才,中年平凡或奔波,晚年吉祥,克父之字。】
民俗五行:中 音律五行:金 姓名學筆畫:12 簡體筆畫:12 拼音:shùn
至字的五行屬什麼
至(至)
姓名學解釋:【英雄慷慨,性剛多災,中年勞,晚年吉祥。】
民俗五行:土 音律五行:火 姓名學筆畫:06 簡體筆畫:06 拼音:zhì
至<動>
(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)
同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]
至,鳥飛從高下至地也。――《說文》
鳳鳥不至。――《論語》
至,到也。――《字林》
至,到也。――《廣韻》
王朝至於商郊牧野。――《書·牧誓》
我徵聿至。――《詩·豳風·東山》
遠道不至。――《墨子·辭過》
故不積跬步,無以至千里。――《荀子·勸學》
至則行矣。――《論語·微子》
至則無可用。――唐·柳宗元《三戒》
風雨驟至。――漢·王粲《登樓賦》
民至老死不相往來。――《老子·小國寡民》
孝武帝時,至代相。――《史記·李將軍列傳》
至通州,幾以不納死。――宋·文天祥《<指南錄>後序》
富者不能至。――清·彭端淑《為學一首示子侄》
前狼又至。――《聊齋志異·狼三則》
至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》
又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)
來;去 [come;go]
至,來也。――《玉篇》
君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!――《左傳·僖公五年》
至 <形>
形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]
至人無己。――《莊子·逍遙遊》
色愈恭,禮愈至。――明·宋濂《送東陽馬生序》
吾愛汝至。――清·林覺民《與妻書》
又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)
深 [deep]
日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!――《周語》。韋昭注:“至,深也。”
又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)
得當;恰當 [proper;suitable]
不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。――《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”
親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)
真摯;誠摯 [honest]
唯天下至誠,為能盡其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。”
又如:至誠;至友
周到 [con siderate;thoughtful]
或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。――明·宋濂《送東陽馬生序》
至 <副>
大 [great;maximum]
至哉坤元,萬物資生。――《易·坤》
又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)
極;最 [very]
材之不逮至遠也。――漢·賈誼《治安策》
陵見其至誠。――《漢書·李廣蘇建傳》
古之治天下,至纖至悉也。――賈誼《論積貯疏》
罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。――《荀子·正論》
又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)
一定;必 [certainly]
衡曰:“顧當得不耳,何至上書?......餘下全文>>