面相五官和五行關係?

General 更新 2024年11月30日

各種五行人的面相和性格

“木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.

火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.

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土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.

金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪慾不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.

水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.”

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希望對你有幫助。

從面相上能看出一個人的五行嗎

能啊臉型有臉型的五行手型有手型的五行但是要說明的是臉型與手型的五行往往不是屬於單一型的而是屬於複合型的

風水專家說：面相靠保養解讀五官密碼怎樣最開運

俗話說生成的眉毛長成的相，就是說一個人的樣貌也無法改變。風水大師丁一凌切換圖集模式>風水大師丁一凌(國內知名五行專家，精通易經、命理、風水，並將其有機結合起來，使複雜的風水簡單化。)看名在眉、看貴在眼、看富在鼻、看祿在嘴、看老在額、看嫁在胸面部的五官和輪廓對我們的運氣有非常大的影響。而每個人的五行屬性也影響著你的身體器官、情緒、容貌甚至身材，如果能將五官與五行屬性結合起來，便可以掌控好自己的美麗風水。比如在五官中，眉毛很重要，但往往被人忽略，眉毛代表了五行中的木，也就是人際關係，因此眉毛一定要順而整齊，不能太短，短則不利於機會的把握，家庭緣比較薄，也不能太淡，眉毛太淡容易受外部環境的影響。所以在我看來，每個人都有畫眉的必要，眉毛是定位命運的一條標線，也是唯一利於改變臉型和麵相的器官，眉宇之間的氣場出來了，連心情也會變好。而眼睛代表火，火主定力、財力、向上心和意志力，眼睛一定要明亮有神，你的意志力才足夠堅強，事業和財運才會亨通。我們再來說法令紋，法令屬金，如果法令不好，兩條長短不一、太貼近嘴脣，或者生成“苦淚”狀，這些都會影響你的運勢，唯有依靠護膚品、按摩手法或是微整形手段進行改善。總之女人漂亮不一定好命，但通過好好打理肌膚，卻一定能擁有好命女面相。

在面相五行中，眼是屬於哪行屬行的？

木眼睛與肝是相對肝主升發，屬五行中的「木」；

希望採納

面相看五行與性格特點，面相怎樣轉運

關於轉運：

宇宙的終極能量定律是因果

一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生

“如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫蕩取樂有關係”

——白話佛法

“吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。”

——玄藝問答

“其實一般地，倒黴也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說“三十年風水輪流轉”，就是這個道理。”

——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】

改命最快：

第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.

第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.

第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.

第四，信受佛法常讀佛經唸佛菩薩名號

第五，常行佈施,尤其是佈施無依無靠或急需救命的人.

第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經

畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事

另

百度怎樣轉運

有一條百度知道回答很全面

有緣分的話能找到

只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的

問：學了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，“你這一生就怎樣了”，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？

師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，

要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行幹什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生幹什麼？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！

你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。

永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在裡邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？

■ 就這個道理，要改的，

所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。

——比利時?布魯塞爾【精彩開示】...餘下全文>>

請內行人幫忙看看面相，五行等。

這個是你的猜想吧太不準確了我只能說口歪之人心不太正

怎麼看面相屬金,水,土,木什麼的?

古代相學根據人的形體外貌，性格氣質諸方面的特徵，以五行比類取象，將人的相形概括歸納為金形、木形、水形、火形、土形五種型別。《麻衣相法》曰：“夫人之受精於水，故稟氣於火而為人，精合而後神生，神生而後形全，是知全於外者，有金、木、水、土之相，有飛禽走獸之相。”就是說，由於稟氣不同，人的性格氣質不同，因此有不同的相形，於是便有五行之相的分類和飛禽走獸之相的分類。《神相全編》有歌訣概括了五種形相的特徵與命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。木色青兮火色紅，土黃水黑是真容。只有金形是帶白，五般顏色不相同。青主憂兮白主表，黑主重病及官方。若還進職並添喜，看取新黃滿面光。”還有相學家將仁、義、禮、智、信五德附會於五行形相之中，即所謂以五德配五行，認為木形人宜多仁，金形人宜多義，火形人宜多禮，水形人宜多智，土形人宜多信。

兼形人

基本上合乎五行形相中的某一形局，同時又兼有其他形局的特點，即謂兼形。清人魏乾初《相學十論》雲：“五行、十字之分，以類歸類也。實則同中有異，異中有同。相人之相，應就其同而觀其異，就其異而觀其同。故五行、十字，均有純形、兼形之別。”一般來說，兼形主要指外觀形體和膚色的相兼，有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即為自身相兼；金形兼木，即為二重相兼；金形兼木又兼水，即為多重相兼。按相兼的範圍則有完全相兼與部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼單指形兼或色兼。評判兼形所體現的命相，依據的是五行生剋之理。相兼為生，屬吉相。如《神異賦》曰：“土局得土形見火有如王愷。”即是說土形人得土局之正，已屬貴相，再兼火形人的特點，火又生土，必然貴上加貴，有如東晉的王愷。兼形若是相剋之兼，則主凶厄。如金形人兼火形人的特點，因火金相剋而為惡相，故《神異賦》又有“金人火旺，財散如塵”的說法。自身相兼，一般為吉相。如“神異賦”雲：“火逢光彩帶紅活而愈進家財。”即是自身相兼，主財運亨通。

金形人

相學家所以為的人的“五行形相”之一。上官雲《中國生命預測》引《水鏡集》：“金形人取面方耳正，眉清目秀，脣齒得配，手端小而方，腰腹圓正，色白氣清。”《照膽經注》：“金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。”東漢郭林宗《相五德配五行》雲：“金之位於乾兌，含西方肅殺之氣，稟堅剛之體，在人為義，得其形並得其性，是為真君也。”相學以為，符合上述特點者即為合“格”的金形人，屬佳相。

事實上合“格”的金形人並不多，基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特點。《神異賦》以為，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是說，金形人的命相本來就不錯，再兼有土形人的某些特點，命相也就更是好上加好，因土能生金，主財祿，故可富比春秋時的陶朱公范蠡。對“金形逢土”的形相特徵，《神相鐵關刀》曾作過解釋：“金形，掌圓厚，指節圓，掌色潤。如頭圓而面微方，色白，金格也……如面黃，是帶土。”即是說，金形人的膚色以白中帶黃為最佳。

木形人

古時侯相學所以為的人的“五行形相”之一。上官雲《中國生命預測》引《水鏡集》曰：“木形人取疊直修長，目秀須直，脣紅紋細，體長挺直，腰瘦圓滿，手紋細潤。”《神相鐵關刀》亦稱：“掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏，聲情現喉青合格。行動飄逸身仍定，耳白脣紅又高額，兩眼有神分黑白，便是木形富貴人。”對木形人的性格特徵，《相五德配五行》雲：“木居東方仁發生……木之枝幹發於甲，木位天地長生之府，配於五德居其首，在人為仁，得其形並得其性，是為真木。”相學以為合“格”的木形人為富貴命，晚景暮年最佳。事實上生活中完全符合以上所論的木形人......餘下全文>>

求助各位大師，請問面相學中，怎麼看是什麼五行面相。希望大師能為小弟指點迷津，感激不盡！ 5分

閱人先欲辯五行，金木水火土也，自己對照簡單看一下吧。

木形掌瘦，指長紋多 --

如面紅是帶火，額高、面長、鼻長如木火通明之格；如頭圓面略小方是帶金，面色白亦帶金；如面黑、脣紅、紋深、身黑、毛光黑是帶水；如頭平、鼻豐、掌厚、身胖、面青黃是帶土。

土形掌方厚，指方短，八卦現 --

如頭平、地閣方、鼻大、身胖、肉實不露筋骨是土之正格也；如面紅、是帶火，頭尖亦然；如面青瘦是帶木；如面圓色白是帶金；都面上臃腫，色撫是帶水。

金形掌圓厚，指節圓，掌色潤 -- 如頭圓、面微方、色白合格也；如面紅是帶火；如面黑是帶水；如面黃是帶土；如面瘦青是帶木。

火形掌瘦，指尖露筋骨，掌疏 -- 如面赤微寒，發焦眼赤全火也；如面青是帶木；如頭骨太重是帶金；如面方厚黃色是帶土；如面白而圓是帶金。

水形掌肉浮脹，軟滑節不露，微露筋，指短而圓 --

如面浮脹，身肉浮胖而黑，眼露沉濁，正格也；如面紅是帶火；如面白是帶金；如面黃是帶土；如面瘦小多鬢、眉、發是帶木。

五行歌訣

金形：頭圓面圓耳又白，齒白脣紅身不黑，骨肉調勻鬚髮疏，腹圓背厚聲清拍；掌平方厚顏起骨，胸平有肉肥合格，行動身體不輕浮，便是金形露貴格。

木形：掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏，聲清現喉青合格；行動飄逸身仍定，耳白脣紅又高額，便是木形富貴人，兩眼有神分黑白。

水形：肉多浮腫腹低垂，眉濁發濃眼神露，聲多痰滯音不響，脣多口大殿多骨；頸多皺肉行難穩，指短肉多掌闊摸，此是水形人似也，細看神強富貴夫。

火形：頭尖肉紅性又急，發焦須黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突；掌尖大薄又露筋，，行動身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，脣超露齒火形實。

土形：頭平頂正鼻頭豐，地閣朝元方正宗，枕骨平橫面黃赤，背腰平厚腹垂洪；頸短掌方足背厚，聲沉耳厚發眉濃，眼長顴起面字，五嶽朝相富貴公。

猴相面女人是什麼的性格

從面相能看出一個人的性格與才能，這是長期觀察人的結果與經驗，世間萬物有其隱形的規律可尋，從面相的外形及神韻能看出一個人的性格概況，而面相的形態又可歸納為古代的幾種五行性質。

曾國藩曾講過，五行合五德，即：木貴仁，土貴信，火貴禮，水貴智，金貴義。在面相的可以這樣概括：五行合六德，即：木貴仁，土貴信，火貴兼，水貴智，木、火成金貴義，土、水成金貴禮。

相學“五形”與“五行”的關係，體現在以下幾點，古代五行分為金，木，水，火，土，於是面相中也分成這樣的幾種，金形人，木形人，水形人，火形人，土形人。

金形人形禮貌為堅方，就是從外形來看較四方，其膚色較白，聲音和潤，從其人性的內涵較則重於禮義，也主有俠義心腸，屬相為猴，狗，兔，鼠。金相的性格：剛毅果決，思維嚴謹，思想深邃，睿智機敏。在處理上果斷而又理性。

木形人，其外形較瘦長，偏於瘦直這一類形，其膚色的屬性傾向於青色，因古代的木五行顏色為青色，其人性的內涵較側重於仁慈，其氣質較為溫柔儒雅，其聲音較高暢，屬相為鳳，羊。木形人的性格：溫和、寬仁，但意志不堅強。注重累積，善於吸納。明事理，不善物理。處事注重恩情，也重感情，作風嚴謹、細緻，善邏輯思維，宜求貴，不宜求富。

水形人，其外形看起來較肥圓，其膚色的顏色偏重於黑色，因古代的五行水顏色為黑色，其人性的內涵側重於智，也主智慧為人，氣質較趨圓融，屬相為豬，蛇。水形人的性格：情感豐富，富有想象力，聰明活潑，始創能力強。水相之人喜動不喜靜，創造性強，善形象思維，悉物理，往往不諳事理，性格雖然有詭詐的一面，卻也最易上當受騙。

火形人，其外形看起來上尖下闊，其膚色的顏色偏重於赤色，因古代的五行火顏色為紅色，其人性的內涵側重於平等，平和，氣質較為熱烈，屬相為龍，馬。性格：性情激烈，易使性子，情感意識差。火相貴兼，有墨家風，生活方面較為節儉清苦，不重人情，悉物理，很有處事之才能，體現了中國人的真精神。所謂兼者，就是主張泛平等之愛，不注重階級觀念。

土形人，其外形看起來較敦厚，其膚色的顏色偏重於黃色，因古代的五行土顏色為黃色，其人性的內涵側重於信，主有信用，氣質較為敦厚，屬相為虎，牛。性格：儀態安詳，舉止穩重，待人寬厚。土形人貴“道”，善自處。不事聲張，默默無聞。既能勞心，又能勞力，故善理財。