形勢派風水書籍?

General 更新 2024年11月24日

關於風水方面的書籍

風水學流派的形勢派

一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉凶的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古凶。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的，並沒有完全分離。1、巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。2、形象派。形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀象一隻獅子。有關形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝列舉。3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對衝，在形法派中稱為“一箭穿心“。4，宋氏風水派。宋氏風水屬於形勢派，兼採理氣之長。宋氏風水注重風水的實用性，源於魯西南地區風水大師宋代業的風水觀點，博採眾家之長，自成一派，以實踐、客觀、尊重傳統為特色。總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢高崇的地方，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象與巒頭。

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風水各派書藉眾多，請三合以哪幾本書為代表，天星派三元派，五星派，玄空派他們又是以哪幾本書為代表？

2004年國家住宅與居住環境工程中心釋出了《2004年健康住宅技術要點》，明確指出：“住宅風水作為一種文化遺產,對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風水理論,正確理解住宅風水與現代居住理念的一致與矛盾,有利於吸取其精華,摒棄其糟粕,強調人與自然的和諧統一,關注居住與自然及環境的整體關係,豐富健康住宅的生態、文化和心理內涵。”

流派

（一）卦理派：直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。

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採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。

（二）理氣派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飛星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飛泊派（10）奇門派（11）陽宅三要派（12）廿四山頭派（13）星宿派（14）金鎖玉關派

（三）命理派：根據人的出生時間闡述地理環境對人產生的影響。

楊派風水

楊派風水又稱江西派、巒頭派、形勢派，是以楊筠鬆、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。此派一度盛行神州大地，最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。因為道術高深，救貧無數，其創派祖師楊筠鬆先生被後人尊稱為楊公，世間也廣為流傳“楊公救貧一勺水”的說法。

三合長生

三合長生派是楊派風水的一個分支派系，與正統楊派風水相比，其獨特性有四：一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向，二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂，三是以天盤縫針二十四山論納水，四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉凶。

玄空飛星

玄空之“玄”即“統一”之意，玄空之“空”即“空間”之意。玄空風水大意是指用時間、空間、能量互換方程式，根據陰陽、河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、五行及一至九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源遠流長，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭之，現流行於世的《沈氏玄空學》是其中一脈，影響可謂風靡一時。玄空是典型的理氣派，但在具體運用上還是強調理氣與形勢結合，是一種很成熟的學問。玄空風水要點有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。

八宅風水

八宅風水由唐代天文學家僧一行所創，以八卦配八宅，強調宅命配合，屬理氣派。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則。現在的八宅派始於港臺一些風水家，後傳到內地，大眾的觀點認為此派雖簡單易學但卻效果不顯，其實這是個錯誤。八宅派深合易理，奧妙無窮，但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。有行內人士對此派不以為然，說明他們思想侷限，還沒有領悟到風水的真諦。

金鎖玉關

金鎖玉關四字相當神祕，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思，表示此書定貴不可多得。它的理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來推算陰陽宅的吉凶禍福，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關以簡單實用著稱於世，它斷事的準確度超過任何風水門派。金鎖玉關又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉上一圈就可斷出該陰陽宅的吉凶禍福，一目瞭然。金鎖玉關本質上也是巒頭形勢派的一種。

命理風水

命理派風水雖是當代興起，其實自......餘下全文>>

學風水，哪派的最好？

贛州三僚是中國風水文化第一村，自唐代以來，楊筠鬆率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著書立說，聚徒傳藝，創立了中國影響力最大的風水流派——形勢派。

三僚風水，與其為代表的贛南形勢派風水術，是中國風水的主流思想。雖然時過境遷，物是人非，三僚風水依舊保持著極大的群眾基礎，和廣泛的社會影響力。

楊筠鬆創立的形勢派風水思想強調“山龍落脈形勢”為主，開創了後世風水中的“形法派”，因傳播地點首先是在江西，故又稱“江西派”，雖然楊筠鬆是提倡形勢之說的宗師，但這一派並不完全排斥方位，與強調“理氣”的“福建派”各有側重。楊筠鬆的理論主要是針對陰宅的，但陽宅也常用之。

“形勢派”的主要成員大多是飽學之士，雄厚的文化功底使他們能真正諳熟風水術的精華所在，並觸類旁通，將其運用到建宅、築城、興宮以及軍事等諸多領域。如明十三陵的勘擇者廖均卿，元大都的選址人與規劃者劉秉忠、趙秉溫和明代的劉伯溫，就是其中的佼佼者。

理氣派風水的誕生比形勢派晚，大概是南宋，也是贛州人王伋等人正式創立了理氣派，注重使用羅盤定向，並借鑑形勢派理論，在形勢派基礎上引入《周易》學說和占星學說，形成了自己獨特的理論系統。

明朝後至現在，已經沒有形勢和理氣的劃分，都相互學習、借鑑、融合了，

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風水學的形勢派（又稱形法派）和理氣派是何時開始分支

道行不深，學術不全面的人，用法上各有側重，真正入道的人，到現在為止還無法分開，只是著述上要分開，否則，地形論述和理氣論述混在一本書中，處理不當，別人一看就是在拼書，有大雜燴的感覺；分開著述更容易講明白。

本人的風水觀就是前十二個字：

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的......餘下全文>>

形勢派風水學第一人孟東籬先生的聯絡方式？ 25分

易順堂國際集團楊賀看風水是很好的，國旗的高度，世博，亞運環境設計者之一，在大企業有名氣，會摸骨，不是一般人啊。他還建立“太極360陰陽風水學”，是大中華區風水學中的一支奇葩。“太極360陰陽風水學”是在各種傳統風水學的基礎上，取其精華，結合客戶命理以及新時代的建築風格來佈局的最新方法。是中國現代建築領域的最佳學說，適合中外建築環境的格局，受到國際環境專家們的認可。從現代科學理論上講是環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、人體資訊學等合一的使用性陰陽環境科學。我們對他了解點，上次和蒙牛的牛根生在一起，還說楊賀很神奇範，他給蒙牛看了很多，伊利都找楊賀看風水，不過此人很低調，不是傳說的那樣高調。他的客戶如：海爾集團，正泰集團，天正集團，上海的人民電器集團，北京的順義飛機場。