渙卦詳解?

渙卦的卦辭解釋

渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。譯文《渙卦》象徵渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。譯文《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象徵渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。譯文渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到了宗廟，利出外跋涉大川，只要貞正是有利的。大象：又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散的意思。總綱《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。實際上，《渙》卦講的是教化問題。所謂教化，就是面向全社會的思想道德教育。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者剷除阻力，或者與懲辦相合。總之，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。

周易解卦-渙卦

“風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有可能是驅散鬱結，也有可能把好運散掉。尤其是你的動爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思。如果你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但如果你當前工作相當順利，也有一定的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而可能會帶給你更大的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當前的事業狀況，再作出決定。

渙卦的爻辭解釋

初六，用拯馬壯吉。譯文初六，藉助健壯的好馬來彌補力量的不足，可以獲得吉祥。《象》曰：初六之吉，順也。譯文《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，這是由於它能順承陽剛的緣故。九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。譯文《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，六三，渙其躬，無悔。寧願自身受到損失，因此沒有什麼悔恨。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。譯文《象辭》說：“寧願自身受到損失”，說明志向在外。六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。譯文六四，盡散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。譯文九五，像揮發身上的汗水一樣釋出重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心，這樣做一定不會有什麼禍患。《象》曰：“王居無咎”，正位也。譯文《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心，這樣做一定不會有什麼禍患”，是因為九五爻居於正位，行事端正。上九，渙其血去逖出，無咎。譯文上九，擺脫傷害，遠遠地避開它，不再接近它，不會有什麼禍患。《象》曰：“渙其血，遠害也。譯文《象辭》說：擺脫傷害，這就是避禍之道。

渙卦的哲學解讀

起卦前需要客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：1. 主方與水很相似，客方與風很相似。2. 主卦陰數是2，客卦陽數是3.3. 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陽和陽。切勿用任何隨機數方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 左圖中，主卦的三條爻全是天藍色，表示這三條爻全部不當位，都是潛在的主方不利因素 。客卦中有兩條爻當位，以紅色表示，是潛在的對主方有利因素。還有一個箭頭，從第四爻到第六爻，表示有一種和諧關係存在於主卦和客卦的態度之間，這兩條爻既不當位又有應 ，是真正的對主方不利因素。為了擺脫當前困境，主方首先應當從潛在的不利因素著手，扭轉被動，並且隱藏和保護自己的良好素質，在此基礎上靈活應對客方的強硬態度，不宜過分隨和，得機會打擊客方，就給他一次利害。不得機會，只得隨和，與客方保持互不侵犯，避免衝突，互利共處。渙卦的六條爻中五條都有“渙”。卦爻辭以大水氾濫形象地比擬當前的雙方關係。爻辭的核心是一首以“渙”為主題的散文詩,下面是其譯文：強壯的馬啊，快來救我。洪水來了，人都爬上了大樹。洪水快要淹了我。洪水衝散人群，幸虧有一座山丘。洪水呼嘯，淹了王府。洪水沖刷了血跡，衝向遙遠的地方。這是一首完整的詩。爻辭編撰者巧妙地按照爻的狀態，加上了判斷詞。卦辭闡述在“渙”這樣的形勢下，主方應當作的事。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，王假有廟，利涉大川，利貞。〖譯文〗順利，王在度假的時候到廟宇來了，利於涉越大江大河，利於堅持下去。〖解說〗主方有良好的素質，比如說，富有、健康或者地位高，並且客方消極被動，給於了主方發展機會，“亨”。王指客方，因為客方比主方強。王到廟宇中來是拜佛的，有所祈求，主方應當利用當前機會發展自己，“利涉大川”。“利貞”緊接在“利涉大川”之後，強調堅持“涉大川”的開拓精神。 〖原文〗用拯馬壯，吉。〖譯文〗用以拯救的馬強壯，吉利。〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀，等等。主方消極被動以致陷入困境。主方應對扭轉被動狀態，採取主動。有了積極主動，就如同有一匹強壯的馬來拯救主方，對主方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和四陰不有應。不當位，表明主方消極被動，有可能難以保護和發展自己的利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方也是消極被動，主方不一定受到侵犯，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。儘管如此，消極被動仍然是阻礙主方發展的主要因素，是造成主方陷入困境的主要原因，如果主方能夠扭轉被動狀態，就能夠利用客方消極被動的機會取得發展，所以爻辭說，“吉”。 〖原文〗渙奔其機，悔亡。〖譯文〗大水氾濫的時候往樹奔，悔恨消失。〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，表示主方素質良好，比如說，有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。在困境中，主方應當不失機遇，發揮素質良好的優勢，這樣就沒有悔恨。“機”（jī），木名，榿木樹。〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陽不有應。不當位，表明主方素質良好，有可能被客方奪取，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，不需要傷害主方，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。在這困難時候，主方應當依靠自己的良好素質，積極主動地謀取利益，如同“渙奔其機”。 〖原文〗渙其躬，無悔。〖譯文〗大水氾濫到自己身邊，沒有悔恨......餘下全文>>

問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答，謝

問感情

1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。

2，父母持世主身勞。這段感情，對你倆來講，很辛苦。

3，伏吟卦，呻吟之象。你有苦難言。

4，勾世難斷。目前你很捨不得對方。

5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。

6，官動奪妻。如果你是男的，那麼，有競爭對手了。不過，他們關係也不太好。

7，你二人性格，其實不是很合得來。

綜合看，不利感情。

建議，當斷不斷。。。

找物件就像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過了，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，好好休息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪家人。

找物件又像種地。春季播種期已經過了，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。

佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒了，等下一個緣起吧。

渙卦 風水渙卦 求解卦

不會虧的

問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答，謝

按卦象來看，你和女友感情出現了一定的問題！在她內心中，不止你一個人

周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解

首先我所學所限，沒聽說啥叫老爻。

從卦象看不是一個好兆頭，但是卦中說明了你該怎麼做。首先此卦是在事情好到頂了以後的自然規律，太好了，自然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大家都有可慶之餘吧。我覺得你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，無論怎樣，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。

我斗膽的說，可能你也看到明顯的困難了，你內心也動搖了，但是你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還比較大！無非就是你的直屬上級大概幫不了你甚至於你不利，你堅持耐心作正確的事吧！於公司是好，上級的上級也會支援的。

渙卦變漸卦怎麼解，謝謝

乙酉月　壬辰日(午未空)

《風水渙》《風山漸》六神

父卯、　　卯、　虎

兄巳、離　巳、　蛇

財酉孫未..　　未..　勾官亥兄午×　　申、　雀

孫辰○應　午..　龍

父寅..　　辰..　玄

先取用神看旺衰

月合應,伏出以動論

吉凶禍福在一念之間