五行是科學還是迷信?
五行學說是迷信，還是科學 10分
五行學說是古代漢族人民樸素的辨證唯物的哲學思想。
將古代哲學理論中以木、火、土、金、水五類特性及其生剋制化規律來認識、解釋自然的系統結構和方法論運用到中醫學而建立的中醫基本理論，用以解釋人體內臟之間的相互關係、臟腑組織器官的屬性、運動變化及人體與外界環境的關係。"五行"與"五臟"、"五志"之間存在著相互資生相互制約的密切關係。當五行不能維持相生相剋生理平衡狀態時，生克關係即轉為乘(乘虛侵襲，剋制太過)侮(被克強勢，反欺侮主)關係，產生相應的關聯性病變。將"五行學說"運用於心身疾病的治療，通過調理情志、巧妙配伍用藥，可促進心身疾病的康復。
八字算命是科學還是迷信
是不被科學認同的科學，都信命了社會就亂了，所以必須視他為迷信，山醫命相卜有相通處，中國的中醫講氣與五行，其實算命，講的也是氣和五行，他講的是外在的氣場能量，與你本身能量的反應，影響著你的行為心裡思想變化，及身體健康，以此來論斷預測的，並非什麼迷信，和鬼神也沒有什麼關係
風水到底是科學還是迷信?
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算命到底是迷信嗎?有科學依據嗎?
不全是迷信。有科學依據。比如。五行相生相剋。風水也有些是真的。風水會產生一定的磁場， 許多東西都是有磁場的。外國的星座也是科學依據的。不同的時間有不同的磁場。算命博大精深。我也搞不懂古代人是怎樣算出來的。就像人的特異功能的存在一樣。
周易是迷信還是科學
周易，不知道剛念出這兩個字的時候大家腦海裡浮現出的是怎樣的一幅畫面。據調查研究，很多人首先想到的要麼是仙風道骨的老道長，要麼就是那些坐在街頭帶著墨鏡身前擺著看相算命字樣的算命先生，當然，想起後者的居多。我們知道無論是在日常生活中，還是在我們正兒八經的課本里，算命是絕絕對對，的的確確被列入糟粕行列的。而周易在現世人們的潛意識裡又往往與算命脫不開干係，於是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。
在周易文化裡面風水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的組成部分，它們都是由《周易》學說衍生出來的分支學科，它們極大地豐富和發展了《周易》學說的理論體系。而這些東西在常人看來卻都屬於迷信範疇，可是周易真的是迷信嗎？
記得聽過這樣一個故事，說是唐代有個人頭痛，到處求醫都無濟於事，最後去求神醫孫思邈給他診治。孫思邈並沒有給他開出藥方，而是要這個人把他的床位稍微移動點。可是就是這小小的改變，治好了那個人久治不愈的頭痛病。通過移動床位竟然能解決頭痛的問題，在大多數人來看都是迷信不過了的。但事實並不像我們想的那樣，神醫孫思邈因為觀察了那個人的房間，發現他的床位對著風來的方向，而人在睡著後是覺察不到這些細微的風給他造成的不適，只有醒來後因風引起的頭痛才會引起患者的注意，所以孫思邈才能不開藥方，通過移移床位為他治好了頭痛病。
說到這，又想到了時下火熱的中醫掌紋醫學，通過手掌心的紋路可以看出你的免疫力怎麼樣，最近的身體狀況怎麼樣，甚至可以發現並提示你身體裡你絲毫沒發覺的病變，這些是不是又讓你不由自主地與手相聯絡在一起了？其實這也屬於周易文化的範疇，手掌中不同的小區域還分別對應了人體心臟、脾、肺等器官。這些對於醫學領域的研究具有很大的推動作用。
周易其實在我們生活的方方面面都得以體現，只是我們沒有專門從事周易研究所以沒有察覺到而已。
比如說最近有一篇熱門的文章《人體的病來自於身體內的溼氣》，看似與周易毫無瓜葛，可事實上，周易的風水原理在此得到了充分的運用。除了人體外部有風水，人體內部也有風水，百病都是由風而生，風寒進入人體，於是引發人身體內部氣流的混亂，人體內區域性區域氣流將受到阻礙，繼而便導致了病變。中風現象亦可用周易中人體內部風水來解釋。同樣我們還可以通過調節自身情緒來調節人體的內部風水的。
再比如說現代房屋設計科學，其實與周易文化亦是相通的。舉兩個淺顯的例子，風水學中，家裡的門窗，床位，書桌等物品的安裝擺放都有講究，其主要依據是在房間流動的氣流。我們閉上眼睛想象一下便能體會出其中的味道來，假若一間臥室開了一扇窗，那麼氣流進入後便會在房間裡流動，這時隨意改變一下櫃子或者書桌甚至小物件的位置，氣流的方向就會發生改變。而周易中的風水看的也就是這氣流在房間裡流動時的大致方向。憑常識，我們都知道，咱們的床頭最好不要朝著大窗，或者大門。因為晚上人睡著後，風從大窗或者大門進入，容易引起人的頭痛感冒，就像開始那個去找孫思邈的病人一樣。周易文化在這個問題上得到的結論和上述是一樣的，只是它的語言更偏向周易式的專業化，不像我們現在這種聊天似的口吻。
再者，房屋坐落關係風水，這個作為炎黃子孫的我們都應該不陌生，周易裡大致是說那房屋通常要坐北朝南，或者背對西北朝向東南。這乍一看，準得說喲，迷信了！可是自個兒仔細想想，這是不是可以和我們學過的地理知識聯絡起來呢？《周易》是屬於北半球的中國人寫的。在北半球，一年中大多數的風是來自西北的冷風，尤其是冬天，自西伯利亞的寒風長驅直下，我們裹著厚厚的大棉襖都得凍得夠嗆，儘量躲在家裡不出門，但如果此時你家的大門是對著西......餘下全文>>
命運到底是迷信還是科學，舉例說明
命運掌握在自己手上。 您覺得對不對？ 命運是會變化的。 做好人，朋友多，做壞人，仇人就多，朋友就少……
《佛說九橫經》，裡面講了如果沒有好好照顧自己，就會早死。 這就是行為改變命運。
有消極的思想，必然悲觀，沒有行動力，沒有笑容。就給人一種沒有生命力的感覺，自然朋友不多。
尤其是那種愛抱怨的人，整天抱怨卻沒有改正自己的行為，很煩人的，朋友也會少。
信任與承諾也是非常重要。 做生意缺斤少兩，別人知道了，就不會跟你做生意。 這個自己的行為改變了自己的命運，親手造成的。
敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之。
一個人非常願意幫助別人，等到他自己有困難，去求助別人的時候，別人因為過去受他的恩惠，所以很願意幫助他，所以遇事有人幫，不會餓肚子。 這就是改變命運。對別人好，總會改變自己的命運。
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風水到底是科學還是迷信?
長期以來人們把風水地理當作封建迷信，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分，是關於中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀等研究綜合環境的一門科學，也是中國人趨吉避凶、避禍納福的一種價值取向。
風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。
風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。
風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術。
風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低後高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑑的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築佈局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求.
五行八字是迷信嗎，五行八字是科學嗎
五行八字本是科學但給學藝不精的人弄至面目全非變成了迷信。
算命是科學還是迷信
講淺一點就是蒙，蒙對了就是準，蒙錯了就是扯。講深一點就是心理學的實際應用。和什麼民間偏方能改變生男女一個道理，準確率50%
五行是瑰寶還是迷信
你要知道，大家之所以說一些東西是迷信，只是因為人們信奉科學，但是科學真的是真理嗎？從亞里士多德，托勒密，哥白尼，再到牛頓，伽利略，愛因斯坦，無數理論被奉為科學，幾百年或上千年後又被駁倒，然後重新樹立新的科學。幾千年來一直如此。所以我們不禁要發問了，難道科學是真理嗎？科學不是迷信嗎？如果你迷信與科學，那麼這些傳統的東西就都是迷信。如果你能理性看待科學，那麼這些傳統的東西就是瑰寶。