納西族男人服飾?
納西族服飾的男性服飾
納西族男子的傳統穿戴也大致分兩種：一種見於麗江一帶，一種見於中甸三壩一帶。麗江納西族男子蓄短髮，戴氈帽或纏包頭。氈帽中有一種一半卷邊、名為喜鵲窩帽的，十分瀟灑和別具一格。上身內穿麻布和棉布衣，外披羊毛氈或穿羊皮坎肩。下穿黑色或藍色長褲，腰束帶，穿布鞋、皮鞋。中甸三壩一帶的納西族男子穿麻布衣褲，衣為右衽或對襟、長袖外套，衣長到腹部，纏紅布包頭。各地的納西族男子服飾都比較簡潔，色調明快，顯得純樸自然。
納西族的服飾是什麼樣的
古雅純樸的納西族服飾是其傳統文化的一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重於明快、豔麗的色調，中老年女性的服飾色彩則多采用青、黑等色的面料，顯得莊重素雅
納西族居住在我國雲南省的西北部和四川省的西南部，麗江納西族自治縣和川滇交界的瀘沽湖地區是納西族的兩個主要聚居地，其餘散居於中甸、維西、永勝、鹽邊、鹽源、木裡和西藏芒康等縣。這裡是屬穿斷山脈地區，背靠青藏高原，面向雲貴高原，境內山川壯麗，河流縱橫，景色秀美，民風古樸，文化底蘊身厚，被視為是美麗、神祕而又富足的“香格里拉”。今天，納西族聚居的麗江古城已被列為世界文化遺產，受到海內外的關注。
納西族服飾的女性服飾
納西族女子服飾有兩種型別。 第二種見於中甸白地。那裡的納西族婦女留長髮，束於腦後或編成長辮，上飾有花紋的圓形銀牌。身穿開長杈的搭襟白色麻布長衣，襟邊為黑色並加彩繡，腰繫黑底 起彩色線格花並垂毛線須穗的腰帶。下穿長褲的有彩色條紋的長百褶裙，穿氈鞋或靴，背披白毛山羊皮。其服飾色調素雅，古樸大方。各地納西族女子普遍戴耳環、戒指和手鐲，有些胸前掛銀鬚穗。服與飾搭配得體，自然諧和，很有風韻。納西族婦女的羊皮背飾是其服飾中最具特色之處，蘊含了豐富的文化內涵。這種背飾用羊皮製成，披於背部，故俗稱為“羊皮披肩”。羊皮披肩多精選黑色、白色的綿羊或山羊皮，經過反覆揉制後，剪裁而成。不同地區的羊皮披肩形制不同，中甸、維西等地的納西族婦女羊皮披肩幾乎沒有什麼裝飾。麗江一帶的納西族婦女的羊皮披肩以毛色純黑為最佳，上部橫鑲一段黑氆氌（毛織品）或黑呢子，內襯天藍色棉布，其下用七對皮條穗訂綴有並列的七個圓形綵線繡花布盤，傳統羊皮披肩的肩部還綴有兩個圓形綵線繡花布盤。披戴時用前面的兩條繡花布長帶在胸前相系，帶端繡有海螺、水波浪、盆花、燈籠、蜜蜂、蝴蝶等圖案，還有攜手跳舞的人群像，據說是象徵納西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的勞動換取甜蜜生活的熾熱感情。納西族羊皮披肩，以婦女披戴為主，過去男子也曾披用。這種披肩首先源於納西族先民的遊牧生活，它的發展經歷了三個階段。遠古的時候，羊皮披肩是納西族先民的主要禦寒工具，那時，納西族是山地遊牧部落，以放牧為主，他們剝下羊皮披掛在肩上以御風寒。由於勞動需要揹負重物，羊皮披肩又多了一個負重墊背的功能。隨著社會文化的進一步發展，人們審美意識的提高，羊皮披肩開始向適用美觀的方向發展，而且裝飾的功能日益突出，成了今天納西族婦女特有的一種裝束。
雲南少數民族男子服飾有哪些?
【傣族】
傣族是雲南省物有的少數民族，主要分佈於雲南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德巨集傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那裡氣候溫熱，山林茂密、物產豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點。傣族服飾不僅給人一種強烈的美感，又有濃郁的民族風格。 傣族服飾中男子的服飾比較樸實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著淨色長褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長髮挽髻，在髮髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，並喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精緻銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們彷彿一隻只美麗的孔雀，優雅嫻靜。
【雲南白族服飾】
鳳凰帽”盛行大理白族自治州洱源、鄧川一帶，那裡的姑娘對“鳳凰帽”可是情有獨鍾。白族姑娘用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥似的帽身，後帽簷有二寸來長、稍稍上翹的“鳳尾”，前帽簷正中有用白銀鑲邊的帽花，帽花邊綴滿了玉石飾品，帽花上還插著一朵五彩絲綢花。無論是誰見了“鳳凰帽”，都會誇讚它的美麗。 傳說鳳凰帽為為了紀念一對不畏強暴，為民除害的孿生姐妹。很久以前在大理洱源一帶有一對孿生姐妹，她們不但聰明美麗而且勤勞勇敢。在一年秋收季節裡，由於她們的辛勤勞作換來了五穀豐收，各種各樣美麗的鳥兒在鳳凰的帶領下來自她們表示祝賀，鳳凰還把自己的帽子送給了這對姐妹。美倫美奐的鳳凰和美麗姐妹成為了殘暴國王眼中的獵物。這位國王平時魚肉人民，禍害鄉里，人民早就怨聲載道，他不僅想把鳳凰據為己有，還垂涎於孿生姐妹的美色。國王把姐妹倆捉進宮中，姐妹倆為捍為自己的純潔而與國王勇敢搏鬥，並機警地殺死了這人暴君，為民除害。為了緬懷這對勇敢的孿生姐妹，洱源、鄧川一帶的白族姑娘都戴起了“鳳凰帽”而且世代相傳。 “鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機智勇敢的象徵。瞭解了鳳凰帽的傳說，當您看到戴鳳凰帽的白族姑娘時，您一定會由衷地感覺到她們的美麗。 以白族人生活為藍本的影片《五朵金花》，曾經風靡中外。影片中蒼山，洱海的美景。蝴蝶泉邊的歌聲，三用街的賽馬會令人魂縈夢牽。英俊的白族小夥阿鵬，美麗的白族姑娘金花，所穿著的民族服飾，更是給觀者留下了深刻的印象。 白族人崇尚白色，認為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對襟上衣，外著對襟短褂，下著白色長褲。女子服飾更為豔麗，色彩對比豔明，穿著白色，淺藍色，粉紅色等右衽上衣，外玫瑰紅，紫紅，黑，藍色的褂子。未婚少女梳獨辮，末端繫著鮮紅的頭繩。然後將獨辮繞在白色頭巾上，腰繫繡花短圍腰。把白族姑娘裝扮得像是一朵朵豔麗的山茶，亭亭玉立。 白族的服飾歷史悠久，在一千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時期，白族服飾就已具有了獨特的民族特色。 大理有“文化古城，妙香佛國”之稱。白族人熱愛生活，有愛花、愛美的傳統。“雲南茶花甲天下，大理茶花甲雲南”。大理白族視茶花為美的象徵，在家裡的房前屋後遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花一般。白族服飾，美觀大方，樸實、健美，這樣的服飾充分體現了他們的審美觀和對生活的熱愛。
【雲南撒尼人的服飾】 撒尼人是彝族的一個支系，分佈於雲南省石林縣境內。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個字，服飾會很......餘下全文>>
納西族服飾簡介 納西族服飾有何民族特點
古雅純樸的納西族服飾是其傳統文化的一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重於明快、豔麗的色調，中老年女性的服飾色彩則多采用青、黑等色的面料，顯得莊重素雅。
納西族未婚姑娘愛梳長辮於腰後，或戴頭帕、帽子。婦女們還喜歡佩戴耳環、戒指、銀或玉質手鐲及金、銀項鍊等飾物。
麗江納西族的大襟女襖多為布袍，基本結構是大袖、無領、夾層，前短後長。穿時將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披“羊披”。由於麗江地區的海拔、氣溫、水草山林等條件宜於發展畜牧業，牛羊皮毛也就成為納西族服飾的重要組成部分。古老的東巴經《迎東格神》中有這樣的描寫：“天地動，生兩兄妹，結緣成一家，牧養白綿羊，用羊毛作衣衫披氈，用羊毛作帽子腰帶……”，直到現在，納西婦女的“羊皮披”仍是民族服飾的一個主要標記。羊皮披納西語稱“優軛”，用毛色烏黑純淨的綿羊皮經皮硝、糯米粉等加工後，再按體裁製。縫上黑絨或黑氆氌的“優軛筒”(羊皮頸)，飾以七塊圓形五彩絲絨繡的“優軛繆”(羊皮眼睛)，再訂上七組細白羊皮條做成的“優軛崩”(羊皮須)，一對“優軛貨”(羊皮揹帶)用白布做成。上繡藍色蝴蝶紋飾，一端訂在羊皮的背部，羊皮披在背上，揹帶在胸前交叉，然後繞回背後從下端把羊皮繫緊，尾端自然垂下，類同有“尾”，與東巴文的“羊皮”十分相似。寧蒗納西族摩梭人女子的腰帶，用很多的寬布條製成，層層纏於腰間，寬的可達二十多公分。腰帶下面繫著的，是寬大的百褶長裙。
納西族的服飾是什麼樣的
一.民族介紹
在中國，傣族的人口有一百多萬，雲南省西雙版納傣族自治州和德巨集傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等縣是傣族人口較為集中的地區。傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，祟尚中和之美的民族個性。各種傣族婦女服飾均能顯出女性的秀美窈窕之姿。傣族婦女均愛留長髮，束於頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂尖頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別緻。若逢節日喜慶，姑娘們尤愛在發會上插綴鮮花並酒香水，再穿上用綢緞、尼龍、燈芯絨、金絲絨等縫製的精美衣裙，盛裝打扮，更感嫵媚。傣族服飾具有鮮明的民族特色，大方文雅，色彩豔麗。有人說，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人歎為觀止。只要瞭解情況的人，都覺得這話一點也不算誇張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有“金孔雀 ”的美稱。
二.男女服裝色彩對比
各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍布包頭。
傣族婦女的服飾，因地區而異。穿緊身筒裙，上衣多用薄布或綢子做成，多以淺色調為主，白色、嫩黃色、水紅色、肉色、春花色都是她們十分喜愛的顏色。筒裙以深色調為主，分淨色和起花兩種，淨色有深藍、湖藍、黑、大紅、紫紅、紫藍等，起花就多種多樣了，但多為深色底起淺色細花，深淺搭配，明快素雅。銀質腰帶是傣族姑娘腰上的特殊飾物，由銀絲銀片編織而成以寬和細紋為美，一般系在腰間露在短上衣的下邊，婦女節日聚會、上街趕擺都要佩戴在一些鑰匙，傣族村寨人們可以通過又無鑰匙判斷女子是否以結婚，結婚的女子有配帶鑰匙，未婚的女子則不佩戴。
三.分類色彩對比
主要可以劃分為西雙版納型別、德巨集型別、元江-新平型別、元陽-紅河-金平型別等四種類型。
西雙版納的傣族婦女上著白色、絆色或天藍色等緊身內衣，外罩緊身無領窄袖短衫，下身多為花色長統裙，長及腳面，並用精美的銀質腰帶束裙；
德巨集一帶的傣族婦女，一部分也穿大統裙短上衣，色彩豔麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著長褲，束一繡花圍腰，婚後改穿對襟短衫和統裙，青年婦女多束髮於頂，中年以上則戴黑色高筒帽；西雙版納歷來被譽為“孔雀之鄉”、“白象的樂園”，傣族人民十分崇拜孔雀和大象。他們長將孔雀和大象的圖案編制在筒裙、包、被面、窗簾、墊單、手巾等日用品上，每種圖文色彩都被賦予具體的形象內容。如 紅、綠的筒裙是為了紀念祖先；大象圖案象徵五穀豐登；孔雀圖案象徵吉祥等。
新平、元江一帶的“花腰傣”，上穿開襟短衫，著黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。服飾各具特色，或華麗多彩，或淡雅清秀，但顏色都以黑、紅為主調，喜帶包頭，頭飾極為多彩豔麗，除傣拉支系著長及小腿的寬大褲子、長及膝蓋的藍色右衽圓領衣外，其餘支系皆穿黑色短統裙，外出打綁腿，喜用五彩刺繡和花布裝飾領、袖、襟擺、包頭及裙、綁腿。上衣都分內外兩件，內衣圓領或豎領，斜襟，領部飾有銀泡或魚形飾物，外衣有長有短，無紐無扣窄袖，新平的傣雅支系還在衣襟、腹、背處和前額包頭處綴滿閃亮的小銀泡和魚形銀器，手指、耳孔、手腕皆佩銀飾，一旦走動，滿身銀飾叮噹作響，平添無限生機與富貴，又以綵帶束裙，故也稱之為花腰傣。傣雅婦女頭戴邊緣上翹的篾帽，腰繫精緻小巧的五彩腰籮，二者成了“花腰傣”的標誌。新平、元江一帶的傣族婦女的筒裙都用彩色布鑲邊，並用銀泡綴成花紋，光彩奪目，尤其是他們腰帶更為鮮豔耀眼，所以被稱為花腰傣花......餘下全文>>
納西族有哪些習俗？
一、居住 納西族民間住房，在明清時還普遍是井榦式“木楞房”，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房（祖房）中，有一個高出地面的灶臺稱為“格古魯”，中間為火唐塘，安上大型鐵製三角架，用來燒水，烤火和安鍋做飯，會客、用餐和老人就寢均在這個灶臺上。火塘兩邊鋪木板，右是主位，左是客位，不能相混。 麗江壩區，尤其是大研古城內，納西民居則普遍是土木結構的瓦屋樓房。建築平面結構大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的佈局。納西族的“三房一照壁”正房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，由下輩居住，再加上正房對面一堵照壁，看上去主次分明，佈局協調。天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，多被闢為鋪面，主人自己經營，或轉租他人經營。屋基採用石頭砌成，牆用土坯砌起，有的四角用磚修飾，上段則用木板圍封，屋架強化穿鬥功能，增強了搞震能力，使房房具有“牆倒屋不塌”的特點。屋面都用筒板瓦覆蓋，前後出簷，人字面坡交接處裝飾“垂魚”。 二、服飾 納西族男子的服飾大體與漢族相同，各地婦女服飾則有差異。中甸縣白地一帶婦女，身穿對襟長衫，再系百褶長裙，腰束毛織綵帶，腳穿雲頭黑靴，背披白毛山養皮，編髮盤辮，保有古風，寧蒗縣永寧一帶摩梭婦女，頭戴布料大包頭，身穿大襟小褂，系長可及地百褶裙，腰繫綵帶，美觀大方。麗江縣大研一帶納西族婦女，從清初改土歸流以膈衣著便有很大改變，上空大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩；下著長褲，腰繫用黑、白、藍色棉布縫製的圍裙，上打百褶，下鑲天蘭色寬邊；背披“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根白色長帶，披時從肩搭過，在胸前交錯又系在腰後，既可保暖，又可墊揹負重。近年，一種既保持納西古裝特色，又有現代服飾特點的新型青年婦女服飾問世，其產要特點是改大襟的坎肩為對開或半邊開收腰坎肩，改圍腰為長裙，在禮儀活動中頗受歡迎。 羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要樗。它一般是整塊純黑色羊皮製成，剪裁為上方下圓，上部疑著6釐米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個彩繡的圓形布盤，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱“披星戴月”，以示勤勞之意。另有一種看法認為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤納西人稱為“巴妙”，意為“青蛙的眼晴”，這是崇拜蛙的麗江土著農耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融合形成納西族後的產物。 三、飲食 納西族習慣一日三餐，主食以小麥、玉米和大米為主，加工製作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣，山區雜以洋芋、蕎和青稞，喜喝酥油茶，常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮、壩區的烹調技術較高，待客時，飯前多設海棠、瓜果、蜜餞等自制茶點，而“八大碗”、“六碗六盤”等花色品種很有特色。宴請貴客多用“三疊水”，一般用三種大小不同的碗具盛菜，形成高矮三個層次，菜譜除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。 四、禁忌 禁忌是虛構的危險，恐怖的心理，自我限制和消極防衛。納西族的禁忌有： 除夕晚忌不洗腳，而吃團年飯的碗筷忌洗刷。正月初一晨忌陌生人進家門 除夕晚忌留出嫁女在孃家。正月初一晨忌婦女早起床 忌跨豎在門口的陸色白石，忌跨火塘的座鍋石，忌水潑火塘中的火。 客人進屋忌諱主人吐唾沫。忌客人座火塘左邊的座位。 忌戴頭笠進屋，忌扛著鋤頭進廚房 晚上點火回家，忌火把點進屋內。晚上回家先入火塘屋， 忌先入臥室 死者入棺或火葬時，屬相剋者忌在現場。披麻戴孝的人，忌進別人家的門。 納西婚俗 納西族實行一夫一妻制，禁止同家族的人結親。男女一般二十歲左右結婚，早婚現象較少。舊時，婚......餘下全文>>
納西族婦女必備的服飾名字是什麼
現在一般俗稱“披星戴月”。
要說特色的話集中在披肩和百皺裙上，披肩念“澀”，百皺裙念“提額”（連讀）
東巴的服飾
納西族不僅有自己的獨特文化，而且他們的服飾也是多姿多彩、個性鮮明的，這主要體現在納西族婦女的服飾上。納西族居住的川滇交界地區，群山聳峙，平均海拔約2700多米，玉龍雪山和哈巴雪山宛若晶瑩的玉屏，矗立在麗江的北部和中甸的東南部。納西族共有24萬多人，分佈於雲南省的西北部和四川省的西南部，麗江縣約有17萬人，是納西族主要的聚居區。披星戴月的納西婦女是麗江古城的一道亮麗的人文風景。她們健壯爽朗、熱情質樸，以勤勞能幹著稱，就像她們所穿的羊皮披肩上那七個刺繡圓盤所象徵的一樣，肩擔日月，揹負星星，俗稱“披星戴月”，象徵著納西族婦女的勤勞。她們日夜操勞，幾乎擔負了所有的家務勞動。古代的納西族人民為了適應高原地區的農牧生產，一般以自織的麻布或粗棉布做衣料，男穿短衣、長褲，女著短衣、長裙。無論男女，大都不穿鞋襪，束花布腰帶，外披一塊羊皮或毛氈。納西族婦女身背的羊皮披肩，既有裝飾作用，也有實用價值，她們運送重物主要靠肩背，這時披肩可以起到保護背部的作用。後來由於受漢族的影響，男子服飾與漢族的基本相同。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外已改穿長褲，但整個服飾，仍具有鮮明的民族特色。她們身穿大褂，外加坎肩，著長褲，腰繫多褶圍裙，在勞動或出門時再披上羊皮披肩。披肩製作的非常精巧，在肩部綴有兩個大圓布圈，背上並排釘著七個小圓布圈，較為通常的說法是代表“七顆星星”。據說圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位勤勞能幹、聰明美麗的納西姑娘英古與旱魔搏鬥，奮戰了九天，最後累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂衫上，以後納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象徵披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。
結婚穿納西族服裝怎樣化妝
妝沒什麼特殊要求，新娘妝就可以，主要是頭飾和服裝哦。