陰曆的來歷?

為什麼中國有陰曆，陰曆的由來！

羅馬共和國末期，愷撒根據古埃及的這套曆法制定了儒略曆，在羅馬全境實施。儒略曆大月三十一天，小月三十天，大小月相間，每四年為閏年，閏年的二月為三十天而平年的為二十九天。愷撒的侄子屋大維統治羅馬時，因為屋大維的生日在八月，所以把八月改為大月，九月改為小月，餘類推，又在二月份中減去一天。儒略曆平均一年為365.25天，比實際的太陽年365.2422天多了一點，這在一千年後形成了嚴重的問題，歐洲由於普遍採用了這一曆法，到了1582年，春分的日子已相差十天，於是教皇格列高利十三世按照天文學家的意見實施改歷，一方面移回春分點，另一方面，對世紀年，即能整除100的年份不置閏，但對於能整除400的年分仍置閏，所以，1600年、2000年是閏年，而1700年、1800年、1900年都不是閏年。格列高利曆一年為365.2訂25天，極為精確，又由於她簡單實用，因而逐漸為世界各國所採用，被稱為“公曆”。上面所述的就是今天公曆的由來。

月亮為“陰”，以月亮的視運動規律為依據設定的歷法自然就稱之為“陰曆”了。

陰曆——以月球繞行地球一週為一月。

陰曆定月的依據是月亮的運動規律：月球執行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一週，出沒於黃道者兩次，歷二十七日七小時四十三分十一秒半，為月球公轉一週年所需之時間，謂之“恆星月”。唯當月球繞地球之時，地球因公轉而位置亦有變動，計前進二十七度餘，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一週，復至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之“朔望月”，習俗所謂一個月，即指朔望月而言。

陰曆定月的方法是用朔望月週期給出，朔所在日為初一，朔望月長約29天半，所以農曆大月30天，小月29天。

陰曆定年的依據是地球的運動規律：地球繞日一週，即月繞地球十二次又三分之一，一年內之月數不能有奇零，故一年十二個月，僅354日，與歲實相比較，約餘11日，積至三年，餘33日，故每三年須置一閏月，尚餘三日或四日，再積二年，共餘25日或26日，可置一閏月，平均計算，每十九年須置七閏。以有節無氣之月為閏月，有閏月之年為閏年，閏年有十三個月，其中某一月為閏月，月名依前一月名而定，如前月是八月，閏月則為閏八月。平年則十二個月。農曆平年有十二個月，全年354天或355天，閏年為十三個月，閏年全年383天或384天。

因每月天數不能有奇零，故陰曆一個月為二十九日或三十日。每月以合朔之日為首，即以朔日為初一日。每年以接近立春之朔日為歲首。陰曆中國古代就有。

陰曆和陽曆的來源？

陰曆全稱“太陰曆”或“純陰曆”。陰曆根據月亮圓缺變化的週期，即朔望月制定的，因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰曆”，簡稱“陰曆”。陰曆產生的確切日期已難確定，但根據甲骨文中的一頁甲骨歷來判斷，陰曆大約在殷代已相當普及。 陰曆的主要特點是：歷月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日，歷月的平均值大致與朔望月平均長度29。5306日相等。年的長短則只是歷月的整數倍，而與迴歸年無關。因此，陰曆的月份也與四季寒暑無關。陰曆的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，這對古人憑藉月相判斷日期是很方便的。而月相的變化又是人們最容易看見的天象，因此，各國的歷法大都先有陰曆後有陽曆。但是，由於陰曆與迴歸年無關，因此，就與農業生產和人們的日常生活不協調，後來便逐漸被淘汰。現今除了幾個伊斯蘭教國家，因宗教上的原因仍然使用一種稱為“回曆”的陰曆以外，其他國家已經廢棄不用。 此外，。1912年我國採用“公曆”安排月日後，人們就把公曆稱為“陽曆”，而把同時並存於民間的傳統的“夏曆”通俗地稱之為“陰曆”。 陽曆，亦稱公曆、太陽曆、新曆、西曆，也稱格里高利曆。它是1582年，由羅馬教皇格里高利十三世實行的歷法。從這一年後，陽曆代替了公元前42年由羅馬皇帝朱裡·愷撒所實行的“儒略曆”（舊曆）。陽曆是以地球環繞太陽一週的時間算作一年。它的長度為三百六十五天五小時四十八分四十六秒。由於它不是整數，為了把長短拉平，有的年份是三百六十六天，稱為“閏年”；有的年份是三百六十五天，稱為“平年”。這種曆法在每一萬年中約錯三天，比舊的“儒略曆”每四百年就錯三天。 由於這種曆法是根據地球與太陽距離的位置而定，所以它的“二十四節氣”是固定的：上半年的節氣多在每月的6日、21日，下半年多在每月的8日、23日，即使相差也不過一兩天。 西洋曆法是明朝萬曆八年（1580年），由義大利傳教士利瑪竇傳進中國的。利瑪竇的“泰西曆法”當屬“儒略曆”。太平天國實行的“天曆”，對中國的陰曆起了革命，它採用了陽曆，但對它也有所改訂。“天曆”中有中國原有的“干支”，也有陽曆的“禮拜”（星期），可謂陰陽合曆。“天曆”在中國曆法上說來，是一個具有革命精神的特殊曆法。辛亥革命後，從1912年元旦起，採用中華民國紀年和陽曆。1949年9月27日，政協第一屆全體會議決議：“中華人民共和國的紀年採用公元”。從此，我國也採用了公元紀年的歷法。

農曆的來歷

農曆是我國採用的一種傳統曆法，又名夏曆、中歷、舊曆，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。朔望月的平均長度約為29.53059日，所以有的月份是30日。稱月大；有的月份是29日，稱月小。月初所在的日期，按太陽和月亮的位置推算定，不機械地安排。農曆以12個月為一年，共354日或355日，與迴歸年相差11日。為此，通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。閏月的安排由二十四節氣來決定。

陰曆以月亮圓缺一次的時間為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。陰曆一年有365天左右，也沒有平年閏年的差別。

陰曆不考慮地球繞太陽的運激，因而使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個新曆法，就是所謂陰陽合曆。現在我國還在使用的夏曆(也叫農曆或陰曆)就是這種陰陽合曆。它跟陰曆一樣，以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近，來調整四季。陰曆約每過二三年多有一個閏月。～

農曆起源於什麼時候？

農曆也叫夏曆。中國的第一個王朝夏朝是以建寅之月為正月，它之後的商、周、秦、西漢初都分別提前，直至漢武帝頒行《太初曆》，又恢復夏王朝曆法的原有月序，以後各王朝也基本沿用這一月序，故辛亥革命後中國傳統曆法為“夏曆”。但到了文化大革命，極左思潮氾濫，“橫掃四舊”，認為 “夏曆”是夏王朝的印記，必須改名；因傳統曆法在農村使用較普遍，故通過報紙改名“農曆”，並影響港澳臺。

農曆是我國採用的一種傳統曆法，又名夏曆、中歷、舊曆，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。朔望月的平均長度約為29.53059日，所以有的月份是30日。稱月大；有的月份是29日，稱月小。月初所在的日期，按太陽和月亮的位置推算定，不機械地安排。農曆以12個月為一年，共354日或355日，與迴歸年相差11日。為此，通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。閏月的安排由二十四節氣來決定。

中國農曆和新曆的由來

身份證上一般用的是新曆的日期 給你細解一下中國農曆的由來。新曆在裡面也有解釋，但不用細說了。因為那是按照西方的方式進行的，我國從民國開始使用新曆，僅此而已。 我國的農曆由來已久，其淵源可溯於夏朝，故又有“夏曆“之稱。農曆平年為12個月，閏年有13個月，這已成為人所共知的常識。然而，你可曉得農曆的閏月是怎麼設定的，為什麼閏月設定在夏季的多，設定在冬季的少呢？在大家的記憶中似乎從未有過閏正月，因而也就沒有“閏春節“，這又是為什麼呢？題目還得從地球和月亮的運動情況談起。 年、月、日的定義 自古以來，人類的一切活動都離不開時間。而要計算時間，就必須引入時間的單位。人類的一切活動又都是在地球這個舞臺上進行的，因而晝夜交替、四季更迭的現象自然而然地被人們用作為最基本的時間單位。 地球的自轉給大家帶來了時間的第一個自然單位，這就是“日“。地球繞軸自轉一週為一“日“，它是晝夜交替的週期。地球繞太陽的公轉運動帶來了第二個計時單位，就是“年“。地球公轉一整週為一“年“，這是四季變化的週期。最後，月亮繞地球的運動為大家建立了第三個時間單位“月“。 任何運動都是相對的，天體的運動也不例外。無論是地球的自轉、公轉，還是月亮的運動，都需要相對於一些參考點來加以觀測。所以，在天文學上由於所用參考點的不同便有不同的“年“、“月“、“日“。大家生活中所用的“日“天天長度相等，稱為平太陽日。平太陽日已經不是一種自然的時間單位，它是假定地球公轉軌道為一正圓形、地球自轉軸與公轉軌道平面相垂直時，地球相對太陽自轉一週所經歷的時間。決定四季變化的時間週期稱為迴歸年，它的長度即是365.2422平太陽日。最後，月亮圓缺變化的週期稱為朔望月，長度即是29.5306平太陽日。顯然，年和月的長度並不正好是日的整數倍，這就給日常生活中的計時題目帶來了一些麻煩。怎麼利用年、月、日這三個單位來計算時間的方法稱為曆法，其中包括一年的日數，一年中不同月份的日數怎麼確定，以及置閏的規律等內容。 陽曆和陰曆 曆法中年和月的長度是日長的整數倍，它們不再是時間的自然單位，分別稱為歷年和歷月。陽曆又稱太陽曆，是根據地球繞太陽公轉週期所定出來的歷法。陽曆的每一歷年都接近於迴歸年。在一長時間內，歷年的均勻長度應儘可能與迴歸年相等。在這一條件下，每年劃分為12個歷月，它們沒有天文學上的意義。所以，在陽曆中，便採用與迴歸年最相近的整日數來計算年的長度，一年365日。 很明顯，假如陽曆的歷年長度每年都為365日，那麼由於每一歷年比迴歸年長度短0.2422日，長此以往，差數不中斷積累，季節就會不中斷向後推遲。比如，經過720年後，積累差數達到半年左右，那時春分出現在十月，而七月則成為一年中最冷的月份。這樣，必然會造成寒暑顛倒，歲時混亂。為了克服這一點，陽曆劃定設定閏年，閏年為366日，而把含有365日的年份稱為平年。置閏的規則可用三句話來表示：非世紀年的公元年數能被4整除的為閏年，世紀年（如1900年，2000年）的公元年數能被400整除的為閏年，其餘的年份為平年。於是在400年內計有閏年97年，平年303年，均勻長度為365.2425日，和迴歸年的長度只相差26秒，經過三千多年後才相差1日，這是很精確的了。現行的陽曆為羅馬教皇格里高裡八世在公元1582年所頒佈的，並且從第二年起陸續為世界各國所採用，因而又有格里高裡歷或格里曆之稱。 陰曆又稱太陰曆，是依據月亮執行的週期所定出的一種曆法。制訂陰曆的原則是使每一歷月都接近於朔望月，歷月均勻長度應即是朔望月。然後，使歷年的長度儘可能接近迴歸年。由......餘下全文>>

農曆是何時以及如何起源的

農曆是中國漢族傳統曆法，又有夏曆、漢歷、陰曆等名稱，是一種陰陽曆，取月相的變化週期即朔望月為月的長度，參考太陽迴歸年為年的長度，通過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。

漢族和一些少數民族的傳統節日均以農曆計算，至今漢字文化圈的國家和民族多仍慶祝農曆的傳統節日，如農曆新年、端午節、中秋節、重陽節等。

農曆最早源自何時無從考究，古代典籍和甲骨文中均多有記載，今陰陽合一的歷法規則一般認為源自商代。1912年中國官方開始採用公曆，而農曆作為中華文化的一種重要載體一直廣泛流傳於民間。

陰曆和陽曆的由來？

陰曆是中國傳統的紀年方法，陽曆是古埃及的太陽曆， 來個好評吧