上嘴脣長面相與命運?
癟嘴面相命運好不好
黑衣路人認為：想改變命運，就要首先要搞清楚什麼是命運
何為命，何為運？何為命運？曰：天有命而人有性，天人合一定運程。
命者，天定也，人一出生就被劃定了時代圈、人際圈、資源圈，此為命。社會由各圈之間碰觸交集而形成，碰觸交集產生了人與人、人與物、人與事的各種偶然與必然的結果，此結果對你來說就是運，對運的把握取決於人的本性，故有同命不同運。
如果你出生在唐朝，你肯定沒有玩手機的命。
如果你出生在野蠻部落，你最好的命運無非是當個酋長。
這就是命，一出生就註定了，無法更改。若想更改這個命，只能在出生前下功夫，這點我們後文再表。
命註定了，那麼運呢？運是各種“圈子”的運動！
你一出生，先獲得的是親人圈，然後是玩伴圈，之後又有同學圈、戰友圈、同事圈，以及興趣圈、交誼圈等朋友圈，還要交集到社會上諸如官權圈、文化圈、教育圈等等，這些圈子的運動對你產生各種各樣影響，從而形成了你的運。
命與運，都可以看作是外因，內因則是你的本性。內因外因相結合，就決定了你的命運。
明白了命和運，如何去改變命運，就很簡單了，外因對你來說，是客觀事實，不以你的主觀意志為轉移，那唯一能改變的，就是內因，改變本性這個內因，就能改變命運。
舉個最為簡單的例子，你早上出門，無意間向左看一眼，或向右看一眼，也許今後面臨的命運就截然不同。向左看，沒什麼值的注意的，然後你繼續你的人生。向右看，你發現遠方走來一個熟人，這時，本性就開始起作用了。
若你本性淡漠，你會裝著沒看見那人，扭頭走掉，什麼事也不會發生。
若你本性和善，你會遠遠地向那人打招呼，等那人走過來聊上幾句，可能就是這幾句閒聊，讓你得到了一個重要資訊，你利用了這個資訊，從此走上了另外一條人生路。
還有一個了凡四訓的故事，說一個書生偶遇高人，高人給他測算了命運，日後果然一一應驗，於是書生以為天命已定，遂消極處世。後入一禪院，有僧人講了行善積德的好處，書生試行之，竟然走出宿命，獲得了測算中未有的前程。
這說明了什麼問題？表面上是行善的功德帶來了福報，實際上，是書生的本性發生了改變，他從消極被動的人生態度轉為積極主動，而且是主動向善，這才改變了命運。
所以說，改變本性才能改變命運，如果書生改變本性主動去作惡，不也能改變命運嗎？作惡必有牢獄之災，這個結果也不在高人測算之中吧？
我們換個角度，假如你能決定別人的命運，那別人的本性照樣能影響你的決定。
比如你見到一個貧苦的小孩，正在垃圾堆裡撿東西吃，你很想幫助他，請他好好吃一頓飯，甚至想幫他安排今後的生活，在你看來，這個孩子的命運將會因你而改變。真是這樣嗎？未必。
試想，當你向他打招呼的時候，那孩子非常高興地跳起來說：“你叫我？是不是想請我吃飯？哈，一定是的！我從你眼神裡看出來了，你一定是想請我吃飯！”然後抱住你的胳膊：“走吧，咱們去哪兒吃？你能管住不？”
如此品性，你還願意管他嗎？所以，常言說，性格決定命運。
為什麼本效能決定命運呢？運用五行學說，能很好地解釋這個問題。把你所有的圈子分門別類，一共有四大類：
1、它對你是有利的。
2、它對你是不利的。
3、你對它是有利的。
4、你對它是不利的。
這四類圈子，再加上你本身，共為五行之數。通常人們認為，1和2是因，而3和4是果，這種看法大錯而特錯！
在這裡，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。為了說的明白些，我們加上一句話：“因為你是這樣的。”於是就好理解了。
1、因為你是這樣的，所以它對你是有利的。
2、因為你是這樣的，所以它對你是不利的。
3、因為你是這樣的，所以你對它是有利的。
4、......餘下全文>>
面相 男人下嘴脣包不住上嘴脣是怎樣的命運的人
容易影響財運
男人嘴小眼大面相命運
交際不廣，適應力差，不能很好的與周圍人打成一片，情緒外露，心機淺，有點孩子氣，易找桃花是非。
當然相不獨論，看面相要綜合分析，這只是就部位簡單的說法。
希望對你有幫助。