陰德什麼意思?
陰德是什麼意思？
積累陰德要積得深廣，才能受用，才有力量轉變命運。不積陰德，我們就會隨著過去世所造的業力流轉，這就是被命運限制住了。廣積陰德最好，因偽遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。留財富給子孫，常反而害了他們，使他們好吃懶做。我們必須深深體會到：我們人生總難免一死。一旦大限到來，一切東西都無法保留住。縱使自己的身體，仍然會捨棄，何況那些身外之物呢？一個人死了以後什麼東西都不帶走，而只有帶走自己今生所做的善惡業，隨著這善惡業去投胎受生（參見孛經抄）。所以古人說：‘一日無常到，方知夢裡人，萬般將不去，唯有業隨身。’不 要以為財富是你所擁有的。財物是‘五家’所共有的。那五家呢？盜賊、水災（天災）、火災（人禍）、官府、敗家子。告訴你，如果你沒有廣積陰德，當心這五家 隨時都可發生在你身上。你何不趁早利用這會朽壞的財物來做永恆的功德呢？財物太多別人看了會眼紅嫉妒，肖小之徒知道了可能會做出對你不利的事情。可是陰德 和智慧沒人搶得走，最保險。而且陰德和智慧對於你的子孫和來世幫助太大了。不然，易經上怎麼斬釘截鐵地說：‘積善之家必有餘慶。’為 什麼一般人大都‘富不過三代’，而范仲淹的家族竟能興盛了八百年而不衰呢？因為一般人大都不懂得行善，而且無時無刻不在造惡念惡業，所以容易出敗家子。一 出了敗家子，你再多的財富也完了。可是范仲淹不同，他積得陰德太多了。他當宰相，可是他死後，他家人卻居然沒有錢買棺材。因為他平時把所有的錢財都拿去救 助貧困了。假如你也好像范仲淹先生這麼做，你的子孫也一定會發達的！行善貴在及時努力。我們大家現在就開始積陰德吧！否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們並不知道死神何時會來臨，所以應該趁早修善積福。‘心田種德急修持，生死無常不可期。窗外日光彈指過，為人能有幾多時？’
什麼叫積陰德.
積累陰德要積得深廣，才能受用，才有力量轉變命運。不積陰德，我們就會隨著過去世所造的業力流轉，這就是被命運限制住了。廣積陰德最好，因偽遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。留財富給子孫，常反而害了他們，使他們好吃懶做。我們必須深深體會到：我們人生總難免一死。一旦大限到來，一切東西都無法保留住。縱使自己的身體，仍然會捨棄，何況那些身外之物呢？一個人死了以後什麼東西都不帶走，而只有帶走自己今生所做的善惡業，隨著這善惡業去投胎受生（參見孛經抄）。所以古人說：‘一日無常到，方知夢裡人，萬般將不去，唯有業隨身。’不 要以為財富是你所擁有的。財物是‘五家’所共有的。那五家呢？盜賊、水災（天災）、火災（人禍）、官府、敗家子。告訴你，如果你沒有廣積陰德，當心這五家 隨時都可發生在你身上。你何不趁早利用這會朽壞的財物來做永恆的功德呢？財物太多別人看了會眼紅嫉妒，肖小之徒知道了可能會做出對你不利的事情。可是陰德 和智慧沒人搶得走，最保險。而且陰德和智慧對於你的子孫和來世幫助太大了。不然，易經上怎麼斬釘截鐵地說：‘積善之家必有餘慶。’為 什麼一般人大都‘富不過三代’，而范仲淹的家族竟能興盛了八百年而不衰呢？因為一般人大都不懂得行善，而且無時無刻不在造惡念惡業，所以容易出敗家子。一 出了敗家子，你再多的財富也完了。可是范仲淹不同，他積得陰德太多了。他當宰相，可是他死後，他家人卻居然沒有錢買棺材。因為他平時把所有的錢財都拿去救 助貧困了。假如你也好像范仲淹先生這麼做，你的子孫也一定會發達的！行善貴在及時努力。我們大家現在就開始積陰德吧！否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們並不知道死神何時會來臨，所以應該趁早修善積福。‘心田種德急修持，生死無常不可期。窗外日光彈指過，為人能有幾多時？’—宋士元‘一年又一年，漸漸改容顏。始作兒童戲，看看白髮全。莫造來生孽，回頭種福田。休待無常到，修行早向前。’—缺名
什麼為有損陰德呢，解釋一下，還有什麼意思
首先說，陰德是佛教思想。指暗中做有德於人的事。後指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事。或指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事。
有損陰德即指所做的事情使得自己即便有一些陰德，也受到破壞了，因為佛教也是講究人的前世的，那麼前世所帶的陰德就是你這世出生時所帶的陰德，也有些地方會說，一個人的陰德與其在陰間的待遇，轉生的待遇等都有莫大的關係。
古代所說陰德什麼意思
（1）指暗中做有德於人的事。
（2）指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事。
望採納
夢幻西遊陰德BB是什麼意思
BB或者普通怪，你升它到一定級別，去化生寺找空善大師放生，可以增加陰德。
①要是寶寶，
②等級要大於19,，
③自己陰德<1000 增加陰德的數值為(等級-19)
不過海毛蟲好像不管什麼樣的都可以,只要等叮高於19級就OK。
陰德的作用：
陰德太低不能參加夢幻某些活動，甚至會遭遇天兵緝拿和天雷懲罰，被逮住或死掉要去坐牢的哦。不過陰德的作用也就僅此而已。與你遇到寶寶機率、挖圖機率等等所有需要運氣和概率有關的事情，都沒有任何關係。
所以，不要相信增加陰德就能多遇寶寶哦。
什麼叫積陰德
行善為人所知是陽善,為善不為人知就是陰德.
陰德就是無所求的成就好事；
陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視,心不罣礙；
古人的「憐蛾不點
燈,為鼠常留飯」是積陰德；分粥賑饑是積陰德；築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德；見人
危急,勇於搭救；甚至隨手撿起地上垃圾,使人不致滑倒,也是陰德；乃至於給人喜悅的面容,令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發心、用心,讓領導者安
心、同事們歡心,都是積陰德.
北宋《司馬溫公家訓》雲：“積金以遺子孫,子孫未必守；積書以!遺子孫,子孫未必讀.不如積陰德於冥冥之間,為子孫長久之
計.”陰德就如播種,只要播土下種,就不怕將來沒有收成的機會.
《安士全書》記載：有一位年幼的沙彌,因救起將溺的螻蟻,而獲長壽的果報；
《緇門崇行錄》
亦舉出智凱法師不嫌汙穢,氈被野犬,不但感動了畜類,也為時人所敬崇；其它又如唐朝悟達國師,曾耐心的守護身患惡病的西域僧人,因而召感救愈人面瘡的果
報；梁武帝因佈施斗笠,而獲得貴為帝王的好報.道家思想也提出：“禍福無門,唯人自招”一個人命運的好壞,與您平常自心的善惡與積德結緣有關.修善積德,
就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會禍稔惡盈,就是為自己造作惡因惡緣、輪迴受苦的因緣.
西方基督文化的《聖經》中的馬太福音6
講到：你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見.若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了.所以你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的
人,在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀.你施捨的時候,不要叫左手知道右手所作的.要叫你施捨的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報答你.（有古
卷作必在明處報答你）
古訓言：“立榮名不如種隱德.”創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德.如袁了凡的改變命運,不就是由積陰德而來的嗎?
所以要改變命
運,就要積陰德了.