推背圖全文?

哪裡可以看推背圖 白話版的

http://www.hksmcs.com/ReadNews.asp?NewsID=595 推背圖完整古文+白話文+圖解

《推背圖》《燒餅歌》《金陵塔碑文》等真實性如何？誰有詳解？有研究價值嗎？

《推背圖》，中國古代著名政治預言書，據傳是唐朝李淳風和袁天罡所著。宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。目前較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。金版書一卷，六十象，按天干、地支排序。每象有圖一幅、讖語四句、“頌曰”四句、金聖嘆評註一段。起“自從盤古迄希夷”，終“不如推背去歸休”。 《燒餅歌》，是中國著名民間預言之一，據傳是明朝開國軍師劉伯溫所著。相傳明太祖一日在內殿吃燒餅，剛吃一口，忽報劉基進見，太祖以碗覆之。朱元璋問劉基說：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”劉基回答：“此食物也。”兩人開始暢談明朝之氣數，君臣一問一答，遂演變成燒餅歌。《燒餅歌》全文共一千九百一十二個字，由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語，和諾查丹瑪斯的“預言”一樣，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。許多研究者稱《燒餅歌》非常靈驗，但這些所謂靈驗無非是用“既已發生之事實”去套合歌謠裡的讖語。基本上，《燒餅歌》仍無法斬釘截鐵地推斷出未來將發生什麼事件，必須等待事情發生後才來“事後諸葛”。且並無任何史料能夠證明此為劉基所作，此歌於民國以前也未曾流行，故可知其為今人假名偽作。美國漢學家陳學霖考證，可能是清末之人偽託劉伯溫所做。但至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。 金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建，約有六百餘年曆史，至民國七年國軍攻陷南京時，部份將士在塔附近宿營時，詎料深宵塔內發出淒厲怪聲，員兵不能入夢，甚表驚訝，遂報上峰，蔣介石據報親臨視察，乃下令拆卸，偶然發現一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸後世為之覽閱。 我這樣認為：《燒餅歌》和《推背圖》等，都是中國讖緯文化的代表之作。至於《金陵塔碑文》由於誤傳太多，政治色彩過於濃厚，有待考證。

有人知道【推背圖】的解釋是真的還是假的？

這個世界不存在有人能夠預示未來。根本就是現代人故意搞出來的，如果唐朝的那個人能夠預示千年之後的事，那預示的人早就被朝廷殺了，如果那個人能夠預見未來，那唐朝就可以避免滅亡了。這本書也不可能流傳到現在。就算唐朝不毀這本書，後面的朝代也一樣會把這書毀掉。說是說唐朝時候編寫的，這其實是現代的文人用文言文編寫的，因為要讓大眾相信他們是合法的正權。如果這地球上真有人能夠預搐未來，他就會被全世界通緝，就算不殺他也要軟禁起來利用他。地球真有這樣的人他絕對活不長。

劉伯溫推背圖燒餅歌

推背圖不是劉伯溫的，是唐代李世民時期的，作者是袁天罡和李淳風。預言了從李世民時期浮現代中國面臨的大事件，據說包括以後的也有預言，但是各說各話，畢竟只有後人才能解讀。現在為止已經應驗的有武則天稱帝，唐朝一共290年，安史之亂，黃巢起義，五代十國的動亂，宋朝平定天下，宋朝與契丹族各種議和，靖康之恥，秦檜專權，宋朝滅亡，元朝氣數不到百年，明朝建立，燕王起兵朱允炆出逃，滿清入關，太平天國，義和團運動，八國聯軍侵華，武昌起義，日本侵華，新中國建立，文化大革命，改革開放，，，，，，沒有寫全。。。。。。希望你可以看的懂。燒餅歌我不熟悉，見諒了。

推背圖，是什麼？誰寫的？還有裡面的內容，裡面的內容之真是？，誰給我詳解一下？

中國奇書《推背圖》是唐初司天監李淳風與術數大師袁天罡奉唐太宗之命合撰，因李淳風某日觀天象， 得知武后將奪權之事，於是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中 國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩, 還是回去休息吧!”，即第60像所 述，所以《推背圖》由此得名 參考資料 baike.soso.com/v1167144.htm

《推背圖》中的紫薇聖人，也稱彌勒佛，是長期在家中所悟道嗎？ 60分

推背圖第四十七象所說要正確理解，現在網上很多人借紫薇聖人說事，純屬胡說八道，莫要輕信。

第四十七象 庚戌 坎下乾上 訟

讖曰：

偃武修文，紫微星明。

匹夫有責，一言為評。

頌曰：

無王無帝定乾坤，來自田間第一人。

好把舊書多讀到，義言一出見英明。

金聖嘆曰：此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛，此一治也。

《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩，還是回去休息吧”，因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅影象，每一幅影象下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。

《推背圖》共推演了兩千年左右的中國和世界歷史，事實上它言說的不僅僅只有兩千年，而是從盤古—唐—大同—永遠的中國和人類的全部歷史。其特點是：　　1、《推背圖》其性質是歷史宿命論，其體系在學術上屬於易學範疇、思想史範疇和哲學範疇。

2、這一體系在構建上所採用的概念和術語是象數易學和圖書易學的，抽象而具體，極其複雜和精妙。

3、這一體系的架構是以甲子、八宮和後天八卦組成的天道模型，融天命、國命、人命於一體。

4、《推背圖》儘管認為天命大於國命，國命大於人命，國命和人命必須歸從於天命，但其宿命論體系並沒有完全將人的能動性和修為淹沒。《推背圖》有著強烈的是非觀，全文處處閃耀著人文主義和理想主義的光輝。如第二象、第十六象、第二十七象、第四十四象、第四十七象、第五十一象、第五十三象、第五十八象對治世之肯定；第九象、第二十象、第三十一象、第三十四象等對亂臣賊子之否定；第十七象、第二十三象等對英雄之歌頌；第二十一象、第二十四象等對亡國之君之吁嗟；第三十八象、第三十九象等對戰爭之厭惡；第六象、第十七象等對和平之嚮往。

5、《推背圖》的歷史宿命論以中國為中心，也兼及世界和人類。如第四十五象、第五十九象。它不僅關注政治，也關注文化（第四十七象）、經濟（第五十象）和軍事（第四十五象、第五十六象）。

6、《推背圖》並不認為男權是政治發展中的唯一形態，它在多象中高度關注乃至褒揚女權在歷史和政治發展中的地位和影響力，可謂空谷足音。這是對中國思想史的重要貢獻。

7、《推背圖》的歷史宿命論體系在歷史哲學和政治哲學上最大的貢獻，是它構建了一箇中國和世界歷史是按照帝制時代——共和時代——大同時代這一歷史觀而命定式發展的理論體系。

8、《推背圖》通過易學完美地塑造了其理論體系，體現了作者對人類命運的終極關懷。最後，作者更是將大同時代推向了永恆，作者以為人類最終全面實現普世價值是“不自由”的，亦即是必然的、宿命的，人類不得不走向文明。如果我們承認人類的認知是有限的而未知是無限的話，那麼歷史宿命論將長存於人類學術視野。《推背圖》作為東方神祕主義的傑出代表作，理應成為思想史和哲學史研究領域的重要篇章。

《推背圖》是一部偉大的易學著作，是象數易學的經典。就易經的生成史看，象數是根，易理是本，根本須臾不可分離。“易者，象也。象也者，像也。”“易以天地準，故能彌綸天地之道”，正因為聖人觀天地之象而制易，所以才能貫通天地之至理大道。以八卦符號取象取義，人類哲學史上沒有第二種如此簡易、系統、完整、深刻、高度概括、變化無窮、生生......餘下全文>>

找一本《圖解推背圖》pdf電子書，誰有可以複製過來嗎？q530686362

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《推背圖》最後幾圖到底是什麼意思？

第56象（原四四象 坎下離上 未濟）聖人顯現 陰陽對峙 讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 頌曰 而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天 子 否極泰來九國春 金聖嘆：「此象乃聖 人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 訟） 讖曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君（評） 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壯） 讖曰 關中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」 一、陳 曦試解 本象絕大多數人猜出來是預言「中國首位苠選總 統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。 因為本象還未發生，權且嘗試一猜，如若不中，請勿見怪。 1. 解讖 【關中天子 禮賢下士】 「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陝西一帶。本句似預言主人公是關中人士，將敬賢重才。 【順天休命】 「休」：諧音字謎，喻「修」。這個用法，後面還會出現。 本句指此人順應天時，修命——和上一象貫通在一起了——以讀舊書（救度之書）來修命。 【半老有子】 一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特徵。 2. 解頌 【一個孝子自西來 手握乾綱天下安】 似乎預言一個從中國大陸西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象對待自己的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。 修身、齊家、治國、平天下，此人一定很注重個人的修為。這與讖中的「順天休命」相呼應。 【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】 「域中」：指關中，與讖相應。 本句指關中兩度出了開國元首，一次成就了共和國，這次成就了本象的孝子，但前者不及後來的治世之才。 3. 解圖 畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這就是金聖嘆的猜測中兩次提到「秦」的原因。 「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。 二、文徵解卦 卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。 卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明之象」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。 ____________________________________________ [注] 由於第57、58像是未來之事，唯恐「五娘子因讖被殺」之事重現，故簡略解之，隱去主人公的名字。此人和下一象的聖人不是同一人。筆者在此為這兩象事件試做一謎語，以後破解出來可以為證： 少林古剎落重山，參遍玄機誦真言。 一日失口露才志，關中三傑天下安。 筆者水平很有限，大家不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，也請慎言，也算是與這位未來的主人公結下「善緣」吧。 讖曰 闕中天子......餘下全文>>