入殮的意思?

安葬和入殮是一個意思嗎

入殮，又叫“入棺”、“入木”、“落材”……古稱“大殮”，意為將人死屍體移入棺木

安葬 ，意為人死後埋葬及葬骨骸等儀式。

這個安葬的範圍要大很多。

什麼叫入殮？

“入殮”，又叫“入棺”、“入木”、“落材”……古稱“大殮”，意為將人死屍體移入棺木。各地時間不一；有3天、7天入殮的；有死後當天入殮的，如五寨、曲沃等地即是這樣。

入殮 用的棺材，各地以木棺為主。木材以木質堅硬的柏、樟為上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的為最一般。晉中祁縣一帶講究不論何種木質，在棺前擋板上必用柏木，至少也須訂嵌一條。板材時興厚大，最厚者六寸，拗五（五寸五分）以上均為上等，依次等而下之，底、蓋、側均為整塊者稱為“獨幅”，若干塊拼合的則分別以其所拼塊數稱為“X 塊頭”。整個棺形為長方形，前高後低，前寬後窄。棺木外塗油漆，有黑、紫、紅、黃幾種顏色。五寨一帶，不到50歲的死者，棺木塗以朱漆，稱為“紅棺”；50歲以上的多塗金黃色，稱為“金棺”。棺木外面一般有彩繪圖案，上等木材更以木質本色為底，作素色推光漆畫，顯得金碧輝煌。圖案一般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖或“萬字不斷頭”。棺木前頭正面繪雲紋蓮臺，書寫“X X 之靈樞”；小頭繪香鼎、燃香，有的地方則畫白菜。有的棺木前頭正面還寫有“福如東海”、“音容宛在”等吉祥語句。棺木內塗以松香或用黃麥紙裱糊，取的是“黃金入櫃”、“遺澤子孫”之意。棺木內還要貼上用金銀紙剪成的太陽、月亮、北斗圖案。雁北平魯、晉中祁縣等地，在棺木內底部另附一塊鑿有七個孔的襯板，叫做“七星隔板”，表示死者“ 駕鶴仙去，身入西天”。棺底 ，晉中祁縣一帶鋪以石灰、五色綢、線、五穀，再放上七枚銅錢、七塊生鐵，鋪上金箔紙剪成的錢狀物七張，然後鋪上褥子。晉南等地與此大同小異。不管放什麼物品，穀草都是少不了的。五寨一帶稱為“坐草”，取的是“落地而生，坐草而歸”之意。

【以上回答來自★糕調★小說團@坐看楓臨晚 】

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入殮是什麼意思？

把屍體放進棺材裡

死人入殮之前為什麼不能哭

我曾經也有這樣的疑問，甚至老人說不能靠近死人把眼淚滴在死人身上，以為是迷信，後來找到了答案。

《雜病廣要》_骨蒸篇裡有一句話：骨蒸病者……其源皆由……或臨屍哭泣，屍氣所感，邪氣一生，流傳五臟，蠹食傷心，雖有諸候，其實不離乎心陽腎陰也。

也就是說，對著（靠近）屍體哭泣，容易導致疾病生成。失去親人已經痛苦，不能因此還染上疾病。古人的教訓是很有道理的，只是沒有人會解釋原因。

樓主的問題是去年的，但是還是想回答，希望有幫助。

人死後到入殮下葬的全過程

風俗：下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。 殯葬禮俗稱“白事”。從老人饋然長逝的那—刻起，喪禮儀式便算開始。 在關中農村，過去人死後，最初，親人除了嚎陶大哭外，手拿— 個瓦益一張紙，敲著瓦盆走到門外，燒了紙，這叫送終。送終後，再 將瓦盆拿回來，放置在死者腳前，名曰“孝盆”。在裡面燒紙，給冥間 的親人“送錢”，然後將屍體安放妥當，差人向死者的孃家、舅家報 喪。待親戚子女到齊後，舉行入殮儀式：先給死者剃頭、洗身、然後 再穿壽衣，往舌頭下壓一小硬幣，最後穿鞋戴帽，放進棺材。入殮後 在家搭一靈棚，設一香案，擺上水果、禮饃之類的供品，點一盞長明燈，白天晚上由死者家屬守靈。守靈多為死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝農，頭戴白孝帽，腰裡系一根粗麻絲，手握喪棒（用大姆指 粗的柳木做成，上纏白紙）。凡見有前來弔喪的不論生熟都要磕頭， 以表感謝。 在出殯的前一天晚上，死者親屬要請自樂班演唱秦腔，或者表 演木偶戲，有的演電影。親友送的挽帳，懸於靈堂之上。孝子按輩份 大小，分跪靈堂左、右兩側，女眷則圍坐在靈地的後側，吹鼓手吹起 嗩吶，聲聲悲傷悽楚催人淚下。喊吶聲中，孝子按次向死者獻酒，行跪拜禮。 翌日凌晨，開始出殯。一般由陰陽先生主持。隨著一聲“起”， 悲壯的嗩吶聲起。哭聲連天。24人抬著棺木起身。前邊是白紙做的 “白鶴”，“引魂幡”引路，兩邊是24杆紙幡及花圈花籃。後邊吹鼓手 引導。孝子扯起一丈多長的白帳，牽引棺木徐徐前進。棺木周圍是 女孝子，手把棺木放聲唱哭，按照一定的”哭喪調”訴說對死者的思 念。全村人都來送殯，在大陸上燃起大火。到了墳地，棺材饒墳三週，然後放在墓前，孝子施禮送入墓穴。之後填土起墳冢，喪禮結 束。 經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了。這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。 由於各個民族所處的生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。 在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。 靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裡包著，跑回家裡把黃土撒到豬欄雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。 2風俗 在舊時，祭祀墓穴是人們非常看重的。祭祀的時候把一隻公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴裡反覆撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴裡的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛叫做"鳳......餘下全文>>

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