掌部八卦區域劃分圖?

General 更新 2025年01月04日

掌中九宮十五圖八卦怎麼排

八卦的排列順序只有先天和後天兩種。

先天八卦：1.乾 2.兌 3.離 4.震 5.巽 6.坎 7.艮 8.坤

後天八卦：1.坎 2.坤 3.震 4.巽 5.中宮 6.乾 7.兌 8.艮 9.離

而64卦的排序種類據我所知道的有3種：

1.八宮卦序 2.京房卦序 3.周易中的《序卦傳》排列的卦序

64卦方圓圖是由先天的八宮卦序得出，外圓代表時間，內方代表空間方位。

至於算卦，其門類很多，不拘泥於一條門路。本人接觸過的梅花易數並無涉及卦序問題，六爻預測起卦排盤倒是要用到京房卦序。另兩卦序也並非無用，都是符合天地易理的，就看怎麼為人所用。

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掌上八卦九宮的位置和意義是怎麼樣的？

這是，通過4手指的關節，定義12地支，方便推算。不過，不是右手。是左手！那老人說反了！……左手用拇指尖，順時針算無名指跟，為子，中指跟，為醜，食指跟，為寅…弧中指尖，為午……掌上八卦九宮的位置和意義，參看：邵偉華《周易預測學》，裡面有圖解。謝絕追問。

八卦連環掌的技法講究

掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。掌法主要有：推託帶領，搬扣劈進。穿閃截攔，沾連粘隨。削砸劈挎，纏挑刁鑽。撩塌掖撞，片探切翻。步型：掰步、扣步、僕步、半馬步等。步法：起落擺扣，進退跟撤，開掰插閃等等。兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦連環掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。八卦連環掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鑽翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉，上下協調。周身一動無有不動，擰旋走轉似流水，上下翻動如驕龍。以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿裡藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。八卦練功者從行步入手，內功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。八卦連環掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。八卦連環掌不但是中國著名的三大內家拳之一，在國內各地廣為流傳，而且更為國際友人所喜愛而廣為傳播。八卦連環掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。

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各個流派的八卦掌都有定勢八掌，但是都說八大掌是最重要的，可是定勢八大掌在八大掌前面，到底哪個最重要

本人沒有習練過八卦掌不過在我看來定勢是入門級的功夫也是整個功夫的基礎功夫練的好不好就全看基礎打不打的牢而八大掌那集中了很大一部分八卦掌的精華可以說是進階的功夫這樣說你明白麼可以說都重要但是根據你的情況要有所側重

八卦掌有什麼派系

自董海川至今，八卦掌在流傳中形成了許多分支。但主要的不外三支，即尹式（尹福）硬掌和程式（程廷華）柔掌，還有樑文齋的樑式八卦，樑式八卦在今天看，風格與柔掌相類——這些都屬第二代傳承的分支，另第二代中馬維祺的風輪掌據說也頗具特色，只不過今天已經看不到原貌，基本融入了柔掌體系。

程派柔掌在二代各支流中影響最巨，傳播最廣。象其後張佔魁的形意八卦掌、孫祿堂的孫氏八卦掌等都是在柔掌體系的基礎上發展而來的。

八卦掌和八卦蓮花掌有什麼區別？

八卦掌又稱遊身八卦掌或是八卦連環掌，是由董海川先生創立的，是以“行樁”、“蹚泥步”內功功法為入門基礎，以擰翻走轉為基本運動形式，以掌法的變化為主要技擊手段的拳法。八卦掌是現實中存在的武術，它無論是擊打、踢摔、拿放都是需要接觸對方才能實現的，沒有隔空打人的“神奇威力”。

八卦蓮花掌是電影【八卦蓮花掌】裡面的拳法，它外在演練形式上和技擊方法上八卦掌相近，而攻擊威力更加強大！它能做到遠距離打滅蠟燭，並能間隔幾米非接觸性把人“釘”在牆上或是樹上，這一點是前者做不到的。雖然八卦蓮花掌現實中不存在，但是編導通過影片變相的宣傳八卦掌目的，卻達到了..

守護·八卦六十四掌的對比“迴天”

寧次使用迴天需要旋轉，主要目的是彌補自身白眼的死角，做到絕對防禦。而雛田的宗家白眼無死角，所以沒有必要旋轉。（詳見“八卦掌迴天”）。迴天要從全身的穴位放出查克拉，而守護八卦六十四掌只需從手心穴位放出查克拉。迴天在旋轉的過程中身體秩序保持一個姿勢即可，而守護八卦六十四掌使用者雙臂必須不停變換姿勢。迴天的效果是製造一個半球形查克拉防護罩，做到全面防禦，而守護八卦六十四掌是針對來襲的物體逐個攻擊，做到精準防禦。總體而言守護八卦六十四掌的防禦程度優於迴天（不會出現因旋轉而被敵方查克拉線纏繞之類的問題，消耗體力和查克拉量遠小於迴天，且防禦過程中可將近身物體破壞，迴天通常只能做到反彈）。

八卦掌走圈轉掌能出怎樣的功夫？

八卦掌以走為妙。那麼，它首先離不開走，而轉掌功就是練它特有的步法—圓形步：左掰右扣、旋轉應敵。走圈時所常練的幾種掌式，也是八卦掌最基本的掌式之一。長期練轉掌式，就能練出全身的整勁兒，練出雙手在行走中的發力，走中有打。單純練套路雖然也能練功夫，但絕不能代替走圈之功。因為，走圈功才是八卦掌所具有的特點。即使僅從增加功力的角度說，走圈功以若干單一的式子進行強化訓練，能使功夫上得更快。不管八卦掌有多少功法特點，通過練走圈轉掌之功都可以達到。

八卦掌不是單純練手法，練得是身法，手的變化也是身法的變化，手的勁力也是來自全身的整力。手與腳的勁力從哪兒出來？就是以腰為軸，腰練活了，力就出來了。要想把腰練活，就得先鬆腰胯。若想鬆腰胯，就得先鬆臂膀，沉肩墜肘，順項溜臀。只有把肩膀及腰胯徹底鬆開，氣血貫通了，力才能貫通四肢。前賢指出：轉掌的功夫練到最後，應該練出“整圈”的功夫（胯面向前方，在圈線上不動，腰帶雙手轉向圓心為走“半圈”；胯如前不動，腰帶雙手繼續向圈內、身後旋轉，能夠轉到胸部中線面向身後圈線時為“整圈”）。練出了“整圈”，說明腰胯已經基本鬆開，運動自如。到那時，肢體的勁力一定非常飽滿。

八卦掌練的是全身骨節鬆開，節節貫通，四肢在全身整體協調之下發揮著各自獨立作用的一種整體力。練功的目的是要將身體四肢組成一個有序的整體，組成一個聽從指揮的“交響樂團”。它練的不是肢體各個部分的獨奏，奏響的是全身和諧的共鳴。這些道理，形意、八卦、太極都一樣，但八卦掌的特點是走中打，斜行轉，因此必須練走圈。在長期的走圈轉掌訓練中，按上述要求所應達到的功力都能夠練出來。比如你想出“滾鑽爭裹”之力，如果你的肩鬆不開，手臂就送不出去，“奪力”（臂膀送出而不往回縮的力）就練不出來，這樣臂膀不活如何出“滾鑽”之力？即使想在平時的套路演練中去培養，也不如走圈轉掌的專門功夫來得更快。如臂膀未鬆到家，其“滾鑽”之力畢竟有限，兩臂不活，缺少變化，速度也慢。只有多練走圈功才能早日做到鬆肩墜肘，鬆腰鬆胯，氣沉丹田。而僅僅去習練套路，效果沒有這麼明顯。“爭裹”之力也如此。爭與裹不僅指雙手之爭裹，身體也要有爭裹之力，練走圈就是為了練出“合抱力”、“整體力”，這其中就包含著身體的“爭裹”。頂頭懸與五趾抓地就是“爭”，合肘掩心出抱力就是“裹”，“爭”與“裹”出來了，“旋”也就在其中。此即為八卦掌“爭、裹、旋”之特點。走圈轉掌如果能練出較高的功夫，運動中可達到：腰無時不旋，手與腳無時不合，雙臂在自然鬆長狀態中出螺旋之力，雙腿無時不與身、手和諧，頭無時不與天“說著話”，兩腳之掌心左右交替與地摩擦........這樣，頭懸於天而腳扎於地，身體之八卦處處歸位，全身運動起來就成為一個整勁。

再拿“順、逆、和、化”來說，順者，手足要順其自然往前伸，伸至何處？意境上要無限遠，手扣至“天門”，形體上要肩、肘、腕、指，節節抻開，意念送出時讓兩臂之“奪力”出來。此時兩臂的“筋脈”必有一個往回拽的勁兒，不讓膀子出去，這是人們後天長期生活造成的，要想返回先天之和諧，就得通過練功把筋脈一點一點地全鬆開，這需要的是功夫。逆者，氣力往回縮，此乃相對於順而言，為一收一送。若兩膀與腰胯鬆不開，氣血脈絡如何通暢？氣力又如何往回縮？和者，氣力中正。化者，力歸丹田，返於真陽。此兩者更要求功夫到家。如此說，不轉圈如何出這些功夫？光練套路、式子就沒有練走圈出的功夫快。