在家燒香的講究?

在家裡燒香的講究和忌諱有哪些

如果是給佛菩薩上香：1、住意安全，排煙口通暢，不成把燒，以三支或一支即可以。燒香是表心意，願以香華敬佛菩薩。願香潔身、口、意。

2、不認為燒香了就一切滿願，可看一些佛經書，除惡向善，和順家人。

3、先要認知十善：1不打殺。2、不偷盜。3、不邪淫（不亂男女關係，不非時非處···）。4、不貪。5、不嗔。6不痴。不願愚痴、迷信。7、不兩舌。8不惡口。9、不倚語。10、不妄語．。言、行、意有規矩可依，自省自改。除惡向善，生活自順。

南無本師釋迦牟尼佛

燒香祈福的規矩及如何在家中上香啊？謝謝了。

在家燒香有很多燒香祈福的講究。

首要注意整潔度。這裡說的“整潔”並不是你要穿的多華貴，而是乾淨、整齊。而是你要對菩薩有可恭敬的心，燒香前要洗手，手是沾染濁氣最多的地方，所以供香之時最好要先洗手。

燒香最好是左手拿香，不過這個看個人習慣，燒香時我們需要注意的是，香要一次性點燃，要越旺越好。燒香的時候雙手捏舉香高過頭頂。作完揖後就可把手中香置於香爐中。有求的事，心中所想，暗自默唸。

燒香的時候，磕頭的話就要注意步驟了，燒香拜佛是有忌諱的，不能一陣猛磕頭。最標準的姿勢就是雙膝跪在蒲團上，雙手合什，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，默唸心中所想，然後再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。手往蒲團前方放，頭在向下磕。

燒香的時候周圍不要有人打擾，也不要與他人邊說話，邊燒香。這也是燒香的講究之一，要注意不要對任何佛像指指點點。也不要說不恭敬的話。要是燒香需要跪蒲團，需注意，來往不要跨過蒲團，不然會被視為不敬。

燒香拜佛，燒的香也是有講究的。香是供養三寶，以此示範接引眾生；也是傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。所以，建議可以到無相銅爐上請幾盒香加持的，與外面的化學香對比，這香是天然植物香，不僅體現了香的本質，也對自然無害，對神明敬畏。

在家供佛，位置一定要選好，佛像最好是擺在空曠不受打擾的清幽之地。如有條件最好是有佛堂，一件小屋就可。燒香的講究要注意家中有小孩的人，要注意看管好。勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。擾了佛的清淨。

在家裡燒香拜佛有什麼講究嗎？

所謂“心誠則靈”，為什麼？

《華嚴經》記載“應觀法界性，一切唯心造”，心不到，自然不能和佛菩薩感應。

上香的目的是什麼？是提示自己，時間過得快，一去不復返！

有人說上香是給佛菩薩吃的，真是謬論。諸佛菩薩具足六神通，以禪定為食，根本不需要我們上供，我們一切的供，都是表法的。

佛教認為，諸佛遍盡虛空，到處都有佛，誠心上香即可。

願您如願！

燒香拜佛的講究有哪些？ 在家裡燒香的講究及注意事項

1、在拜佛之前我們要準備香火，最好是請一款好點的香品，祭拜中燒香，只有真誠才是佛最看重的，如果一個人用劣質有害的化學香每天燒香禮佛也不會得到佛陀的保佑，所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐官網請一款天然植物定製的祈福香，這一直都是許多善男信女祈福求願輔助加持的佛寶!

2、女性不能在例假期去禮佛，這樣是對佛的不敬。帶小孩的不能讓孩子亂跑，這樣就擾了佛的清修。

3、拜佛的時候動作應該規範不應該慌張或者太隨意。動作應該慢一點也不應該太快。

4、不能再佛前做不雅的動作，如果有人在跪拜，切記不能從他前面經過。

最後，祝你心想事成，早日求得所願。南無阿彌陀佛！

家中沒有供佛，燒香有什麼講究

把香點燃後應插在香爐中間。

第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷。

第二支香插在右邊，心中默唸:供養法，正而不邪。

第三支香插在左邊，心中默唸:供養僧，淨而不染。

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬-片真誠心”。

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。

燒香的含義有四個方面：

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

早晚在家上香、禮佛要注意什麼？

在家信徒的學佛形式，主要是將佛陀的普世精神體現在生活上，如對家人的關愛，對鄰里的幫助等等。而禮佛的儀式，當以簡潔為要。佛堂香案的擺設不要複雜，最好不在家裡供奉佛像(以防產生不敬的過失)，在香案上懸一佛字或畫像就可以了。上香最好是細的線香或盤香，禮佛視時間而定，如果時間匆忙，禮三拜就行了。最好的方法是利用雙休日到離家最近的寺院去參加集體的宗教活動(如課誦、聽經、向出家師父請法等)。五臺山 由於一般家庭的組成成員不一定都是佛教徒，所以在家信徒的注意事項很多，這裡只簡單地談幾點：l、尊重其他家庭成員的信仰，更不要干涉他人的信仰自由；2、不要搞特殊化，以免影響家庭的和睦，比如錯誤地把學佛和吃素等同起來，給家人的生活帶來不便；3、不要因學佛儀式影響家人，如晚上大聲誦經，影響他人休息，或家裡有急事，你還不理不睬；4、不要因為佛教的慈善事業(如維護道場、希望工程、放生、濟貧救災等等)而給家庭帶來負擔，應量力而行；五爺廟 5、不要在家擺上各種佛菩薩像，使他人誤解佛教，因為佛教的菩薩是表法的，如觀音菩薩的慈悲，普賢菩薩的大行(即 不空談理論，努力對佛法的實踐)，關鍵的是在生活中學習諸佛菩薩的利生精神，給人類帶來利益。具體注意的事項很多，如上香前淨手、注意防火，若有高血壓、腦溢血等患者拜佛要輕微或少拜等。五爺廟求財

在家裡燒香禮佛要注意哪些事項?

如果你是一個人住的話，請個佛龕把菩薩供在牆上，注意別對著自己的床，弄個簾子，禮佛的時候將菩薩請出來，完後蔣簾子拉上，以示恭敬。如果是夫妻的臥房，建議膽把菩薩供在臥房內。將菩薩供在客廳最好，如果覺得不方便可以在客廳牆上高處做個櫃子，將菩薩供在櫃子裡，禮完佛將櫃子關著就是了。多做善事，儘量吃素，希望菩薩能保佑你換個大點的房子，如果這個願望真實現了，就設個佛堂吧，呵呵。

在家供神位燒香的規矩

禮儀：

·上香：設定佛堂後，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），日日不輟，持之以恆。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。

·佛燈：油燈、蠟燭的點燃需依環境及個人習慣來定，一般來說，不是每個居家環境都適合點燈，在安全無虞的前題下點燈即可。

·供品：凡遇佛菩薩紀念日或初一、十五時可準備鮮花、水果供養。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。

·環境：佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經常清潔莊嚴為要。清理時，應用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。

·家中有人往生時，佛堂不要遮蓋起來，因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。

·外出：若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理乾淨，並注意用火、用電的安全，待事畢返家後，再行處理即可。

佛堂宜忌：

·神廳、佛堂、客廳忌粉紅色牆及地板。牆面宜乳白，米黃，淺黃為佳。

·神明金尊不宜太多尊，太過複雜會主心神不安，而且會三心兩意不吉利。

·神桌應求簡單莊嚴樸素。

·神桌應每天用乾淨毛巾擦拭乾淨。

·香爐每月農曆初一、十五或初二、十六日各清理一次。

·神桌清理時要注意香爐不可移動為佳。

·神位應逆水而坐（也就是神明坐位面向外為佳）。

·神位金尊高度不拘，誠心為原則。

·神位前方忌衝柱子、電線杆、他人屋角、水塔。

·神位下方忌放電視機，神明不安，無法保護家人。

·神位下方忌放電冰箱，神明不安，無法保護家人。

·神位下方忌放酒類，神明不安定。

·神位下方忌放椅子，不安定。

·神位下方忌放汙物。

·神位上方忌壓樑，神注不清、六神無主。

·神位右方宜靜不宜動，因是白虎方，故不宜有動物品。

·神位正前方忌有電視機對照。

·神位前方忌掛衣褲，對神明不敬。

·神位左、右、正前方忌衝門路，神明不安穩。

·神位背後忌有廁所馬桶。

·神位勿正對灶口瓦斯爐。

·神位要光線宜明亮，因明亮可破煞氣。

·神位神燈應長年明亮，忌熄（來減電價）。

·神位前方忌與黑色扁類對衝。

·神位不宜安在頂樓炎熱之處。

·神位最好多與家人接觸，早晚燒香保安康。

·神位高度應合門公尺“財”“本”為佳。

·神桌不必太富貴華麗，莊嚴就可以。

·神桌隨時保特乾淨，不必豪華。

·神位不必安於最高樓。

·神明前不可穿內衣褲走來走去，對神明不敬。

·神明爐高度五寸半為大吉。

·神明爐堅硬、不易破碎為佳。

·神像金尊不一定木質才好，空心磁器、銅器均可以，用畫像也可以，誠心要緊，神位用紅紙寫供奉之神名亦吉，誠心為首，神像應求莊嚴端正，臉部清郎為佳

在家裡燒香注意什麼 在家燒香需要說什麼

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

在家燒香敬佛有何講究

淨空法師---供神的時候供桌擺飾都講究、都很嚴格的，供佛沒有。“日日是好日，時時是好時”，

問：世間習俗有所謂“七不出八不葬”，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殯或埋葬。請問佛教徒應如何說服他們，使其突破此限制？

淨空法師答：這是民間的風俗習慣，不太容易突破，為什麼？這已經是根深蒂固。但是在現代這個時代已經有很多人不相信，相信的人有，不相信的人也很多，這是民俗。尤其著重在風水，一般看風水、算命看相他們對這個很重視。在佛法裡面不講求這些，佛法給我們講的，你看“日日是好日，時時是好時”，所以佛法沒有這個。譬如一般供神，供神的時候供桌擺飾都講究、都很嚴格的，供佛沒有。佛法，諸位要知道，佛法真的跟你講，重實質不重形式。形式上的莊嚴是為什麼？是為了接引初學。好像我們文藝表演一樣，吸引初學的，沒有入佛門的大眾，叫他們看到這個之後心裡有所感動。是接引信徒、接引眾生一種方法，一種手段，目的在這裡，與鬼神毫無關係。所以我們要明白這個道理，它不計較這些。最著重的是真誠，無論是待人接物，乃至於對待鬼神，都是一個道理，至誠感通。

我在經上後面續了兩句話，我續的是“人人是好人，事事是好事”。我們就心開意解，對什麼樣的人你就不會有怨恨，不會看到難過，人人是好人，事事是好事，你永遠心平氣和，這對於養生之道就有很大的幫助。有什麼好生氣的？你想想《金剛經》上講的，“凡所有相，皆是虛妄”、“一切有為法，如夢幻泡影”，有什麼好計較的。把這些分別執著放下，自己得大自在，自己得歡喜心。