關公和財神怎麼擺放?

關公財神怎樣擺放，面朝什麼方位，求高手

關公信仰經久不衰自有他存在和發展的合理性，天下黎民的智慧是無窮的，關公信仰能在百姓中傳承和發展，甚至遠播海內外，受到世界各階層的敬仰和尊重，其根本就在於他的靈驗。所以，請不要胡言亂語，惡意詆譭。請關公除了要選擇開光靈驗的關公像外，關公像的擺放也至關重要的。

武財神關公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，

當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，

這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。

擺放武財神左右要有牆，是所謂左青龍右白虎，

如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。

擺放禁忌：不可面對廁所、廚房、臥室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。

如何還有問題，可以到【關帝居】諮詢。

關帝財神像應該擺放在哪個方位？

請進前首先要道士開光，千萬不要和尚開光，因為關羽是道教的神。如果不方便找到道士開光，也可以自己開光，需要準備的東西有：新臉盆，新毛巾，新鏡子，燒的香，紅蠟燭，然後找一個安靜的時間和地點，神像前面擺上供品，點上香和蠟燭，前提自己身上是乾淨的，最其碼手是乾淨的，這些都準備完畢以後，先衝著神像磕三個頭，起身後，用臉盆盛上乾淨的陰陽水，就是不涼不燙的水，把毛巾沾溼以後，從神像的頭開始，前後全都擦一遍，擦完以後，在用鏡子從頭到腳前後照一遍，完畢，再次上香，上茶三杯，然後磕頭，燒黃紙，數量隨便。開光完畢。注：神像開完光以後，每天最好上香，磕頭，初一，十五上供。以表達你的虔誠。 請關公像的規矩：1．選吉日在早上九點至十一時左右請關公像．

2．請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤,做工精細,沒有損壞．

3．選好之後,要從關公像的底坐拿起,切不可拿住關公像的頭部及手部．

4績同時選擇香爐,香爐一定要銅製的,銅製的屬性為金,為富貴之意義．請關公則要上面印有招財進寶字樣的香爐,(但如果要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度絕對不可以高過關公像的丹田處．

5．選擇一對燭臺，燭臺上要有兩隻紅燈，燭臺要銅製的最好。6．再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時用之最好．如請三清天尊則要選擇三塊,請幾尊要幾塊金元寶．

7．再選擇一對花瓶,高度不能高於關公像的頭部．再各選五朵蓮花,插入花瓶中．8．請道教方面的神仙則要選擇一隻上面印有福祿壽三字的酒杯．(如果請佛類的金身像就不需要酒杯了．)9．選擇一對供盤,供盤用於供奉水果等物品．再選擇一包好香．

10．選好這些物品以後,就將關公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附於神佛之身．11．將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你．用手捧著關公像,在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好．以免中途遇見邪氣．（沒開光的回家即行開光儀式，前面有提示）

奉武財神也有很多規矩：

1、武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

2、供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。3、關公像必須靠於牆上，就好比我們有靠山一樣，香爐、花瓶、金元寶、供盤、燭臺要一應俱全。4、關公像供奉的高度就是：關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。

5、供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。

6、切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。 7、平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神請願時再上三柱香，三柱香的意思是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。

財神關公在家裡應該如何擺放？

1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅梗平安，當可平安是福，財源廣進

觀音菩薩 關公 財神三個在家怎樣擺放

觀音菩薩擺中間、關公擺左邊、財神擺在右邊。放在朝門的對面。

關於財神爺和關公的擺放

財神有文武之分，文昌帝是文財神，是讀書人的保護神；關公、趙公明是武財神，是謀生者的庇護神。文武財神的生日傳說都是農曆正月初五。為了迎接財神，民俗中正月初四晚半夜開始，爆竹要放得震天響。人們將財神像請進家門或商鋪時，也要燃放鞭炮迎接。

然而在民間信仰中，文武財神請進家口的位置擺放是很有講究的。文財神應置放於進門處左右二方位置，必須面對自己的屋內，將福、祿、壽三星及財帛星君作文財神供奉的也是如此，這樣才能財源廣進，庇護全家。

而武財神如關公、趙公明卻必須面對大門屋外，這樣既可招財進寶，又可鎮宅保家人平安。武財神關公又可細分為兩種：紅衣關公及綵衣關公。紅衣關公供奉家中，鎮宅保平安；綵衣關公則供奉在商處店鋪之內，以招財進寶。本社仿製的明代初年關公像則為雙衣合一，既可供奉於家中，又可供奉於商鋪內。

當然，要招財進寶，保家人平安，僅僅靠供奉武財神關公還是不夠的，供奉者必須要以關公“忠、義、信、勇”，作為自己為人處事的準則，這樣，方能“生意興隆通四海，財源茂盛達三

武財神的擺放位置

我是個道士

一般都是把神位對朝大門擺

坐南朝北的擺放

要是不方便，那就坐西朝東

酒店只要請一尊財神就可以了，不用請彌勒佛了

要是請的話，

彌勒佛放左邊，財神放右邊（是按神像的方向說，不是我們的方向。我們面朝神像，那就是彌勒佛在我們的右手，財神在左手）

仙道貴生，無量度人

福生無量天尊

財神關公觀音擺放位置

1、觀音菩薩和財神最好不要擺在一起 。

2、觀世音菩薩像可以面向大門 。

3、觀音上方不要擺招財貓，花瓶，可以供鮮花，水果 。

4、觀音菩薩像可以東朝西行如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。

家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。

關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

財神爺和關帝爺可以並列擺放在一起嗎

在道教裡，文財神和武財神是絕對不能夠放在一起的。我們常說的財神爺就是文財神，而關公屬於武財神和護法神。因為文財神和武財神的等級是不一樣的，所以不能夠放在一起，文財神的等級比武財神要高，雖然同時財神，但是由於等級不同所以是不能夠放在一起的。而且文財神屬於送財財神，而武財神屬於招財財神，送財的意思就是他把財氣送給人們，招財就是吸收各方財氣，然後給你。所以是不同的財神，放在一起不是尊敬的做法。

如果硬是要放在一起的話，那麼就應該把文財神放在高處，關帝放在低處，作為護法神靈，實際上這樣擺放仍然不是很合適的，因為根本就不應該擺放在一起，但是如果請了回來，那麼不可能扔掉或者置之不理的，這樣就更加不敬了，所以就只能夠把文財神放在高處，而關帝爺作為護法放在低處了。

觀音.財神.關公怎麼擺放

只要是上位 紶淨之地即可。

極樂世界是在西方，但西方是相對而言的，所以只要是我們以誠敬的心，把菩薩像擺放在最恭敬的清淨之地，即可。 上位，指的是一開門就能看見的那個方向。）

另外可以把關公（伽藍菩薩），財神，擺放在觀世音菩薩的兩側，作為觀音菩薩的護法。

平時多稱念“南無觀世音菩薩”，多念念佛教的經典，按照佛的教導去作，以慈悲心對待一切眾生，自然會得菩薩的護念的。阿彌陀佛！

請問我家請了觀音菩薩關公財神爺擺放在一起正確嗎?

當然可以。

這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的“六道輪迴”，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。

所以關公、財神爺是六凡界天道里面的眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而觀音菩薩則是四聖界的次高一層，是大成就者（觀音菩薩是古佛再來），大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，“我不入地獄 誰入地獄”，這正是佛菩薩最偉大的品格。

順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於“佛爭一爐香”的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱“南無（發音“拿摩”）觀世音菩薩”或“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”；拜佛祖就口稱“南無本師釋迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口稱“南無玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為“諸天神佛”即可。