日曆分農曆和公曆?

關於日曆表公曆和農曆的區分

公曆是陽曆，農曆是陰曆 日曆一般都安陽曆，因為陽曆國際化，全世界都用，陰曆是中國的傳統紀年法 具有中國特色啊 中國人在用

日曆上陰曆和陽曆分別是什麼意思？

陰曆、陽曆、陰陽合曆

人類的生活與生產總離不開時間與空間，自己怎樣才能記住，向別人怎樣才能表達清楚以至準確地記錄某一事件，某一現象，都須要有一種固定的方法，這就是紀年、紀月、紀日、紀時的問題。

人們最容易觀察到的是日出、日沒、晝夜迴圈構成的一天，再長一些是月亮圓缺迴圈不已的月，更長一些是寒暑季節迴圈變化的年。經過長期的觀察，人們發現月亮圓缺迴圈一次(朔望月)大約是三十天或二十九天，季節迴圈一次(迴歸年)大約是365或366天。如果不按這些標準，改以太陽，月亮在天球的恆星背景中的方位為標準，則在天文學上還有恆星月(比朔望月短些)和恆星年(比迴歸年長一點)。其他還有近點月、交點月等，這裡就不去講它們了。

年、月、日都是周而復始迴圈不己，本來是無所謂頭和尾的，但人們為了方便總不能不給它規定出一個開頭之處。各民族、各地區、各時代，有不同的規定，於是就產生了互相換算年首、月首的問題。

日的開頭有從天明、平旦開始，從日落開始，從夜半子時開始等幾種計演算法。

月的開頭有從月圓開始和從新月出現開始等幾種計演算法。

年的開頭有從晝夜長度由長變短的冬至開始，和晝夜長度相等的春分開始，和從其他的標誌開始等多種計演算法。

最令人頭痛的問題是一個朔望月不是三十天整，而是二十九天半還多一點。但是在實際生活中不能把一天分為兩半，使它的上一半屬於上一個月，同一天的下半天屬於下一個月，那樣太不方便了。一年365天如果規定為十二個朔望月，共354天，則還剩下十一天，朔望月29．5309天和迴歸年365．2422天之間沒有一個公倍數，不能形成周期，顧此失彼，怎麼辦?

正是由於對這幾個問題處理的方法不同，在世界上有過幹差萬別，各種各樣的歷法。歸納起來不外三種：陰曆、陽曆、陰陽合曆。前兩者只顧一頭，第三種是兩頭兼顧。

先說陰曆，它是單純根據月亮圓缺的週期制定的。所謂“單純”就是它只顧月亮這一頭，不管由太陽與地球的關係而產生的氣候冷熱等季節變化。月亮又叫做“太陰”所以這一類曆法叫做“太陰曆”，簡稱為陰曆。當月亮和太陽正好分處於地球兩邊的時候，柔和的月光通宵達旦地照耀著酣睡的大地，這個月亮最圓的時刻叫做“滿月”，也叫做“望”。由於月亮是時刻都在運動著的；所以嚴格地說來，真正的“望”只是極短暫的一瞬間，一剎那，一般人是觀察不到那樣的細微變化的，通常就把包括真正的“望”這一天全天叫做“望”日，或者簡稱為“望”，這是一種最容易觀察到，最顯著的—種天象。與此相反，當月亮正處在太陽與地球中間的那一天，人們根本無法看到月亮的任何一點形象，這一天就叫做“朔”，在天文學則是指月亮的黃道經度和太陽的黃道經度正正相符合的那一瞬間。天文學家把月相變化的週期，即從朔到朔或從望到望的時間長度叫做“朔望月”，藏曆中稱之為tshes－zla，也可譯為“太陰月”。多年的觀測表明朔望月的長度不是固定不變的，它的平均長度為29天12小時44分，即29．5306日，這是制定曆法非常重要的一個數據，必須牢牢記住。初步可暫時粗略地記為二十九天半。

??最典型的陰曆是伊斯蘭曆裡用於歷史紀年和宗教祭祀的“月分歷”(區別於用於農業上的“宮分歷”)在我國古代把它叫做“回回曆”。它永遠固定地以十二個朔望月為一年，平均每個月為29．5日，十二個月共354日，閏年在年底增加十日為355日，不設閏月。

??另外，我們知道與人類，特別是處於地球的溫帶的人們的生活和生產有密切關係的是春暖、夏熱、秋涼、冬冷的氣候變化。這種由春、夏、秋、冬四季迴圈所構成的年叫做“迴歸年。”也就是太陽從最高到最低，再從最低迴到最高的週期......餘下全文>>

日曆中的陰曆和陽曆怎麼區分？

2012 年 7 月 21 日 星期六(陽曆)

農曆 六月初三 (陰曆)

明白

日曆過得快的是農曆還是陽曆或者是陰曆

日曆裡的陽曆要比陰曆快，農曆指的是陰曆

請採納答案，支援我一下。

為什麼日曆上有陽曆和陰曆之分呢？

陽曆（solar calender） 曆法的一種。是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。又稱太陽曆。陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，觸第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與迴歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。目前通行世界的公曆，是最熟悉的一種陽曆。這部曆法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地。

陰曆又叫太陰曆，也就是以月亮的圓缺變化為基本週期而制定的歷法。

世界上現存陰曆的典型代表是伊斯蘭教的陰曆，它的每一個歷月都近似等於朔望月，每個月的任何日期都含有月相意義。歷年為12個月，平年354天，閏年355天，每30年中有11年是閏年，另19年是平年。純粹的陰曆，可以較為精確地反映月相的變化，但無法根據其月份和日期判斷季節，因為它的歷年與迴歸年實際沒有關係。

從世界範圍看，最早人們都是採用陰曆的，這是因為朔望月的週期，比迴歸年的週期易於確定。後來，知道了迴歸年，出於農業生產的需要，多改用陽曆或陰陽曆。現在，只有伊斯蘭教國家在宗教事務上還使用純陰曆。

求助，我們平常生活中日曆分陽曆和陰曆什麼的，到底怎麼區分啊，經常用到的是哪些，通俗一點回答。

陰曆就是農曆，陽曆就是公曆

我們現在主要使用的是國際上公用的歷法，即公曆。它是以一個太陽迴歸年作為一年，然後分為十二個月（月份數有31天、30天、29天幾種，均是人為規定），稱之為太陽曆，即陽曆。它是西方人訂製的，港臺人士也稱為西曆，西元。

除公曆外，我國保留了自夏朝以來一直使用的歷法——夏曆，它是以十二個月亮公轉週期作為一年，這樣一年的時間比一個太陽迴歸年要少十多天，故又通過置閏的方試使二者保持一致，稱之為太陰曆（月亮號稱太陰）。它還包含著二十四節氣等曆法知識，與農業生產密切相關，因此亦稱為農曆。

希望對你有所幫助，望採納

日曆表上寫的應該是陰曆還是陽曆？

日曆表上寫的應該是陽曆

下面小字對應的是陰曆

日曆分為哪兩個歷，比如農曆還有一個是什麼？

公曆（陽曆）是外國科學家推算出來的西洋日曆方式；農曆（陰曆）是我國古代智慧的學者推算出來的傳統日曆方式。兩個方法都很好，所以我們中國人陰陽曆兩種方式一起使用。

為什麼日曆中要有新曆農曆之分？

日曆中有公曆（新曆）、農曆之分，是因為我國一直採用陰陽合曆。

日曆分為：

1，太陽曆：太陽曆是以太陽的迴歸週期為準制定的歷法。

西方太陽曆是古羅馬儒略·凱撒大帝在公元前46年制定的《儒略曆》，或稱為《舊太陽曆》。

羅馬教皇格里高利十三世召集學者研究，決定改革《儒略曆》，即採取每400年取消3個閏日（即400年97閏）的方法，規定1582年10月4日以後的1日為1582年10月15日，同時，所有百位數以上的年數能被400整除的年份才能為閏年。這樣，一方面糾正了《儒略曆》的誤差，另一方面大大提高了曆法的精度，世稱《格里曆》，一直行用至今。中國是從辛亥革命後的1912年才開始採用。

2，太陰曆：是以月亮的圓缺週期（朔望月）為準制定的歷法。《回曆》就是太陰曆。

3，陰陽合曆：中國自古以來行用陰陽合曆，以朔望月紀月，以迴歸年紀年，以閏月調整二者之間關係。這樣，既方便人們觀察月相，又照顧月份與四季的穩定關係，兩全其美。《四分曆》就是這種曆法。

參考書目：饒尚寬《春秋戰國秦漢朔閏表》（265頁）。（商務印書館 2006年3月第一 2010年2月北京第二次印刷）。