子午對應十二地支?
中醫 二十四節氣有對應的經脈嗎？還是和子午流注一樣對應十二地支？
可以把二十四節氣用四柱化成月柱，這個月支就和子午流注的時辰地支一樣對應人體生物鐘了。
十二地支相穿中為什麼有些書上是子未相穿，而有些書是子午相穿？ 20分
是否可以考慮抄寫中筆誤。
十天干和十二地支的由來？
十天干的含義
天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:
甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度.
由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.
《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。”
天干之名傳說是得於古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。
一. 天干及陰陽之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰乾。
二. 天干及五行屬性
甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟樑之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城牆之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。
三. 天干與方位及季節配屬
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
四. 天干與人體的關係
天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
五. 天干化合
甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位於天體上的位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象執行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。
我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。
天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。
天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。
曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「......餘下全文>>
請把地支五行五常等批出來！ 40分
十二地支：寅卯辰巳午未是陽，申酉戌亥子醜是陰。
地支在五行屬性上與十天干不同，地支五行屬性惟子午卯酉獨氣純情，寅申巳亥和辰戌醜未陰裡包陽、陽中藏陰；三元合化拱會變性多端，陰陽顛倒變幻無窮；所藏物事輕重緩急難辯，根氣深淺決定興替休咎。地支喜靜不喜動，靜則氣穩，穩則神情安泰；動則氣散，散則易嬌易暴。安居樂業，福壽安康，皆是氣靜神安之福；大起大落，刑傷破敗，皆是氣散之禍。根深則締固，氣靜則神怡。大忌刑衝破害亂衝亂撞，氣不穩則易怒易暴易生禍端，三合六合不爭不妒則萬眾歸心凝聚力強而福壽圓滿。
子午卯酉：四陰長生，四大桃花，四大獨氣，四大正氣，四大將災星。
寅申巳亥：四立轉角，四大沐浴，四大長生，四大祿馬，四大才智星。
辰戌醜未：四季轉角，四大墓庫，四大雜氣，四大華蓋，四大三奇星。
子午卯酉是五陽乾的沐浴桃花，也謂沐浴敗地：沐浴者，洗澡也，身無遮羞之物，也無保護之傘，脆弱易受傷害，不能衝鋒陷陣建功立業，故為敗地。四大獨氣，因其無藏幹，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故謂獨氣。多指孤傲霸氣，獨來獨往。古人說午中藏己土，在四柱實際應用中驗證極少，幹火乾土無生金納水之理。另外“午”在十二支中又獨為祿馬，因其屬相為馬，獨佔南天門，有八卦《離為火》“天官賜福”一說。故“壬午”日生人為“祿馬同鄉”。四大正氣，是因為氣質純真而不雜，性情剛直而激烈，各佔東南西北四正方位。子午卯酉四大將災星，是衝激力量最大，最直接，克傷力最重；將星為正，災星為邪，正邪對立不相容之意。
寅申巳亥是五陽乾的長生之地，長生者常生也，是十二迴圈宮裡的最佳階段。四大沐浴，指的是五陰乾所臨桃花之所，惟辛亥乙巳最為明顯，丁己見申癸水見寅不是很明顯，但也多情善感，多憂多慮，多為傷敗之地。四大祿馬，賓士之道必有驛站，人借腳力才能行四方，故有載人載物祿馬財官之說。四大才智星，內藏長生三元，外明內秀，各有生化，流行通達，故人心竅易開悟，才智易發揮，所以謂四大才智星。為人多有謀略，端莊穩重，喜動不喜靜，喜交際與交易。成大事大業者，多有此四星入命。
辰戌醜未是五陽幹之墓庫，也是五陰乾之墓庫。墓者，休囚死絕見之為墓；庫者，旺相剛強見之為庫。墓有埋葬之意，庫有收藏之情。幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。少年不發墓中人，刑衝破墓藏吉凶。所以，遇見墓庫要仔細推詳，藏凶藏喜吉凶很分明。四大雜氣，陰滯多而陽剛少，雖土生萬物，卻三元不專，六親不近，若不能四季順行排物極而反，則少聰慧而多愚鈍或傷殘。四大華蓋，華蓋者乃帝王遮陽擋雨之傘；剛強者得之，聰明好學有才藝；官貴者得之，則更增添榮譽的冠帶；衰弱者得之，就如牢獄囚室一般。故有魯迅長嘆：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”。胸懷大志不得施展，大小環境不容人事！四大三奇星，財官印綬三寶三奇也。墓庫於月令，所藏三元中，必有財官印於內：財為養命之源，官為榮身之物，印為護身之寶，故為三奇星也。
十二地支分配狀況：
子為墨池。子的位置在正北坎宮，生肖為鼠，五行屬水，顏色黑而象墨，所以有墨池的意象。
午為烽堠。午的位置在正南離方，生肖為馬，五行屬火，顏色赤黃，所以有烽堠之稱，而烽堠正是戍馬兵火所處的地方。
卯為瓊林。卯的位置在正東震方，屬相為兔，五行屬木，在時屬於仲春，萬物生長，樹木碧青，故有瓊林之象。
酉為寺鐘。酉的位置在正西兌方，屬相為雞，五行屬金。因其位置在西，臨近西方佛界寺院，為金鳴響而似鍾，震動戌亥天門之內，驚動朝野之中，悠悠揚揚。
寅為廣谷。寅的位置在東北艮方，屬相是虎，五行屬木；艮在八卦中為......餘下全文>>
十天干生死絕亡表怎麼查
將十陽天干看做地支三合局甲（亥卯未）丙戊（寅午戌）庚（巳酉醜）壬（申子辰），還要分清十二地支分為四正子午卯酉，四長生寅申巳亥，四庫辰戌醜未。
1、長生：取三合局第一個地支就是。如甲長生在亥，（亥卯未）第一個亥就是，其他一樣。
2、沐浴：取三合局第一個地支五行屬性相反的地支。如甲木在子，（亥卯未）第一個地支就是亥，亥的異性五行就是子，其他雷同。
3、冠帶：取三合局最後一個地支相沖的地支。如甲冠帶是醜，（亥卯未）最後一個地支就是未，與之相沖的就是醜。
4、臨官：取三合局與中間地支五行相同但是屬性相反的地支既是。如甲冠帶是寅（亥卯未）中間地支是卯，與卯五行相同屬性相反的就是寅。
5、帝旺：取三合局與中間地支相同的。如甲木帝旺為卯，（亥卯未）中間為卯。
6、衰：三合局中與中間地支組成半會局的地支。如甲衰在辰，（亥卯未）中間卯，與辰組成寅卯辰的卯辰後部半會。
7、病：取三合局與第一個地支相沖的地支。如甲木病在巳（亥卯未）第一個地支是亥，巳與亥相沖。
8、死：與陽幹相生的四正地支。甲死在午，四正就是子午卯酉。
9、墓：不多介紹。
10、絕：克陽乾的四長生地支。甲絕在申，死長生就是寅申巳亥。
11、胎：取三合局與中間地支相沖的。甲胎在酉，（亥卯未）中間卯，酉與卯相沖。
12、養：取三合局第一個地支的前一個地支。如甲養在戌，（亥卯未）第一個地支亥，亥前邊的地支就是戌。
陰乾的生死絕旺和陽幹一樣，大家仔細看，一樣就會在陽幹上找到陰乾的規律。
附：十天干生死絕旺表：
五行 五陽幹 五陰乾
時令狀態 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水
長生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴（敗） 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠帶 醜 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 醜
臨官（祿） 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子
帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥
衰 辰 未 未 戌 醜 醜 辰 辰 未 戌
病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申
墓 未 戌 戌 醜 辰 戌 醜 醜 辰 未
絕 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午
胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳
養 戌 醜 醜 辰 未 未 戌 戌 醜 辰
屬兔的男士和屬馬的女士相配嗎？
生肖相沖：星命家語。指屬相與屬相不和。為舊俗婚配所忌。十二生肖象十二地支，故地支子午相沖，即生肖鼠馬相沖；醜未相沖，即牛羊相沖；寅申相沖，即虎猴相沖；卯酉相沖，即兔雞相沖；辰戌相沖，即龍狗相沖；巳亥相沖，即蛇豬相沖。
這是封建迷信的說法，看看玩玩可以，千萬不可當真，更琺要對號入座 。
生活中，一切皆有可能，長輩和晚輩之間難免發生衝突，希望各位要明白這是生活中的必然（等子女長大後，有了獨立的思想，難免和長輩發生衝突。）
十二生肖相沖表
鼠日衝馬
牛日衝羊
虎日衝猴
兔日衝雞
龍日衝狗
蛇日衝豬
馬日衝鼠
羊日衝牛
猴日衝虎
雞日衝兔
犬日衝龍
豬日衝蛇
三合與六合
三合與六合，是五行（木、火、土、金、水）中的力量的吸引和凝聚。可以這樣說，三合的生肖比較合拍，而兩者相差四年（或四的倍數），是老人家常說兩夫婦最合適的年齡差距，就是根據「三合」而來的。另六合的生肖相處也屬於順利和諧，對相方都有暗助力的組合。反之相沖的生肖則不太妥當，例如會多口角，相處得不大愉快等。 其實，生肖相合相沖的說法，只是概括地以大家的出生年來計算，並非個別度身計算的「夾時辰八字」，所以只屬於「謹供參考」，還是不用太放在心上。
生肖 三合生肖 六合生肖 相沖生肖
鼠 猴年 / 龍年 牛年 馬年
牛 蛇年 / 雞年 鼠年 羊年
虎 馬年 / 狗年 豬年 猴年
兔 豬年 / 羊年 狗年 雞年
龍 猴年 / 鼠年 雞年 狗年
蛇 雞年 / 牛年 猴年 豬年
馬 虎年 / 狗年 羊年 鼠年
羊 豬年 / 兔年 馬年 牛年
猴 鼠年 / 龍年 蛇年 虎年
雞 蛇年 / 牛年 龍年 兔年
狗 虎年 / 馬年 兔年 龍年
豬 兔年 / 羊年 虎年 蛇年
十二生肖前面的子午未是什麼意思？
中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。黑天苟地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之後，接著要闢地，“地闢於醜”，牛耕田，該是闢地之物，所以以醜屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。已，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進，所以成了午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著世間萬物。豬是隻知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點
參考資料：央視國際 www.cctv.com 2007年01月21日 11:45 來源：CCTV.com春節溯源——十二生肖的源流、排列與信仰