等字五行屬?
至字的五行屬什麼
至(至)
姓名學解釋:【英雄慷慨,性剛多災,中年勞,晚年吉祥。】
民俗五行:土 音律五行:火 姓名學筆畫:06 簡體筆畫:06 拼音:zhì
至<動>
(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)
同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]
至,鳥飛從高下至地也。――《說文》
鳳鳥不至。――《論語》
至,到也。――《字林》
至,到也。――《廣韻》
王朝至於商郊牧野。――《書·牧誓》
我徵聿至。――《詩·豳風·東山》
遠道不至。――《墨子·辭過》
故不積跬步,無以至千里。――《荀子·勸學》
至則行矣。――《論語·微子》
至則無可用。――唐·柳宗元《三戒》
風雨驟至。――漢·王粲《登樓賦》
民至老死不相往來。――《老子·小國寡民》
孝武帝時,至代相。――《史記·李將軍列傳》
至通州,幾以不納死。――宋·文天祥《<指南錄>後序》
富者不能至。――清·彭端淑《為學一首示子侄》
前狼又至。――《聊齋志異·狼三則》
至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》
又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)
來;去 [come;go]
至,來也。――《玉篇》
君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!――《左傳·僖公五年》
至 <形>
形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]
至人無己。――《莊子·逍遙遊》
色愈恭,禮愈至。――明·宋濂《送東陽馬生序》
吾愛汝至。――清·林覺民《與妻書》
又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)
深 [deep]
日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!――《周語》。韋昭注:“至,深也。”
又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)
得當;恰當 [proper;suitable]
不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。――《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”
親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)
真摯;誠摯 [honest]
唯天下至誠,為能盡其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。”
又如:至誠;至友
周到 [con siderate;thoughtful]
或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。――明·宋濂《送東陽馬生序》
至 <副>
大 [great;maximum]
至哉坤元,萬物資生。――《易·坤》
又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)
極;最 [very]
材之不逮至遠也。――漢·賈誼《治安策》
陵見其至誠。――《漢書·李廣蘇建傳》
古之治天下,至纖至悉也。――賈誼《論積貯疏》
罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。――《荀子·正論》
又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)
一定;必 [certainly]
衡曰:“顧當得不耳,何至上書?......餘下全文>>
之字五行屬什麼?
之——五行屬火。
不過建議名字中最好別帶這個字,將來孩子自我介紹時麻煩;而且雖有古風(王羲之、王獻之、顧愷之等)亥確實古了點兒。
成字的五行屬什麼
成的五行:
金
[拼音][chéng]
[釋義]1.做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。~仁(儒家主張的成就仁德)。~人之美。玉~其事。 2.事物發展到一定的形態或狀況:~形。~性。~人。自學~才。蔚然~風。 3.變為:長~。變~。 4.可以,能行:~,就這麼辦。 5.稱讚人能力強:他辦事麻利,真~。 6.夠,達到一定數量:~年累(lěi)月。 7.已定的,定形的:~規。~俗。~見。~例。~竹在胸。 8.十分之一:增產三~。 9.平定,講和:“會於稷,以~宋亂”。 10.姓。
字的五行屬性如何判斷?
一、從字義上確定
所謂字義,就是字的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行。例如:
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形,就是字形,指字的形體構成。功多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來。如:
五行屬木的漢字:本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字:鑑、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水 如: 五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數理五行
漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數字的個位數,天地人三才數理共計十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來劃分五行。五行之間的關係是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯絡,推算出來的配置關係即為三才配置。
1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。
缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數,忽略了漢字本身的意義。比如會出現木字4畫之類的問題。
綜上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
字的五行屬性如何判斷?
一、從字義上確定 所謂字義,就是字的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行。例如: 五行屬木的漢字有藝、芳、含等。 五行屬火的漢字有光、輝、耀等。 五行屬土的漢字有山、巖、峰等。 五行屬金的漢字有劉、列、利等。 五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。 二、從字形上判斷 所謂形,就是字形,指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來。如: 五行屬木的漢字:本、樸、術、機、橋、榕等。 五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。 五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。 五行屬金的漢字:鑑、鋼、鈕、銅、錫等。 五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。 三、五音十二律(音韻)上判斷 g k h 屬木 z c s d t n l j q 屬火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土 x zh ch sh r i 屬金 b p m f v u y w 屬水 如: 五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai) 五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang) 五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao) 五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong) 五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan) 四、數理五行 漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數字的個位數,天地人三才數理共計十個數,如果個位數是0,則按10計算,以數理來劃分五行。五行之間的關係是:木、火、土、金、水、相臨相生,相禒相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯絡,推算出來的配置關係即為三才配置。 1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數,忽略了漢字本身的意義。比如會出現木字4畫之類的問題。 綜上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
來字五行屬什麼
來(來)
姓名學解釋:【晚婚遲得子大吉,出外吉祥,中年多勞,有牢獄之災,晚年隆昌,不幸之字。】
民俗五行:木 音律五行:火 姓名學筆畫:08 簡體筆畫:07 拼音:lái
向字五行屬什麼 向在五行中屬什麼
向:五行屬水
為什麼同一字其它地方查不是這個屬性?
這是因為漢字的五行劃分,
其方法較多,有據讀音劃分的“音韻五行法”、
有據結構劃分的“字形五行法”、
有據漢字字義劃分的“字義五行法”、
有據筆畫數劃分的“數理五行法”等等 ,
想具體瞭解是如何劃分的,
可看《漢字的五行屬性怎樣劃分的》
請問“艼”字五行屬什麼 ?急!!!!!線上等
五行屬木, 草字頭的。 確定