風水一字案山的作用?

地理風水案山近穴有什麼作用

發得快

風水中的朝山是在案山的哪裡？

若以穴為主位，穴前不遠的山為案山（案桌之意），案山之外為朝山（案外朝拜之臣）。

其位置關係好比大殿之上，龍椅為正穴，龍椅前為案，案外有群臣朝拜。

希望本答案能幫得上忙。

案山在風水中有哪些影響

“青龍宜緊不宜迫，案山要近明堂臥。”風水寶地的構成，不僅要求四像畢備：玄武垂首，朱雀欣舞，青龍環繞，白虎馴伏。還要求北面主龍脈要綿延不絕，南方朝案山遠近呼應，左右兩側護山拱衛，中間的明堂地勢寬敞，且有流水瀑布環抱，玄武方向的山峰垂首不語，朱雀方向的山脈欣喜歌舞，左之青龍山勢要起伏，右之白虎山形要柔順，這樣的環境就是“風水寶地”。

正所謂：“靠山起伏，高低錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環抱，外山外水，層層護衛。” 四絕之地，生氣不聚、戾氣不出、鬼氣凝結、寒氣孳生。

在風水術語中.什麼叫案山和朝山

案山又稱迎砂，是指穴山與朝山之間的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的這一部分坡地。與案山相對為遠者則為朝山。小氣局的案山距離較近，百步轉欄即為案；大氣局案山較遠，可以是幾公叮、十幾公里，甚至幾十公里。如果向上距穴山最近的山為20公里，向上25公里之外還有山，向上30公里之外也還有山，向上40公里外仍然還有山。而且距離越遠山又越高，此謂之重重疊疊的山。則向上20公里的山相對於25公里、30公里、40公里外的山來說，是為距穴山最近的山，所以，向上20公里的山就叫案山。案山以外的山即25公里、30公里、40公里的山，都比向上20公里的山要遠。因此，向上25公里、30公里、40公里以外的高山都是朝山。

風水案山山形文房四寶是什麼形狀

風水案山山形文房四寶是什麼形狀————主要是筆、硯、架三樣有，其餘是憑想像拼湊。墨、紙不定形，說不清，憑想像。

風水喝形是依據案山來喝還是依據主山來喝的

風水喝形是依據案山來喝還是依據主山來喝的？——喝形取象，也就是替選中的風水寶地取一個名字。不一定依主山形狀，也不一定依案山形狀，但命名一定要體現該地段最本質的特徵，和使用該地的最主要目的意義。如：細水長流、肥水不落外人地、平地鋪氈、三星陪月、猛虎跳簡、美人晒羞、仙人照鏡、船伕鞠躬、萬家明火等等。

風水中有案山沒朝好不好

美中不足！朝山，如賓主抗禮之義。朝山，揖翕聚，千源萬脈，總歸一處。遠者幹裡迢迢而來，與穴遙遙相對，俯伏拜揖之狀是為朝山;近者自身穴前，如玉幾龍案，是為案山。

風水知識：什麼是案山朝山

凡穴前低小近之山，就是案山；凡穴前遠而高之山稱朝山。案山以關堂氣，有朝山則有配對，有證應，以知其氣象巨集大，案、朝具備為上佳。

朝和案都是山。離穴近而小的稱案，高而大者稱朝。案，如人據案之義。朝，如賓主抗禮之義。

明堂寬綽，池湖繚繞，遠山近水，朝揖翕聚，千源萬脈，總歸一處。遠者幹裡迢迢而來，與穴遙遙相對，俯伏拜揖之狀是為朝山;近者自身穴前，如玉幾龍案，是為案山。

雙峰當案山風水如何

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

寶地處處有，科學更神奇。

人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。

當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什......餘下全文>>