古代算命的書?

古代算命，封建的書有哪些啊

麻衣算命，桃花鎮。唐代的《袁天罡稱骨》 宋代的《三命通會》 清代的《窮通寶鑑》 先看《易經》，然後看風水書。如果古文功底好可以先看《入地眼》，再看《八宅明鏡》

古代占卜的書籍都有那些？

現在的人容易走上兩個極端，

一種是一點都不信命，

另一種是特別的迷信。

我知道網上有個梵一道長，

超級準，

算命很正規很古老的書籍都有哪些？

算命很正規很古老的書籍都有這些：

1、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（tieba.baidu.com/p/3437841024）

《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。”

2、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，藉機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。（tieba.baidu.com/p/3447029948）

3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗闢謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。（tieba.baidu.com/p/3476611808）神峰通考原名《神峰張先生通考命理......餘下全文>>

關於中國古代占卜、命理著作

我提供學習過程與心得，給您叄考。

1.應該從現代人寫的書開始入手，白話文比較容易吸收，消化。但是無法提供哪位作者，網上資訊很多。

2.古書比較枯燥、艱澀，需多花一點心思去融入，推敲。建議閱讀書籍，至少六次。

*滴天髓

*滴天髓闡微

*滴天髓評註

*子平真詮

*子平真詮評註

3.這些古書看熟了，再回頭看現代的書。

4.找親朋好友的八字開始鍛鍊。

5.大方的花錢買書，是必須的條件之一。

有些自私的人，不想讓別人學到這些真諦

想太多，熟悉了，懂了，自然可分辨真偽。

關於算命的書

《三命通會》、《四柱命理》、《增刪卜易校評》《周易與預測學》

《圖解易經象數學》《易經的奧祕》《易經》

中國有哪幾本古代留下來的經典看相書

易經、歸藏、鐵關刀、水鏡集、德器歌、火珠靈、滴天髓、玉匣記、鬼谷子、永樂百問、神相全篇、三命通會、四梗命理、五官雜論、相理衡真、子平真詮、梅花易數、太平金策、奇門遁甲、水鏡神相、麻衣神相、柳莊相法、平園相法、公篤相法、諸葛武侯馬前課

算命書有幾種

太多了，《淵海子平》，《三命通會》，《窮通寶鑑》，這是三大典籍，推薦

古代的算命書有收藏價值嗎

可以讓我看看嗎？

古代有個什麼書，是教算命先生看人下菜的。。。

你說的應該是《英耀篇》----墨香齋起名館的公德先生認為，應該是適合相士而不適合算命先生的，因為算命先生和算卦先生，都有固定的理論體系。

英耀篇是這樣說的：“入門先觀來意，既開言切莫躊躇...

通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。...

急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千並用。十千九響，十隆九成。敲其大而推其比，審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇；先千後隆，無住不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，不隆不成。學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚名。....