十二生肖與中國文化?

中國十二生肖文化是中國傳統文化的一部分嗎？為什麼？

答：是的。絕對是！

關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”

十二生肖源於何時，今已難於細考。

作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖像於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

參考資料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt

十二生肖是中國的傳統文化之一,除此之外還有什麼、什麼也是中國的傳統

剪紙，古建築。神話傳說。

中國傳統文化對十二生肖的說法

軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，貓就錯過日期，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，結果老鼠偷偷爬上牛背佔先機，鼠排第一，牛為第二。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在鼠和牛的後面。這下兔子又不服，要和龍賽跑，兔子又跑到龍前面。狗又不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰到了倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，到最後，豬又跑來，狗又成倒數第二了。

上述傳說還解釋生肖為何無貓。其實，遠古中國並沒有貓，家貓的故鄉在非洲蘇丹，後來傳入埃及，由埃及傳到中國，其時生肖早已形成。

這個傳說故事，遠不是對問題的科學解釋，反映了人們解釋十二生肖的願望。

十二生肖是中國傳統文化嗎

你好，是雞，這樣的人逃避：生活上也經常得過且過。在困難或矛盾面前你不喜歡讓步，總渴望有奇蹟般的解決辦法，而當需要你做出決擇時，你又常常束手無策。*……以上僅供參考，希望能夠幫到你……*

我國十二生肖文化對世界有什麼影響

我國的十二生肖對世界的影響沒有十二星座的大。基本可以說對世界沒有多大影響

十二生肖不是中國的傳統文化嗎，怎麼好像日本也在用？

啊，我想起來了。日本和韓國之類的做過中國的附屬國，然後中國有很多的東西都傳了過去。所以你就不難發現日本有不少文字都有漢字的蹤影。像日本的龍，也是中國傳過去的，以前就是個什麼大蛇，連腳都沒有......不過你肯定不難發現，別的東亞國家的龍都是3-4的爪子的，中國的卻不難發現有5個爪子的。這可是另一個有力的證據。中國傳統都是以人為本的，不論什麼動物都以人形最為高貴。像龍的始祖祖龍，長得就是一張人臉（有點跑題了..不過也能說明一下中國文化與別國文化）。雖然我們老說自己是龍的傳人，但其實從心裡還是認為人比龍高一等的。在以前還有什麼養龍的和吃龍的，連皇帝也吃（我去.連自己的祖先都吃麼...雖然可能只是鱷魚肉.）既然別的國家作為附屬國的話，就肯定不能和中國同起同坐啦。。所以日漫許都的龍都是3的爪子的

十二生肖在傳統的文化中都有一定的寓意，並有相對固定的搭配，這反映了中國人對人生的認識。請選擇

虎和兔：虎代表陽剛，兔代表陰柔。陽剛遇陰柔應該要和諧結合在一起。如果只有陽剛，不陰柔，那就變成了魯莽，而只是陰柔，不陽剛，那就變成了懦弱。

我國傳統文化中十二生肖裡那個生肖跑的跟閃電一樣快求解……

馬 ，萬馬奔騰。 十二生肖分別是鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。