易經渙卦?
周易解卦-渙卦
“風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有可能是驅散鬱結，也有可能把好運散掉。尤其是你的動爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思。如果你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但如果你當前工作相當順利，也有一定的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而可能會帶給你更大的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當前的事業狀況，再作出決定。
易經渙卦可以預測哪些事情
靜止看《渙》卦，求名不得，求財不得，謀事不成。
在實際預測中，要根據起卦的時間詳細分析才對。
渙卦 風水渙卦 求解卦
不會虧的
易經中內卦外卦的主爻是什麼？書上說，渙卦，九二爻，九五爻，分別為內外卦之主爻！
就是把一個六個爻的卦從中間分開，會得到兩個八經卦。一般來說，上面的是外卦。下面的是內卦。而每個卦裡中間的那一個爻，一般為該卦的主爻，這叫得中。
比如同人卦
從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），所以又稱天火同人。
上面的乾卦是外卦，下面的離卦是內卦。乾卦裡九五爻居中，離卦裡六二爻居中。
此卦六二陰，九五為陽，兩者相應。
再比如你說的浼卦：
從中間分開就是上面是巽卦（風），下面是坎（水）卦，所以又稱風水渙。
上卦巽為外，下卦坎為內。上卦巽裡九五爻居中，下卦坎裡九二爻居中。
此卦六二，九五皆為陽，兩者不相應。
何謂八經卦？何謂六十四卦？區別在哪？另外：上卦，下卦，當位，不當位，得中，不得中，還有承乘比應，以及何謂錯卦，綜卦，互卦，變卦？這些都是學易經必備的基礎知識，看來你基礎知識還沒學全，所以我建議你得先學基礎知識，再來學六十四卦。
問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請懂得周易八卦的朋友回答，謝
問感情
1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。
2，父母持世主身勞。這段感情，對你倆來講，很辛苦。
3，伏吟卦，呻吟之象。你有苦難言。
4，勾世難斷。目前你很捨不得對方。
5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。
6，官動奪妻。如果你是男的，那麼，有競爭對手了。不過，他們關係也不太好。
7，你二人性格，其實不是很合得來。
綜合看，不利感情。
建議，當斷不斷。。。
找物件就像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過了，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，好好休息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪家人。
找物件又像種地。春季播種期已經過了，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒了，等下一個緣起吧。
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦與變卦】
59風水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚。
九二：變卦為20風地觀。
六三：變卦為57巽為風。
六四：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。
【香港啟福閣：詳解六十四卦】
易經第五十九卦，風水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之後疑惑消散，所以在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散的意思。
“渙”是冰融解破裂，離散的意思。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“六四”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當天下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，使人民看到君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，有利於冒險犯難，所以也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利於渡河；但必須堅正道。
渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。有利於渡過大川險阻，利於正固。
彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。有利於涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上，這就是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始，跡象還不嚴重，用健壯的馬追趕，就可以拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的緣故。
這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，所以用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達成這一願望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自身，在此處是利已心的意思。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的性格。可是，因為在剛位，能夠剋制私心，使私慾渙散，積極有所作為，因而使後悔消失。“象傳”說：因為“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉﹔光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思。“六四”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，相當於擔當拯救渙散的重任的人。“六四”在下卦無應，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公，當然大吉大利。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是非常光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命......餘下全文>>
周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解
首先我所學所限，沒聽說啥叫老爻。
從卦象看不是一個好兆頭，但是卦中說明了你該怎麼做。首先此卦是在事情好到頂了以後的自然規律，太好了，自然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大家都有可慶之餘吧。我覺得你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，無論怎樣，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。
我斗膽的說，可能你也看到明顯的困難了，你內心也動搖了，但是你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還比較大！無非就是你的直屬上級大概幫不了你甚至於你不利，你堅持耐心作正確的事吧！於公司是好，上級的上級也會支援的。
風水渙卦，求卦意！ 30分
渙卦第五十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
六三，渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也。
渙卦是易經六十四卦第59卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象徵組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象徵渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。
《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。
譯文
《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象徵渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到了宗廟，利出外跋涉大川，只要貞正是有利的。
大象：
又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散的意思。
總綱
《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。實際上，《渙》卦講的是教化問題。
所謂教化，就是面向全社會的思想道德教育。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者剷除阻力，或者與懲辦相合。總之，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉。譯文初六，藉助健壯的好馬來彌補力量的不足，可以獲得吉祥。
《象》曰：初六之吉，順也。
譯文
《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，這是由於它能順承陽風水渙卦剛的緣故。
九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
譯文
《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，
六三，寧願自身受到損失，因此沒有什麼悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
譯文
《象辭》說：“寧願自身受到損失”，說明志向在外。
六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。譯文六四，盡散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
譯文
九五，像揮發身上的汗水一樣釋出重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄......餘下全文>>
風水渙卦 隔河望金什麼意思
接河望金是什麼意思