壘字的五行屬性?
壘字的五行屬性
壘(壘)
姓名學解釋：【憂心勞神，外祥內苦，小心愛情厄，中年多災，晚年吉祥。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名學筆畫：18 簡體筆畫：09 拼音：lěi
壘<名>
(形聲。從土,畾(雷)聲。本義:軍壁,防護軍營的牆壁或建築物)
同本義 [rampart]
壘,軍壁也。――《說文》
四郊多壘。――《禮記·曲禮上》
營軍之壘舍。――《周禮·夏官·量人》
因壘而降。――《左傳·僖公十九年》
摩壘而還。――《左傳·宣公十二年》
於城內更築堅壘。――清·邵長蘅《青門剩稿》
故壘西邊。――宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
又如:壘培(軍營中的圍牆等防禦工事);壘尉(官名。掌理警衛營堡、緝捕盜賊的武官);壘和(軍營的大門);壘口(營壘的入口);壘舍(猶營房);深溝高壘;兩軍對壘
棒球內場的一個壘 [base in baseball]。如:在第一壘被殺出局
壘 <動>
把磚、石等重疊砌起來 [build by piling bricks,clay,stones,etc.]
請深壘固軍。――《左傳·文公十二年》
又如:壘城(築壘近大城叫壘城);壘壘(相疊重沓的樣子);壘斷(堵截住);壘塊(積石。比喻胸中鬱積的不平之氣);壘壘(一堆一堆地叢列著);壘堆(堆積;擁擠)
通“纍”。捆綁 [bind;tie;bundle up]
甲不解壘,兵不解翳。――《管子·小匡》
氐羌之虜也。不憂其壘也。――《荀子·大略》
土性字有哪些
五行屬土的字姓名學解釋
3畫：己(jǐ)土(tǔ)山(shān)
山3土：意為安穩如山、有依靠。可起名為：祿山、開山。
4畫：止(zhǐ)醜(chǒu)中(zhōng)牛(niú)
中4土：意為中心、中和、中正、適中。可起名為：中善、中文、中友、中木。幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。
5畫：央(yāng)由(yóu)丘(qiū)仕(shì)生(shēng)戊(wù)田(tián)仙(xiān)
玉5土：是比喻潔白、美麗。
仙5土：是指神通廣大的人。
仕5土：意為有一定地位的人。可起名為：學仕、傑仕。義利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年勞神多疾。
生5土：意為生長、旺盛。可起名為：海生、利生、生光、生暉、生月。智勇雙全，出外逢貴得財，榮貴之字，中年成功昌隆。
出5土：意為顯露、優秀。出眾、出傑、出銘。性剛果斷，中年多災，晚年吉樣，忌車怕水。
6畫：艮(gèn)戌(xū)羊(yáng)宇(yǔ)牟(móu)伏(fú)件(jiàn) 考(kǎo)老(lǎo)在(zài)至(zhì)
至6土：意為到、最。可起名為：至明、至豪、至德、至善、至剛。英雄慷慨，性剛多厄，中年有災厄，晚年吉樣。
宇6土：意為所有的空間。一生清雅平凡，中年奔波勞苦，天生聰穎，忌車怕水，晚年吉樣。
屹6土：意為堅定、不可動搖。
吉6土：意為吉祥、吉慶。可起名為：吉東、吉樂、吉觀。可起店名為：吉斯安旅店。不吉之字，憂心勞神，或牢獄之災，有愛情厄，晚年昌隆。
7畫(huà)：邑(yì)佑(yòu)牢(láo)住(zhù)均(jūn)圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán)住(zhù)走(zǒu)
壯(zhuàng)7土：意為強壯、壯志凌雲、有氣魄、雄偉。可起名為：壯志、壯懷、壯舉。
坐(zuò)7土：意為作為，振作。
辰(chén)7土：意為時日、星辰。良辰、辰光、馳辰、雨辰、始辰、復辰、美辰、秀辰、鵬辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取穎，一生清雅出外吉，成功榮幸之字。
圻(qí)7土：無
牡(mǔ)7土：意為像牡丹花一樣富貴。秀氣伶俐，福祿雙收，有愛情場。
均(jūn)7土：意為平等、平均、相當。天生聰明，多才伶利，清雅榮貴，成功昌隆，名利雙收。
成(chéng)7土：意為事物成功或成果。成才、成名 、成龍、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出國之字。
16畫：冀(jì) 奮(fèn) 遛(liù) 陸(lù) 壇(tán) 陶(táo) 窯(yáo)
趨16土：意為發展趨勢。可起名為：趨良、趨發、趨盛、趨欣、趨峰、趨升、趨靜、趨強、趨光。
憧16土：意為嚮往。憧憬、憧貞、憧恩、克憧、憧堅、憧雄、憧傑、憧夢、幢奇、憧永。
衡16土：意為衡量、衡器、平衡。可起企業名為：衡豐、衡藝欣、衡嘯彥、衡正集團、衡威集團。
奮16土：意為振作、奮鬥、勤奮。奮勉。可起名為：奮勉、奮起、奮迅、奮擊、奮飛、奮袂、奮揚。英敏多才，一生清雅榮貴，中年吉祥，有愛情厄，出國之字。
憧16土：可起名為：憧憬、憧屹、憧廣、憧時、憧涵、憧明、憧藝
17畫：嶺(lǐng) 聲(shēng) 徽(huī) 覬(jì) 隆(lóng) 遠(yuǎn) 蟠(pán) 禧(xǐ)壕壑罄翼
遠17土：意為距離長。溫和忠厚，勤儉治家，少年千難，晚年勞神。
聲17土：意為聲音、宣揚。可起名為：樹生、鬆聲。名利雙收，福祿永在，清雅榮貴，中年成功昌隆，雙妻之字。
璞17土：意為玉石、比喻人品好。......餘下全文>>
土字旁的名字有哪些
琳〈名〉又名天善琳
解釋： 1、美玉。青碧色的玉、玉石發出的聲音 “琳,美玉也。”——《說文》 “琳,玉也。”——《爾雅》 “琳珉昆吾。”——《漢書·司馬相如傳》。注:“玉也。 " 厥貢惟救琳琅玕。"——《書·禹貢》。鄭注:“琳,美石也。 "球、琳，皆玉名。”——《孔 傳》 “玫瑰碧琳，珊瑚叢生。”——司馬相如 《上林賦》 “球琳重錦，充於府庫。”——孫楚 《為石仲容與孫皓書》 2、青色玉 。如:琳函(青碧色的玉製封套);琳宮梵宇(道觀;佛寺);琳宇(神仙的居所。後用為道觀的美稱) 3、常用作人名，寓意美好無暇。
例：琳珉(美玉名);琳華(仙界的花);琳札(珍貴的書札);琳珪(美玉);琳球(指美玉);琳與(美玉)
五行屬土的字姓名學解釋
3畫：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān)
山3土：意為安穩如山、有依靠。可起名為：祿山、開山。
4畫：止(zhǐ) 醜(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú)
中4土：意為中心、中和、中正、適中。可起名為：中善、中文、中友、中木。幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。
5畫：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān)
玉5土：是比喻潔白、美麗。
仙5土：是指神通廣大的人。
仕5土：意為有一定地位的人。可起名為：學仕、傑仕。義利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年勞神多疾。
生5土：意為生長、旺盛。可起名為：海生、利生、生光、生暉、生月。智勇雙全，出外逢貴得財，榮貴之字，中年成功昌隆。
出5土：意為顯露、優秀。出眾、出傑、出銘。性剛果斷，中年多災，晚年吉樣，忌車怕水。
6畫：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì)
至6土：意為到、最。可起名為：至明、至豪、至德、至善、至剛。英雄慷慨，性剛多厄，中年有災厄，晚年吉樣。
宇6土：意為所有的空間。一生清雅平凡，中年奔波勞苦，天生聰穎，忌車怕水，晚年吉樣。
屹6土：意為堅定、不可動搖。
吉6土：意為吉祥、吉慶。可起名為：吉東、吉樂、吉觀。可起店名為：吉斯安旅店。不吉之字，憂心勞神，或牢獄之災，有愛情厄，晚年昌隆。
7畫(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu)
壯(zhuàng)7土：意為強壯、壯志凌雲、有氣魄、雄偉。可起名為：壯志、壯懷、壯舉。
坐(zuò)7土：意為作為，振作。
辰(chén)7土：意為時日、星辰。良辰、辰光、馳辰、雨辰、始辰、復辰、美辰、秀辰、鵬辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取穎，一生清雅出外吉，成功榮幸之字。
圻(qí)7土：無
牡(mǔ)7土：意為像牡丹花一樣富貴。秀氣伶俐，福祿雙收，有愛情厄。
均(jūn)7土：意為平等、平均、相當。天生聰明，多才伶利，清雅榮貴，成功昌隆，名利雙收。
成(chéng)7土：意為事物成功或成果。成才、成名 、成龍、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出國之字。
8畫(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 嶽(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 屆(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(t......餘下全文>>
誰能幫我對一下對聯？
燒塌鎮海樓
“煙鎖池塘柳”請求下聯，謝謝。
煙鎖池塘柳（轉）
在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的，大概就是所謂的“絕對”了。“絕對”有兩個特點，一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，的有還未對得出。二、它的難度很高，凡是可以稱得上“絕對”，總有一些“古古怪怪”的條件限制。
“煙鎖池塘柳”就是屬於特別限制的對頭。這五個字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下聯也應該要有“五行”才能對得上。
此聯傳誦千古，名聞聯界，在流傳過程出現不少佳對，現以古至今展現一二。
【古篇】
三百年前，陳子升(1614--1692，廣東南海人)是南明著名忠臣陳子壯(永明王朱由榔曾任他為東閣大學士兼兵部尚書)之弟，在明代官禮科給事中，入清不仕。其人著作《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲：“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬餘為對句，因成《柳波曲》二首，與好事者正之。”
其一雲：
煙鎖池塘柳，燈垂(一作“填”)錦檻波。回波初試舞，折柳即聞歌。
其二雲：
燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。妾夢五湖湄，郎家大堤口。
陳子升以“燈垂錦檻波”對“煙鎖池塘柳”，甚具詩意。“燈垂”是“實寫”；若易為“燈填”則是“虛寫”。“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用一“填”這益見其“重”，這是類似現代文學家所謂象徵手法。不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句雖然亦具“五行”，不過陳子升並不滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這也是古人要求自己的嚴格處。於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲：
煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。東枝罷春水，南翼怨秋風。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”；意境甚高，不過陳子升自我要求太嚴，“烽”對“煙”也還都是“火”字旁，他不滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲：
煙鎖池塘柳，鍾沉臺(臺)榭燈。燈心紅縷密，柳眼綠波澄。
“鍾沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”；兩邊的“五行”無一相重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。
《清稗類鈔》亦發現有一前人對句，該對句為：
燈深村寺鐘。
其不但平仄協調，且勝在自然，意境韻味直追原句。是“以虛帶實”的寫法，“深”(深遠)既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺享受。“鍾”應是指鐘聲，“村寺鐘”中聽覺方面的描寫。與煙鎖異曲同工。
【今篇】
一、港城鐵板燒 汀培錦柱燈 港鋪燈塔標
廣州駱廣彬先生所作，見於其原詩一：
煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。旋廳添綠嵦，風物覽逍遙。
其詩二：
煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。招邀珠海夜，觴角滿高朋。
“港城鐵板燒”是粵菜館供應的一種工具。將鐵板用電燒熱，置生的菜餚於上，這種吃法入詩，大有竹枝詞味道，在俚俗中見妙趣。亦是唯一的一個無情對。
“汀培錦柱燈”，指廣州白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，錦柱燈言燈注裝飾很美觀，“汀培”則言“植燈柱猶如植樹一樣，必培土以成之也”。
“港鋪燈塔標”具有新意，亦指本地風光，由“夜觀港海，船隻如梭” 而得靈感，“凡海港必設有燈塔標誌，防船隻觸礁”。
二、湖增錦榭燈
紐約聯合國供職的江華徵先生所作，附註雲 ：“錦榭之燈倒映湖面、岸上、水中，故曰\'增\'”對句符合對格，頗見匠心。
三、炮架鎮江城
蘇州陳毓雷先生在鎮江所見，加以解釋說：“鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以\'炮架\'二字”聯語氣勢不凡，然“鎖”和“架”字俱為仄聲，“塘”和“江”都是平聲，玉不掩暇。
四、燕銜泥壘巢
慕羽讀者所寫之下聯，燕屬“火”部 (構成燕字的下面四點象徵火焰熊熊之貌)......餘下全文>>
煙鎖池塘柳，求下聯。不是炮鎮海城樓
煙鎖池塘柳（轉）
在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的，大概就是所謂的“絕對”了。“絕對”有兩個特點，一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，的有還未對得出。二、它的難度很高，凡是可以稱得上“絕對”，總有一些“古古怪怪”的條件限制。
“煙鎖池塘柳”就是屬於特別限制的對頭。這五個字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下聯也應該要有“五行”才能對得上。
此聯傳誦千古，名聞聯界，在流傳過程出現不少佳對，現以古至今展現一二。
【古篇】
三百年前，陳子升(1614--1692，廣東南海人)是南明著名忠臣陳子壯(永明王朱由榔曾任他為東閣大學士兼兵部尚書)之弟，在明代官禮科給事中，入清不仕。其人著作《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲：“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬餘為對句，因成《柳波曲》二首，與好事者正之。”
其一雲：
煙鎖池塘柳，燈垂(一作“填”)錦檻波。回波初試舞，折柳即聞歌。
其二雲：
燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。妾夢五湖湄，郎家大堤口。
陳子升以“燈垂錦檻波”對“煙鎖池塘柳”，甚具詩意。“燈垂”是“實寫”；若易為“燈填”則是“虛寫”。“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用一“填”這益見其“重”，這是類似現代文學家所謂象徵手法。不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句雖然亦具“五行”，不過陳子升並不滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這也是古人要求自己的嚴格處。於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲：
煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。東枝罷春水，南翼怨秋風。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”；意境甚高，不過陳子升自我要求太嚴，“烽”對“煙”也還都是“火”字旁，他不滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲：
煙鎖池塘柳，鍾沉臺(臺)榭燈。燈心紅縷密，柳眼綠波澄。
“鍾沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”；兩邊的“五行”無一相重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。
《清稗類鈔》亦發現有一前人對句，該對句為：
燈深村寺鐘。
其不但平仄協調，且勝在自然，意境韻味直追原句。是“以虛帶實”的寫法，“深”(深遠)既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺享受。“鍾”應是指鐘聲，“村寺鐘”中聽覺方面的描寫。與煙鎖異曲同工。
【今篇】
一、港城鐵板燒 汀培錦柱燈 港鋪燈塔標
廣州駱廣彬先生所作，見於其原詩一：
煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。旋廳添綠嵦，風物覽逍遙。
其詩二：
煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。招邀珠海夜，觴角滿高朋。
“港城鐵板燒”是粵菜館供應的一種工具。將鐵板用電燒熱，置生的菜餚於上，這種吃法入詩，大有竹枝詞味道，在俚俗中見妙趣。亦是唯一的一個無情對。
“汀培錦柱燈”，指廣州白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，錦柱燈言燈注裝飾很美觀，“汀培”則言“植燈柱猶如植樹一樣，必培土以成之也”。
“港鋪燈塔標”具有新意，亦指本地風光，由“夜觀港海，船隻如梭” 而得靈感，“凡海港必設有燈塔標誌，防船隻觸礁”。
二、湖增錦榭燈
紐約聯合國供職的江華徵先生所作，附註雲 ：“錦榭之燈倒映湖面、岸上、水中，故曰\'供增\'”對句符合對格，頗見匠心。
三、炮架鎮江城
蘇州陳毓雷先生在鎮江所見，加以解釋說：“鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以\'炮架\'二字”聯語氣勢不凡，然“鎖”和“架”字俱為仄聲，“塘”和“江”都是平聲，玉不掩暇。
四、燕銜泥壘巢
慕羽讀者所寫之下聯，燕屬“火”部 (構成燕字的下面四......餘下全文>>
我聽說過有種冰鎖，等冰化了，鎖就打開了，哪有賣的？
般人最感興趣的，大概就是所謂的“絕對”了。“絕對”有兩個特點，一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，的有還未對得出。二、它的難度很高，凡是可以稱得上“絕對”，總有一些“古古怪怪”的條件限制。
“煙鎖池塘柳”就是屬於特別限制的對頭。這五個字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下聯也應該要有“五行”才能對得上。
此聯傳誦千古，名聞聯界，在流傳過程出現不少佳對，現以古至今展現一二。
三百年前，陳子升(1614--1692，廣東南海人)是南明著名忠臣陳子壯(永明王朱由榔曾任他為東閣大學士兼兵部尚書)之弟，在明代官禮科給事中，入清不仕。其人著作《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲：“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬餘為對句，因成《柳波曲》二首，與好事者正之。”
其一雲：
煙鎖池塘柳，燈垂(一作“填”)錦檻波。回波初試舞，折柳即聞歌。
其二雲：
燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。妾夢五湖湄，郎家大堤口。
陳子升以“燈垂錦檻波”對“煙鎖池塘柳”，甚具詩意。“燈垂”是“實寫”；若易為“燈填”則是“虛寫”。“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用一“填”這益見其“重”，這是類似現代文學家所謂象徵手法。不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句雖然亦具“五行”，不過陳子升並不滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這也是古人要求自己的嚴格處。於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲：
煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。東枝罷春水，南翼怨秋風。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”；意境甚高，不過陳子升自我要求太嚴，“烽”對“煙”也還都是“火”字旁，他不滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲：
煙鎖池塘柳，鍾沉臺(臺)榭燈。燈心紅縷密，柳眼綠波澄。
“鍾沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”；兩邊的“五行”無一相重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。
《清稗類鈔》亦發現有一前人對句，該對句為：
燈深村寺鐘。
其不但平仄協調，且勝在自然，意境韻味直追原句。是“以虛帶實”的寫法，“深”(深遠)既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺享受。“鍾”應是指鐘聲，“村寺鐘”中聽覺方面的描寫。與煙鎖異曲同工。
一、港城鐵板燒 汀培錦柱燈 港鋪燈塔標
廣州駱廣彬先生所作，見於其原詩一：
煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。旋廳添綠嵦，風物覽逍遙。
其詩二：
煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。招邀珠海夜，觴角滿高朋。
“港城鐵板燒”是粵菜館供應的一種工具。將鐵板用電燒熱，置生的菜餚於上，這種吃法入詩，大有竹枝詞味道，在俚俗中見妙趣。亦是唯一的一個無情對。
“汀培錦柱燈”，指廣州白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，錦柱燈言燈注裝飾很美觀，“汀培”則言“植燈柱猶如植樹一樣，必培土以成之也”。
“港鋪燈塔標”具有新意，亦指本地風光，由“夜觀港海，船隻如梭” 而得靈感，“凡海港必設有燈塔標誌，防船隻觸礁”。
二、湖增錦榭燈
紐約聯合工供職的江華徵先生所作，附註雲 ：“錦榭之燈倒映湖面、岸上、水中，故曰\'增\'”對句符合對格，頗見匠心。
三、炮架鎮江城
蘇州陳毓雷先生在鎮江所見，加以解釋說：“鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以\'炮架\'二字”聯語氣勢不凡，然“鎖”和“架”字俱為仄聲，“塘”和“江”都是平聲，玉不掩暇。
四、燕銜泥壘巢
慕羽讀者所寫之下聯，燕屬“火”部 (構成燕字的下面四點象......餘下全文>>