十二生肖中的羊?
十二生肖中羊下一個是什麼
十二生肖中羊排在第8位，第九位是猴。
十二生肖，又叫十二屬相，十二生肖的起源與動物崇拜有關，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。生肖排序 編輯 十二生肖的動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多觀點，但每種觀點又難以自圓其說。民間故事說 軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，貓 就錯過日期，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，結果老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在鼠和牛的後面。這下兔子又不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗又不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰到了倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬又跑來佔據末席。[4] 該傳說還解釋生肖為何無貓。其實，遠古中國並沒有貓，家貓故鄉在非洲蘇丹，傳到中國時生肖早已形成。[13] 這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。動物習性說 清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊啃未時之草而苗，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。[14] 此說從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。持論即有先天不足之憾，因為十二地支及生肖最初用來紀日、紀年，標記時辰是使用範圍擴大的結果，有些解釋顯得過於牽強。[14] 五行陰陽說 明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是因為形體缺憾。“術家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也。”然而明代大學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺脣且四爪、蛇舌分，六者均應合著偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔六項地支。[14] 陰陽學說解釋生......餘下全文>>
十二生肖羊的來歷
羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”－－午後一點至三點又稱“羊時”。易卦以“兌為羊”。在五行中，羊屬火，所以為火畜。
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五穀種籽給人間而捨身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五穀的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，使人類面黃飢瘦。
有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田裡才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮後，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田裡，摘下五穀（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五穀種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五穀的方法，就悄悄地回到天宮去了。
人類播下五穀種籽，當年就長出了莊稼。在收穫時，人類見到五穀的穗，即似羊頭，又像羊尾，收穫的糧食又香又甜，收穫的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行了盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現五穀。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第二年奇怪的事兒發生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，後來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，並賜為神之後，人們一致推舉羊作為這類生肖。儘管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當上了生肖。
下午1－－3時（即“未時”），據說羊在這時候，灑尿最勤，灑的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。
羊在“十二生肖”中排第幾位？
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,照上面順序來看,羊排第八位
十二生肖中排在羊後面的動物是什麼? 5分
未羊申猴，羊後是猴。
十二生肖中羊和什麼比較配?
按照我國十二生肖相配，結合五行生剋，羊與屬馬的構成二合局，與兔、豬構成三合局。所以，羊與馬最配，其次是兔、豬。與牛相沖，最不好；與鼠相害也不好；與虎相剋也不好。與龍互助無憂；與蛇有生助也可以；與本屬相羊也可相配；與猴、雞關係一般；與狗不好，為相刑。
十二生肖中羊和雞和婚嗎
一下可作為參考，個人建議不要太在意，跟隨心意就好
屬羊的屬相最配：兔、馬、豬。屬羊的人生肖婚配宜忌：次吉只尋蛇龍兔，克子表夫鼠牛狗，生兒育女最宜豬，旺財旺官配兔馬。
二、屬羊的男性和什麼屬相的女性最配：
屬羊男和屬鼠女：不是理想的婚姻，雙方難以和諧相處，結果多數不歡而散。
屬羊男和屬牛女：婚姻極不融洽，牛看不起羊，會對丈夫十分粗暴，這使羊難以忍受牛，感情危機時有發生。
屬羊男和屬虎女：是悲劇的開始，羊不能令虎感到滿足，虎總要做一些羊煩悶的事情。而且經常是有意的。
屬羊男和屬兔女：可以生活在一起，但並沒有深厚的感情基礎，僅僅是因為兔的財富使他們能夠和諧相處。
屬羊男和屬龍女：婚姻比較默契。只是羊不懂得如何去讚賞別人，滿足不了龍的虛榮心，所以會有煩惱產生。
屬羊男和屬蛇女：可以生活在一起，他們的理智和智慧都會充分發揮出來。如果在一起生活會很美滿。
屬羊男和屬馬女：不太合適，尤其是當馬比較貧困，因為羊看重的是馬的錢財。
屬羊男和屬羊女：結合不太完美，雙方都不太樂觀，在一起很容易喪失生活的意志。
屬羊男和屬猴女：難以成為配偶，因為猴從來都不把羊當作是婚姻的最佳人選。
屬羊男和屬雞女：生活在一起。雙方都很開心，雖然經常有小矛盾，但不會影響之間的感情。
屬羊男和屬狗女：最好是分開，因為他們都非常悲觀，在他們眼裡，什麼理想。人生，以致愛情本身都無希望可言。
屬羊男和屬豬女：如果羊不太過分，豬是可以忍受的，婚姻還能和諧，可羊有時會做出一些讓豬忍無可忍的事來。
三、屬羊的女性和什麼屬相的男性最配：
屬羊女和屬鼠男：可以配對，但對鼠有點不利，因為只有當鼠比較富有，羊才會感到滿足，而鼠還會終生受制於羊。
屬羊女和屬牛男：婚姻不太和諧，牛沒有幻想力。也不能忍受羊的怪念頭。
屬羊女和屬虎男：關係不好，經常吵吵鬧鬧，婚姻的幸福和甜蜜在憤怒聲中漸漸淡泊，並有可能發生感情的破裂不幸事件。
屬羊女和屬兔男：美滿的婚姻，兔會很喜歡羊的豐富的餓幻想力，並且對藝術雙方都有自己的見解，這令他們更加融洽。
屬羊女和屬龍男：羊喜歡龍，但卻不能幫助龍，如能對龍的事業無損害，雙方都是可以結合的。
屬羊女和屬蛇男：婚姻只是在演戲，如果蛇相當富有，時間或許會長久些。
屬羊女和屬馬男：一切都比較幸福，他們不會厭煩對方，而羊會感到十分安全，馬也能專心一致地對待愛情。
屬羊女和屬羊男：兩個消極的人在一起，往往會找不到生活的支柱。
屬羊女和屬猴男：可以結合，猴的錢財讓羊滿足，而羊又能提起猴的興趣。
屬羊女和屬雞男：愛情並不理想，羊除了談情說愛和享受之外對工作不感興趣，也不願雞去工作。
屬羊女和屬狗男：不會有幸福，兩人都不斷令對方精神緊張。
屬羊女和屬豬男：不是很好，羊喜歡豬的財富，卻未必肯為他付出。
十二生肖中為什麼有羊?
十二生肖的來歷
我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配
牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最凶猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的了。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬了。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，併產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬豬。
十二生肖中的羊象徵著什麼?
羊與祥讀音相近，所以是吉祥如意的代表
十二生肖中代表愛禮存羊的動物
那是摘自論語中的一句話 就是說生肖 羊 的意思
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
【出處】《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
十二生肖中的羊是山羊還是綿羊
十二生肖中的羊是山羊還是綿羊？
從左到右，依次為甲骨文、金文、篆文、隸書的“羊”字。
中國人在過“羊”年的時候，很少會想到這個“羊”是指綿羊還是山羊。然而，這個對中國人來說不是問題的問題，卻讓許多老外們頭疼了。不少英美媒體都報道，無法分清中國的羊年，是公羊年（ram），還是綿羊年（sheep），或者是山羊年（goat）？
“中國沒這方面的講究，羊是象形字，中國古人造字就取羊角的象，可西方與中國不同，所以出現了單詞意思上的差別”，語言學家郝銘鑑告訴澎湃新聞（www.thepaper.cn）。
“一定要區分是什麼羊，就有些無厘頭了”，華師大一位中文系教授也如此表示，“早期漢字由圖畫發展而來，意在描繪事物的形象”。
“羊”字，在甲骨文中就有多種刻畫。根據《新甲骨文編》與《甲骨文字典》，現在公認的甲骨文中的“羊”字就多大幾十種，均為獨體象形字，字型形象顯示出羊的角、耳與面部。在甲骨文諸多的羊字中，羊角有所區別，部分學者認為或是因為羊的品種不同。直角字形的“羊”較多，羊角捲曲的偏少。
金文“羊”，承續甲骨文字形，有的金文突出了羊彎曲的角。
篆文“羊”，基本承續金文字形，將金文的彎角進一步變化。
隸書“羊”，則將篆文字形中類似“草頭”的羊角形狀，寫成了目前標準的草字頭。
《說文解字》中對“羊”的解釋是：“祥也。象頭角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形舉也。”凡羊之屬皆從羊。”孔子的意思是，牛羊等字，都是根據動物外形概括。此外，作為溫順的食草動物，羊味美也更容易獵捕，所以羊成為遠古祖先重要的肉食來源，也因此羊常被用於祭祀，並引申出吉利、吉祥的含義。
一些民俗學家則認為，由於中國歷史上沒有對生肖羊的明確定義，綿羊、山羊或者公羊都可以作為生肖羊的代表，隨各地風俗而定。