中國古代風水書籍?

麻煩各位高人介紹幾本“古代風水陣法”的書籍

《宅經》黃帝撰、《葬書》晉·郭璞撰、《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》唐·楊筠鬆撰、《青囊序》唐·曾文纛撰、《天玉經》唐·楊筠鬆撰、《靈城精義》南唐·何溥撰、《催官篇》宋·賴文俊撰、《發微論》宋·蔡元定撰。在雒啟坤主編的《中華絕學》中可以找到。青海人民出版社出版。我大致看了一下，如果您 很認稜的看，應該有些能看懂。

盤點中國古代的風水名著有哪些

楊筠鬆《八宅明鏡》唐

郭璞《葬經》晉

徐之鏌《羅經頂門針》明

劉基《祕本搜地靈》明

王道亨《羅經透解》清

靜道和尚《入地眼》宋

另外《黃帝宅經》是最早的住宅風水書。

望採納

介紹中國古代有關風水的書5本

《中國風水文化》《中國古代風水術》 《中國古代環境文化百科10埂0問：風水圖文百科》《中國古代風水的理論與實踐：對中國古代風水的再認識（上下）》《風水趣談——中國民俗文化叢書》

有哪些書介紹古代中國人如何看風水選擇墓葬位置的書？

葬書，葬經，陰宅十書（看陽宅的是陽宅十書），黃帝宅經，神寶經等。另外，河圖，洛書，五行，八卦周易是風水理論的基礎

“風水"一詞最早出現在中國古代哪部著作裡

風水”一詞最早出中國古代晉人郭璞的《葬書》裡，《葬書》中“葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。故人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”之經典名句，是“風水”這個詞第一次出現在中國古代的文獻中。其簡明扼要地說明了“風水”理論的宗旨：以陰陽為根本，以“生氣”為核心，以藏風、得水為條件，以尋求一個理想的墓葬環境為著眼點，以福廕子孫為最終目的。其“得水為上，藏風次之。”的風水選擇標準為後世名師尋找吉地指明瞭方向。《葬書》生動地表達了動與靜的矛盾統一，強調“生氣”是動與靜相對平衡、有機結合所構成。“藏書”為風水建立了明確系統的思想體系，成為風水理論發展的里程碑。“無風則氣聚，得水則氣融”，古人對於風水的考察首先要看山向地理環境，然後擇其吉而營築，城郭室舍及陵墓等，使其達到天地人合一的至高境界。

求中國古代建築學的書與中國古代陵墓建築與風水的有關書籍

[中國古代建築技術史]

[中國古代建築十論]

[華夏意匠-中國古典建築設計原理分析]

[華夏營造：中國古建築史]

[中國古建龔二十講]

[中國古建築圖解]

[中國古建築術語辭典]

[中國古代陵寢制度史研究]

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中國古代術數全書《地理五訣》趙王材作

《地理五訣》是2010年3月在世界知識出版社出版的圖書，作者是趙玉材，譯者是金志文。

該書論述了對社會上的各種地理風水的解讀。

內容簡介

編輯

趙九峰先生在著述中自謂，《地理五訣》是“遵郭景純《葬經》、楊救貧《青囊奧語》、劉秉忠《玉尺經》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》，或祖其而為之發明，或直述其語。”並參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發祕》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風水學書籍，“從流溯源”。

《地理五訣》這本書共八卷，卷一為五行基礎和羅盤初步篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴之陰陽富貴貧賤；卷四論砂形貴賤得位失位；卷五論水之吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山向十二種水口吉凶判斷法；卷八論平洋地理風水要訣。前七卷主要論山地風水，卷八論平洋風水；主要以山地風水為主。

卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉凶進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉凶斷法卷八 平洋要訣後附舊集

本人需要中國古代包羅永珍的書籍，比如包含風水，面相，丹藥，武術，房中術等等 100分

幸燃幟勞釉仕（火星人）1557