長樂老歷相五代?
求高人解籤，謝謝 網上的觀音靈籤第四籤。千年古鏡復重圓，女再求夫
你這籤是分明是個夫妻離異再婚再嫁，再各自另有美滿新家庭之籤。這還要解釋嗎？
不過，觀世音菩薩大慈大悲，有聞聲知苦、觀音解難的神通，任何夫妻間的大問題都能化解的，從來也不會做勸人離異、拆散婚姻的事。
你若在觀音菩薩面前許願抽到的這支籤，就有大問題了！說明這個殿中所供的觀音菩薩不是觀音的正神！是有邪魔附著在觀音塑像上了！邪魔為害，萬萬不可相信！
樓上那個是電腦機器人的回答，純粹是胡說八道！
請大師解籤！
觀音靈籤解籤
第一首 宋太祖黃袍加
天開地闢結良緣 日吉時良萬事全
若得此籤非小可 人行中正帝王宣
靈籤之曰：
天開地闢。結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此籤之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恆久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。
第二首 姜太公渭水垂釣
鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波
異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過
靈籤之曰：
鯨魚未化守江湖。姜太公之受難時也。為大鯨未變之象。凡事進退待時。不可輕舉妄動。動則凶。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而託。功名自在者。來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者。
第三首 燕將獨守聊城
衝風冒南去還歸 役役勞身似燕兒
銜得泥來成疊後 到頭疊壞覆成泥
靈籤之曰：
衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本籤之總結也。千方百計。晨昏鹿鹿不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
第四首 長樂老歷相五代
菱花鏡破復重圓 自此門閭重改換
女再求夫男再婚 更添福稜與兒孫
靈籤之曰：
菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之象。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之籤。是先凶後吉之籤。交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極為善。積德。當有轉吉之機。
第五首 燕昭王為郭隗築黃金臺
一鋤掘地要求泉 努力求之得最先
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
靈籤之曰：
一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運圖。是凡事謀略之後。勞心方有成就者也。努力向前必有化凶為吉之時。自勵奮鬥。偶然遇知己。彼時即是君爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第六首 蘭相如完璧歸趙
投身巖下飼於菟 須是還他大丈夫
捨己也應難再得 通行天下此人無
靈籤之曰：
於巖下飼於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也。得本籤之君。應知。為人宜守舊。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或舍近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。
第七首 廉將軍思用趙人
奔波役役重重險 帶水拖泥又渡山
更慮他方求別用 千山萬水未能還
靈籤之曰：
奔波役役重重險。帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其是非者。審一己之進退。方向者。心存惡者得禍。存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之。退身可得進步難為。只宜守田切莫高扳。
第八首 範文公斷羹晝粥
歲寒松柏古栽培 雨雪風霜總不摧
異日必當成大用 功名作個棟樑材
靈籤之曰：
本籤為鬆怕之歲寒者。任何之樹木枯之後。仍挺具秀者。各面均呈祥。當異口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此滿足。必須因此更加培植。事事積德。方可有更好之明日。要之。象徵平地風光風緣有定。豐稔。田稻家獲餘慶。
第九首 趙韓王半部論語定天下
勞君問我心中事 此意偏宜說向公
一片靈臺明以鏡 恰如明月正當空
靈籤之曰：
本籤者皎月當空之相也。凡事正直則吉之籤。雖是前運不佳。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此籤之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛。
第十首 秦昭王連城求趙璧
櫝蔽無價寶和珍 只管他鄉外處尋
好似將燈來覓火 不如安靜莫勞心
靈籤之曰：
本籤者將燈不見火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之時。宜頂天拜地。始可得無災。是謀望之不成。修吾身後。積德。佈施。後必有迴天之機。亦即是機緣若遇何事不成春無限前似真此者也。
第十一首 劉先主入贅東吳
欲求好事喜非常 爭奈姻婚只暫忙
畢竟到頭成好事 貴人接引貴人鄉
靈......餘下全文>>
幫忙解籤 事業籤!!! 急~
作籤語解 ,從其字面上意思應該是：
煩惱和不順暫時會得以緩解
而展現出令人可喜的事情
就像藏在糞土中的玉一樣
終於因為經過能匠的雕琢而顯露出他的光芒來
應該是說歷經坎坷與磨難後的一片坦途
不錯啊
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觀音靈籤解籤
第十六首 明神宗要活海瑞
攢眉思慮暫時開 尺尺雲開見日來
宛似汙泥中片玉 良工一舉出塵埃
靈籤之曰：
如玉在汙泥中之象。如獲良玉－貴人一舉。牽成時。出汙泥則。可獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之靈即撥開得見日者。時運將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉凶君子得吉之籤。
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參考:
觀音靈籤解籤
第一首 宋太祖黃袍加
天開地闢結良緣 日吉時良萬事全
若得此籤非小可 人行中正帝王宣
靈籤之曰：
天開地闢。結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此籤之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恆久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。
第二首 姜太公渭水垂釣
鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波
異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過
靈籤之曰：
鯨魚未化守江湖。姜太公之受難時也。為大鯨未變之象。凡事進退待時。不可輕舉妄動。動則凶。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而託。功名自在者。來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者。
第三首 燕將獨守聊城
衝風冒南去還歸 役役勞身似燕兒
銜得泥來成疊後 到頭疊壞覆成泥
靈籤之曰：
衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本籤之總結也。千方百計。晨昏鹿鹿不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
第四首 長樂老歷相五代
菱花鏡破復重圓 自此門閭重改換
女再求夫男再婚 更添福稜與兒孫
靈籤之曰：
菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之象。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之籤。是先凶後吉之籤。交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極為善。積德。當有轉吉之機。
第五首 燕昭王為郭隗築黃金臺
一鋤掘地要求泉 努力求之得最先
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
靈籤之曰：
一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運圖。是凡事謀略之後。勞心方有成就者也。努力向前必有化凶為吉之時。自勵奮鬥。偶然遇知己。彼時即是君爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第六首 蘭相如完璧歸趙
投身巖下飼於菟 須是還他大丈夫
捨己也應難再得 通行天下此人無
靈籤之曰：
於巖下飼於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也。得本籤之君。應知。為人宜守舊。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或舍近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。
第七首 廉將軍思用趙人
奔波役役重重險 帶水拖泥又渡山
更慮他方求別用 千山萬水未能還
靈籤之曰：
奔波役役重重險。帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其是非者。審一己之進退。方向者。心存惡者得禍。存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之。退身可得進步難為。只宜守田切莫高扳。
第八首 範文公斷羹晝粥
歲寒松柏古栽培 雨雪風霜總不摧
異日必當成大用 功名作個棟樑材
靈籤之曰：
本籤為鬆怕之歲寒者。任何之樹木枯之後。仍挺具秀者。各面均呈祥。當異口成大材老焉。是......餘下全文>>
凡事感激變化則吉是什麼意思
以下結果只能作為趨吉避凶的參考，請勿過度執著，命運之事，行善得善也。提示：在你抽到的籤的左上角有註明是第幾首的，請直接檢視對應的詩解（原第49、50首丟失，現在其中有補充）。
第一首 宋太祖黃袍加 天開地闢結良緣 日吉時良萬事全 若得此籤非小可 人行中正帝王宣 靈籤之曰： 天開地闢。結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此籤之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恆久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。
第二首 姜太公渭水垂釣 鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波 異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過 靈籤之曰： 鯨魚未化守江湖。姜太公之受難時也。為大鯨未變之象。凡事進退待時。不可輕舉妄動。動則凶。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而託。功名自在者。來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者。
第三首 燕將獨守聊城 衝風冒南去還歸 役役勞身似燕兒 銜得泥來成疊後 到頭疊壞覆成泥 靈籤之曰： 衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本籤之總結也。千方百計。晨昏鹿鹿不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
第四首 長樂老歷相五代 菱花鏡破復重圓 自此門閭重改換 女再求夫男再婚 更添福稜與兒孫 靈籤之曰： 菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之象。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之籤。是先凶後吉之籤。交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極為善。積德。當有轉吉之機。
長樂老的生涯：我們應該怎樣認識五代十國？求解答
五代史中的馮道，是一位相當離奇的人物。他歷事四朝，三入中書。不管主子是沙陀人、西夷人或漢人，也不管他們是創業或守成之主，他都能夠怡然作首相，左右如意。他也能出使契丹，與“戎王”論道而使之心折。馮道所作《長樂老自敘》，一篇簡短的自傳，內中列舉他的官銜，倒佔滿一面。他被封公爵五次。既為魯國公，也被封為樑國公、燕國公、秦國公和齊國公。可是保全原始史料的人都一致承認馮道並非因諛見寵，而他在朝野生活之中，先已造成了一種賢良的名譽。《舊五代史》說他“在相位二十餘年，以持鎮俗為己任”。《新五代史》也說“道既卒，時人皆共稱之，以謂與孔子同壽，其喜為這稱譽如此”。而且新舊兩史一致認為契丹之沒有夷滅中國人，馮道之力為多。這故事賦予我們一種印象：傳統歷史家以“褒貶”為己任。也就是認為盈天地的事蹟都可以用同一道德的尺度衡量。可是在其窄狹的歷史觀裡也終產生例外之情事有如馮道者。今日我們企圖放寬歷史的眼界，更應當避免隨便作道德的評議。因為道德是真理最後的環節，人世間最高的權威，一經提出，就再無商討斟酌之餘地，故事只好就此結束。傳統歷史家忽視技術因素的重要，也不能體會歷史在長時間上之合理性，這都是引用道德解釋歷史，操切過急將牽引的事實過於簡化所造成的。公元907年唐朝最後的一位君主昭宣帝李祝禪位於朱溫，自此展開了樑、唐、晉、漢、周的五個短朝代，到960年趙匡胤在陳橋驛被軍士推戴，成為日後的宋太祖，當中只有五十四年，這期間在歷史上則稱為“五代十國”。現有的歷史綱要，大部分沒有敘述到故事的重點。新刊行的研究文字，則又過於繁碎。都不是一般讀者亟於領略又能掌握的資料。我們應當先看清：在悠久的中國歷史裡，五十四年不為過長。況且五代十國上接李唐下承趙宋，彼此都是連亙約三百年的大帝國，可見中國社會在這過程中雖經顛簸，並沒有完全垮臺；並且這五十四年內，尚可能產生若干積極的因素，這樣才能讓自北魏拓跋氏所創的“第二帝國”繼續在歷史程序中邁進。五床十國之產生，由於唐朝的衰亡。但是李唐王朝之崩潰，並非由於社會之退化，而是由於社會之進化。一到八世紀，全國人文因素愈趨繁複，各地區的進展層次卻又參差不齊，其整個的毛病是一般情況與唐初行政設計的扁平組織發生距離。兩稅制一行，各地區又自行斟酌處理其財政，其數目字既加不攏來，於是文官組織之各種事務都能按品位職級互相交換互相策應的原則都行不通。政府的措施也難得公平合理，於是朝臣分為黨派，皇帝則無可奈何，只好挪用一筆公款組織禁軍信任宦官。一到內憂外患加劇，其分化的情勢也更明顯。朱溫經唐朝賜名朱全忠，他後來又改名朱晃，是從黃巢陣容裡降唐的將領，他究竟是狼子野心，老早蓄意篡唐，或事到臨頭，不得不如此，已無關巨集旨。即使他是否如有些歷史家所說“自為天子執轡，且泣且行，行十餘里”（有些人則說他不過策馬先行替天子開道），又是否全部矯飾，也與今人關係至微。這時他的目標則是重組一個統一的大帝國，於是讓自己被封為樑王，以掌握開封一帶的南北孔道。又誅宦官，強迫昭宗李敏遷都洛陽，以逼近自己的勢力範圍和中原物資。904年他更取得諸道兵馬元帥的位置。昭宣帝任命他總判鹽鐵度支戶部三司的事務則辭不就。但是至此他取唐而代之的企圖已無法包瞞也無從遏止。因為傳統的中國政治就不容在皇帝之外再產生一個如此大權獨攬的獨裁者。這時候唯一能與朱溫對抗的為李克用，他是沙陀人，他的父親朱邪赤心因勤王賜姓李。在收復長安的軍事行動中，李克用建功不在朱溫之下。茲後他以晉王的地位，取得太原以北的地盤（河東）作為沙陀騎兵的根據地。五代十國期間，這由太原與開封間造成一項敵對之軸心的情勢未曾中斷。即使昔日之戰友，如今分處兩地即為......餘下全文>>
求解觀音靈籤第4籤，求和一個人此生的姻緣，
放棄吧，你的姻緣不在這個人~
求高人解觀音靈籤第五十一簽!!求姻緣的
順其自然現在的情況短時間內無法改變，現在不要太心急，姻緣肯定會有的，只不過時候沒到。等時候到了自會有貴人相助。
觀音靈籤第4籤解籤，求考試
菱花鏡破復重圓 自此門觸重改換
女再求夫男再婚 更添福稜與兒孫 抽中此籤若是問功名.則有高中跡象.功成名就.
求婚姻觀音靈籤第四籤解籤
這是常見的抽籤讖語，理解有多角度，中國語言的特點決定的。
愛情更多的意味著雙方彼此的真誠付出，是一種責任。
事業要以服務社會為目的，發揮自己的特長，沒有不成功的，至少也問心無愧！
性格人各不同，取長補短，寬容待人，定會與人和睦相處。
不要相信算命！這是完全不符合事實真相的。因為人生本來就是個變數。這是一種消極的人生觀，是完全不符合事實真相的。人生命運掌握在自己的手中。人可以通過改正自己的缺點和錯誤，提高自己個人的道德修養，真誠對待每一個人，幫助別人，成就自己。從而改變命運！
看看《了凡四訓》這是袁了凡給他兒子寫的四篇家訓，講述了他自己改變命運的過程（網路可找到）。你就知道“命自我立罰福自我求”的真正含義了。算命不如造命！做一個智者會很幸福。
祝樓主如意！