烏鴉成群飛寓意什麼?
烏鴉成群飛有什麼寓意麼？
烏鴉其實是很聰明的動物``它們是群居的動物``所以看見成群的烏鴉比較多``單個的比較少``它們天天要捕食撫養自己的孩子`還要贍養自己的父母``所以烏鴉是個好家人``也是個孝子``
晚上了烏鴉還成群結隊的在天上飛,是怎麼回事?
1、烏鴉是聰明之鳥，大多數全身烏黑，長年在田野間覓食生活
2、可是在寒冷的冬天，每當夜幕降臨，它們便成群結隊飛臨的上空。
3、並在市中心的建築物上過夜留宿。
4、一到黃昏，烏鴉們開始成群結隊地啟程，向溫暖、光亮的市中心飛去。
5、烏鴉既善良又聰明,終生一夫一妻，如果按照聰明度排名，烏鴉是鳥中冠軍。
烏鴉現象：入冬以來，特別是近一個月來，每到傍晚六點鐘，北京市中心特別是在長安街和前門大街的上空，人們便會看見一群群烏鴉漫天飛舞、呱呱低鳴，夜深以後，他們便棲息在高高的樓頂或路兩側的枝頭上過夜，一到清晨又成群成群地飛走了。許多市民既驚訝又納悶，這是怎麼回事？
話說危害：這成群結隊的烏鴉不僅在農村毀壞莊稼和果實，也給入冬後的城市生活帶來了一定的危害，一是烏鴉夜晚大多落在樓頂和陽臺，嘶啞低沉的叫聲很是煩人和擾民；二是生性吃腐肉的烏鴉給疾病傳染帶來隱患；三是大量釋放的排洩物，不僅殃及居民和行人，也給環保清潔工作帶來麻煩。
傳言四起：面對大量烏鴉進京現象，在網上網下、街頭巷尾，人們議論紛紛、疑慮四起。多數人受歷史寓言和謠傳影響，認為烏鴉是凶鳥，不吉利，遇之不祥，如當頭鳴叫，更是災禍發生的預兆。可謂是人見人恨，沒有人去讚賞它，有人還引用諺語：烏鴉頭上過，無災必有禍。等等。
由何而來：那麼這成千上萬的烏鴉從何而來呢？近日筆者在市郊發現了這一祕密，原來這些烏鴉來自郊區農村的田間和溼地。它們白天在農村郊野的樹林中、田野間、水塘邊覓食和飲水，傍晚，由於城市的熱島效應，再成群結隊飛回城市中心留宿過夜。同時，城市路邊的垃圾也為烏鴉提供了美味夜宵。
專家觀點：有人認為應採取射殺的方法來治理，而野生動物保護專家郭耕老師認為：烏鴉是城市的清道夫，老鼠、害蟲和腐肉都是它們的食物，烏鴉的增多是環境質量提高的表現，人們可以想辦法治理，但不能射殺。據瞭解，烏鴉現象，是許多世界大城市共同面臨的棘手問題。
益鳥烏鴉：自古以來，喜鵲被列為吉祥鳥，把烏鴉列為不祥鳥。但是，人類不應將鳥與鳥之間分出高低貴賤。烏鴉俗稱“老鴰”，“老鴉”。全身或大部分羽毛為烏黑色，故名。多在樹上營巢。常成群結隊且飛且鳴，聲音嘶啞。叢集性強，集體利益至上，一群可達幾萬只。喜食雜穀類、害蟲等，有藥用價值。功大於過，屬於益鳥。
聰明之鳥：烏鴉又是善良和聰明的。烏鴉的一大特點是嚴格遵守終生一夫一妻，在黑色的羽毛下盡顯純潔和堅貞，撫養幼鳥是夫妻雙方的責任，並且懂得反哺，照顧老鳥。國外科學家經過長期研究發現，烏鴉的感知能力可與靈長類動物相媲美，如果按照聰明度排名，烏鴉是鳥中狀元，遠遠超過鸚鵡、八哥。近年，也有人將烏鴉作為寵物鳥。
這裡強調一下：這成千上萬的烏鴉從何而來呢？近日筆者在市郊發現了這一祕密，原來這些烏鴉來自郊區農村的田間和溼地。它們白天在農村郊野的樹林中、田野間、水塘邊覓食和飲水，傍晚，由於城市的熱島效應（溫暖、光亮等），再成群結隊飛回城市中心留宿過夜。同時，城市路邊的垃圾也為烏鴉提供了美味夜宵
烏鴉成群飛過藍天預示什麼
哪個地方有死去或快死的人或動物。烏鴉是吃腐肉的，它的嗅覺十分靈敏，可聞到很遠處的味道。人們認為烏鴉不詳也是因為它一直出現在死人的地方，其實這是它的習性。
天空出現成群的烏鴉,寓意什麼
天下烏鴉一般黑
烏鴉成群飛則說明什麼？？
我看過一本書,烏鴉對死人的味道很強,但是我也不確定是不是這個原因.有時候只是偶然.
晚上聽到烏鴉成群飛過!還不段的叫是什麼寓意
1、烏鴉是聰明之鳥，大多數全身烏黑，長年在田野間覓食生活
2、可是在寒冷的冬天，每當夜幕降臨，它們便成群結隊飛臨的上空。
3、並在市中心的建築物上過夜留宿。
4、一到黃昏，烏鴉們開始成群結隊地啟程，向溫暖、光亮的市中心飛去。
5、烏鴉既善良又聰明,終生一夫一妻，如果按照聰明度排名，烏鴉是鳥中冠軍。
烏鴉現象：入冬以來，特別是近一個月來，每到傍晚六點鐘，北京市中心特別是在長安街和前門大街的上空，人們便會看見一群群烏鴉漫天飛舞、呱呱低鳴，夜深以後，他們便棲息在高高的樓頂或路兩側的枝頭上過夜，一到清晨又成群成群地飛走了。許多市民既驚訝又納悶，這是怎麼回事？
話說危害：這成群結隊的烏鴉不僅在農村毀壞莊稼和果實，也給入冬後的城市生活帶來了一定的危害，一是烏鴉夜晚大多落在樓頂和陽臺，嘶啞低沉的叫聲很是煩人和擾民；二是生性吃腐肉的烏鴉給疾病傳染帶來隱患；三是大量釋放的排洩物，不僅殃及居民和行人，也給環保清潔工作帶來麻煩。
傳言四起：面對大量烏鴉進京現象，在網上網下、街頭巷尾，人們議論紛紛、疑慮四起。多數人受歷史寓言和謠傳影響，認為烏鴉是凶鳥，不吉利，遇之不祥，如當頭鳴叫，更是災禍發生的預兆。可謂是人見人恨，沒有人去讚賞它，有人還引用諺語：烏鴉頭上過，無災必有禍。等等。
烏鴉成群結對在一起飛來飛去幹什麼？有什麼意義嗎？
1. 烏鴉在中國傳統文化中的形象 ： 在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說，漢董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：“周將興時，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左傳》《史記》也均有名篇記載。 唐代以後，方有烏鴉主凶兆的學說出現，唐段成式《酉陽雜俎》：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊佔所不載。” 無論是凶是吉，“烏鴉反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的動物形象來教化人們“孝”和“禮”的一貫說法，因此烏鴉的“孝鳥”形象是幾千年來一脈相傳的。《本草綱目·禽·慈鳥》中稱：“此烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”但烏鴉是否真的具有這種習性，還有待現代人的研究和觀察證實。 現代，烏鴉又被賦予報憂不報喜、專門暴露抨擊不合理現象的孤獨而勇敢的自由鬥士色彩。如胡適白話詩《老鴉》 我大清早起， 站在人家屋角上啞啞的啼 人家討嫌我，說我不吉利；── 我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！ 天寒風緊，無枝可棲。 我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又飢。── 我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛； 不能叫人家系在竹竿頭，賺一把小米！ 2. 烏鴉在中國各區域（民族）中的文化形象 ： 東北區域： 烏鴉是東北土著先民“滿族”的民族預報神喜神和保護神，也為”薩滿教”和大多數通古斯語系民族認可.有“烏鴉救祖”（清太祖）的傳說，另有清代文獻<滿洲實錄>也記載:布庫裡雍順數世後，“其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。滿洲後世子孫，俱以鵲為神，故不加害。”:東北山民們進山打獵也有“揚肉灑酒，以祭烏鴉”傳統。 至清太宗專門在瀋陽故宮清甯宮前設立“索倫杆”祭祀烏鴉，並在瀋陽城西專闢一地喂飼烏鴉，不許傷害。見《東三省古蹟逸聞》中載：“必於盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉，是時烏鴉群集，翔者，棲者，啄食者，梳羽者，振翼肅肅，飛鳴啞啞，數千百萬，宮殿之屋頂樓頭，幾為之滿。”清順治帝入關後，亦在北京故宮內設立“索倫杆”保持了人類對烏鴉的最高規格的崇拜。 西南區域： 在中國西藏和四川一些地區，烏鴉也是作為一種神鳥來崇拜，無論是發掘的吐蕃文獻還是西南地區的“懸棺”和“天葬”習俗，均證明這一點。 中原地區： 武當山為道教宗祠，把烏鴉奉為“靈鴉”，並在山上建有烏鴉廟，“烏鴉接食”為武當八景之一，就是進山的遊人，也要隨身攜帶一些食品，散放給烏鴉來啄食。 總之，烏鴉雖然形象不雅，但在中國文化中僅限人們心理上的灰色影響，還不存在對他的特別排斥現象。 (二) 烏鴉文化在世界的影響 ： 和中國一樣,烏鴉在國際上是一個矛盾的文化形象： 1. 歷史的傳說： 消極形象： 古希臘神話影響了南歐洲早期文明的大部，傳說太陽神阿波羅與格露絲相戀，派聖鳥去監視格露絲的操守，一天聖鳥看到格露絲與其他男子往來，以為她與其他男子有染，就回來向阿波羅報告，阿波羅一怒射殺了格露絲。而後證實格露絲並未和其他男子私通，阿波羅又怒貶聖鳥，令其潔白的羽毛變成黑色，這便是烏鴉的由來,烏鴉由此背上了欺騙的惡名。在英語中eat crow----意為自己打自己的嘴巴。 積極形象： 與南歐相反，在北歐，烏鴉卻成為思想（Hugin）和記憶(Munin)的......餘下全文>>
烏鴉會成群飛過嗎？
烏鴉成群的飛很正常，
因為烏鴉就是群居動物，
如果你看見老鷹成群的飛過，
那就是要未日了......
晚上了烏鴉還成群結隊的在天上飛，是怎麼回事
夢見烏鴉畫著圓圈飛翔，表示人際關係將不順。自命不凡的你，將受到朋友的厭惡。朋友遠離你，失去了人脈，就失去了財脈，如果你的朋友對你很有幫助，那麼你的損失會更大。只有儘量謙虛，運勢才會好轉。