五行生剋制化律?
五行生剋制化
乾脆發個八字上來，一看就知道了。你這樣，讓人很糊塗。
誰能告訴我五行生剋制化？全部的包括意義。謝謝啦！
= =這個。。有點太廣了。。具體點兒。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
旺宜挫，弱宜扶。挫有洩有克，扶有生有助。
五行生剋規律確立的治療原則和方法
五行學說在中醫學領域中的應用，主要是運用五行的特性來分析和歸納人體的形體結構及其功能，以及外界環境各種要素的五行屬性；運用五行的生剋制化規律來闡述人體五臟系統之間的區域性與區域性、區域性與整體，以及人與外界環境的相互關係；用五行乘侮勝復規律來說明疾病的發生發展的規律和自然界五運六氣的變化規律，五行勝復規律示意圖不僅具有理論意義，而且還有指導臨床診斷、治療和養生康復的實際意義。
五行學說，將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。如：木性可曲可直，條順暢達，有生髮的特性，故肝喜條達而惡抑鬱，有疏洩的功能；火性溫熱，其性炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功；土性敦厚，有生化萬物的特性，脾屬土，脾有消化水谷，運送精微，營養五臟、六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源；金性清肅，收斂，肺屬金，故肺具清肅之性，肺氣有肅降之能；水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，腎屬水，故腎主閉藏，有藏精、主水等功能。
木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關係，就是用五行相生理論來闡明的。
心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之 陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏洩脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關係，就是用五行相剋理論來說明的。
五臟中每一髒都具有生我、我生、克我、我克的關係。五臟之間的生剋制化，說明每一髒在功能上有他髒的資助，不致於虛 損，又能剋制另外的臟器，使其不致過亢。本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約；本髒之氣虛損，則又可由他髒之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生 之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關係把五臟緊緊聯絡成一個整體，從而保證了人體內環境的對立統一。
五行學說指導疾病的防治：
1． 控制疾病傳變：
運用五行子母相及和乘侮規律，可以判斷五臟疾病的發展趨勢。一髒受病，可以波及其他四髒，如肝臟有病可以影響到心、肺、脾、腎等髒。他髒有病亦可傳給本髒，如心、肺、脾、腎之病變，也可以影響到肝：因此，在治療時，除對所病本髒進行處理外，還應考慮到其他有關臟腑的傳變關係。根據五行的生克乘侮規律，來調整其太過與不及，控制其傳變，使其恢復正常的功能活動。如肝氣太過，木旺必克土，此時應先健脾胃以防其傳變。脾胃不傷，則病不傳，易於痊癒。這是用五行生剋乘侮理論闡述疾病傳變規律和確定預防性治療措施。至於能否傳變，則取決於臟腑的機能狀態，即五臟虛則傳，實則不傳。
在臨床工作中，我們既要掌握疾病在發展傳變過程中的生克乘侮關係，藉以根據這種規律及早控制傳變和指導治療，防患於未然，又要根據具體病情而辨證施治，切勿把它當作刻板的公式而機械地套用。
2．確定治則治法：
五行學說不僅用以說明人體的生......餘下全文>>
五行怎麼相生相剋？
五行之間的相剋關係
五行之間的相剋關係為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復迴圈,無有窮盡,也就是《醫宗金鑑》中“木土水火金剋制”。
五行中相剋關係又稱為夫妻關係,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。
李時珍說：“金乃西方之行,效能制木,故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相剋關係在醫療中的具體應用,因為驚、癇、風熱、肝、膽都屬木,而金克木,這樣就可以用屬金之物類去剋制木性,屬木之病症自可祛除。
“五行生萬物”,萬物都不能背離於五行中的這種相生和相剋的關係。 但時常卻被人們忽略了,也就是葛洪說的“百姓日用而不知”。
生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜,但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之後又促使了生蔥的繼續生長過程,而失去了原有的天然風味。
金克木,傳統中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為了保持菜蔬的天然風味,還有用手撕菜也是如此。
五行的不及、太過與人生健康關係密切,並與生克關係糾纏在一起而更具複雜性。
肝屬木,肝虛即不及,若得不到及時調整或不能根除,其後果是很嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛導致的後果;木生火,若肝氣過盛即太過,肝火旺盛,容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病,這以是熟知的常識了。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的禁忌和無奈也較多。
五行生剋制化宜忌?求高人解釋!線上等 100分
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五行如何相生相剋?
"五"，是木、火、土、金、水五種物質："行"，四通八達，流行和行用之謂，是行動、運動的古義，即運動變化，執行不息的意思。五行，是指木火土金水五種物質的運動變化。
五行的特性：五行的特性，是古人在長期生活和生產實踐中，對木、火、土、金、水五種物質的樸素認識基礎之上，進行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸之義。（2）"火日炎上"：炎，熱也；上，向上。火具有發熱、溫暖、向上的特性。火代表生髮力量的昇華，光輝而熱力的效能。（3）"土愛稼穡"：春種曰稼，秋收曰穡，指農作物的播種和收穫。土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，"四象五行皆藉土".五行以土為貴。（4）"金曰從革"：從，順從、服從；革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的效能，凡物生長之後，必會達到凝固狀態，用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。（5）"水曰潤下"：潤，溼潤；下，向下。水代表凍結含藏之意，水具有滋潤、就下、閉藏的特性。由此可以看出，醫學上所說的五行，不是指木火土金水這五種具體物質本身，而是五種物質不同屬性的抽象概括。
五行生剋制化：五行的生剋制化規律是五行結構系統在正常情況下的自動調節機制。
（1）相生規律：相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關係稱作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生關係中，任何一行都有"生我"、"我生"兩方面的關係，《難經》把它比喻為"母"與"子"的關係。"生我"者為母，"我生"者為"子".所以五行相生關係又稱"母子關係".以火為例，生"我"者木，木能生火，則木為火之母；"我"生者土，火能生土，則土為火之子。餘可類推。
（2）相剋規律：相剋即相互制約、剋制、抑制之意。五行之間相互制約的關係稱之為五行相剋。
五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種剋制關係也是往復無窮的。木得金斂，則木不過散；水得火伏，則火不過炎；土得木疏，則土不過溼；金得火溫，則金不過收；水得土滲，則水不過潤。皆氣化自然之妙用。
在上述生克關係中，任何一行皆有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四個方面的關係。以木為例，"生我"者水，"我生"者火；"克我"者金，"我克"者土。
以下內容 稿件來源：新安房產網
五行的相生相剋是密切關聯又不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，事物就會過度亢盛而失去穩定與平衡。
五行相生相剋在風水學及中醫學中，有著舉足輕重的影響力。
其實它不單是風水與術數的重要基礎，它更是中醫學的藏象學說和辨證施治的依據，由於五藏皆有其五行所屬，因此，風水學也可以按照不吉利的風水，以其方位是甚麼推斷對人體哪一藏象產生影響，此不是無稽之談......餘下全文>>
哪本書上有 【五行納音生剋制化詩？？
幾乎所有八字基礎出書上都有
懂五行生剋制化的高手請進來幫我看看病
根據你自己說的五行宜忌.和你的病症看.是木風旺造成的，解決辦法很簡單.你很快就會好的. 千年健15克 伸筋草15克 五加皮15克 天麻10克 黃芪15克 甘草1戶克 水煎服 連用5副即好.再就是睡覺在南頭或者西頭.
看日子用五行生剋制化再配好星宿，對嗎？
對 五行相生相剋
懂五行生剋制化的高手請進來幫我看看病 20分
是平時收抬高了就會疼了