聞姓名人?

姓“聞”的名人

聞姓名人

聞啟祥：明朝人。自幼聰慧，好讀書，以文章著稱，居家不仕。後來有人幾次推薦他作官，他堅辭不赴，誓作平民終身。

聞元奎：明朝人。以孝友出名。與人交，敬而有辯。由貢生授江陰訓導，遷上海教諭。教導嚴謹，以身作則，造就人才甚多。

聞一多：原名聞家驊（1809-1946），現代著名詩人、學者、愛國人士。曾留學美國，學美術、文學。早年參加新月社，先後在青島大學、清華大學等校任教。著有《紅燭》、《死水》等詩。後來參加反對獨裁、爭取民主的鬥爭，1946年7月15日在昆明被國民黨特務暗殺，時年47歲。全部著作由朱自清等編成《聞一多全集》。

聞良輔：明臣。浙江德清人。才幹與品行都出類拔萃，洪武年間任監察御史，後歷官大理少卿、廣東按察使。明永樂二年(1404)，與寧善出使暹羅(今泰國)，賜其王織金文綺、絨錦紗羅，暹羅斛國王參烈昭昆牙遂遣使入貢，進金葉表文，賜《大統歷》。

聞淵：明臣。字靜中，鄞(今浙江寧波)人。弘治十八年(1505)進士。累官吏部尚書。嚴嵩專權，部權無不侵，數以小故奪其祿。年七十，遂乞歸。家居十四年卒。贈太子太保，諡莊簡。

聞珽：清藏書家。字種懷，號書巖，清鎮洋(今江蘇太倉)人。乾隆壬申(1752)舉人，官江寧教諭。平生惟好讀書，手鈔書盈篋。得善本，必校雔點勘。得王損仲宋史記舊書稿，為海內希，謀鐫板不果，時以為憾。

聞立慎：清學者。字修元，安徽人。恩貢生，任定元縣教諭，教讀六十餘年，出其門下者不下百餘人。平生手錄批點之書四百餘部。著有《子史輯要》、《春秋左傳要略》、《經解集證》、《論世知人輯略》、《四書發矇》、《四書五經會通》、《童蒙益智》、《谷詒集編》、《警省箴規》、《真意齋詩草》、及《同聲集》等，未付梓。

聞禮祜：清學者，字篤卿，安徽人。歲貢生。著有《忠孝錄》十五種、《思親哀錄語》、《存真堂詩集》五十卷、《家範》三十冊等。

聞秀玉：女，清詩人、稜家。字餐霞。太倉(今屬江蘇)人。太學聞謹然季女，熊炳妻。善丹青，又與姊芝玉並工詩，為時人稱頌。著有《蕉窗閒詠》行於世。

聞璞：女，近代詩人。約1853年前後在世，字楚璜。石門(今浙江桐鄉西南)人。雲南庫大使聞譽彥女。性至孝，奉養父母，矢志不移。曾扮男子裝從師授經，工時藝。長於詩，有《聞孝女詩抄》行於世。

其他聞姓名人有宋官吏聞韶，畫家聞秀才，名士聞見昌、聞舜舉；元雕刻家聞宣；明官吏聞澤、聞克祈、聞朝中、聞一言，學者聞璋、聞可宗；清將領聞其政，隱士聞詩禮，醫學家聞光遠，詩人聞立陔、聞芝玉，書法家聞立性，學者聞詩白、聞興琅、聞介祥等。

近當代聞姓名人有烈士聞允志、聞盛世，政治家聞世震，農學家聞伯英，生態學專家聞大中，電子學家聞瑞梅，燃氣輪機專家聞雪友，金屬材料專家聞立時，複合材料專家聞荻時，光纖專家聞鷗，振動工程專家聞邦椿，機械裝置專家聞耀祖，醫學家聞茂康，實業家聞蘭亭，教育家聞家駟，學者聞宥，世界史學家聞一，思想史學家聞黎明，近代史學家聞少華，經濟學家聞潛，作家聞捷、聞波，油畫家聞立鵬，電影編輯聞達等。

哪些明星或名人姓聞

聞一多

聞，在姓氏中讀什麼？

還是讀wen第二聲，聞一多肯定知道吧，老師也是這樣讀的！

聞姓的遷徙分佈

（缺）聞姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前100位，在大陸地區甚至沒有進入300位。聞氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，人口約二十萬九千餘，佔全國人口的0.013%左右，在全國各地均有分佈。 春秋時候，魯國有個很有名的學者叫作少正卯，講學做學問，是當時一個很有名的人，被稱為“聞人”（聞在古漢語裡是聞達，出名的意思）。他的後代 以他為驕傲，就以“聞人”作為自己的姓氏，稱為聞人氏。後來聞人氏把姓氏簡化為聞，世代相傳，就形成了聞這個姓氏。又據《風俗通》和《名賢氏族言行類稿》等古籍記載，聞姓本是聞人之後，後改單姓為聞。由此可知，單姓的“聞”與複姓的“聞人”姓，實際上是一父所出的同一家人，不過是先有聞人氏，後有聞氏罷了。換句話說，聞姓是從聞人氏分支出來的。那麼，聞姓是在可時而來的呢？據 考證推測，大致是在唐末和宋初形成的，因為，翻遍有關史冊，在此之前未有聞姓的記載和活動足跡。望族居吳興郡（今浙江省吳興縣一帶）。 聞啟祥：明朝人。自幼聰慧，好讀書，以文章著稱，居家不仕。後來有人幾次推薦他作官，他堅辭不赴，誓作平民終身。聞元奎：明朝人。以孝友出名。與人交，敬而有辯。由貢生授江陰訓導，遷上海教諭。教導嚴謹，以身作則，造就人才甚多。聞一多：原名聞家驊（1899-1946），現代著名詩人、學者、愛國人士。曾留學美國，學美術、文學。早年參加新月社，先後在青島大學、清華大學等校任教。著有《紅燭》、《死水》等詩。後來參加反對獨裁、爭取民主的鬥爭，1946年7月15日在昆明被國民黨特務暗殺，時年47歲。全部著作由朱自清等編成《聞一多全集》。 聞良輔明臣。浙江德清人。才幹與品行都出類拔萃，洪武年間任監察御史，後歷官大理少卿、廣東按察使。明永樂二年（1404），與寧善出使暹羅（今泰國），賜其王織金文綺、絨錦紗羅，暹羅斛國王參烈昭昆牙遂遣使入貢，進金葉表文，賜《大統歷》。聞淵：明臣。字靜中，鄞（今浙江寧波）人。弘治十八年（1505）進士。累官吏部尚書。嚴嵩專權，部權無不侵，數以小故奪其祿。年七十，遂乞歸。家居十四年卒。贈太子太保，諡莊簡。 聞珽：清藏書家。字種懷，號書巖，清鎮洋（今江蘇太倉）人。乾隆壬申（1752）舉人，官江寧教諭。平生惟好讀書，手鈔書盈篋。得善本，必校雔點勘。得王損仲宋史記舊書稿，為海內希，謀鐫板不果，時以為憾。聞立慎：清學者。字修元，安徽人。恩貢生，任定元縣教諭，教讀六十餘年，出其門下者不下百餘人。平生手錄批點之書四百餘部。著有《子史輯要》、《春秋左傳要略》、《經解集證》、《論世知人輯略》、《四書發矇》、《四書五經會通》、《童蒙益智》、《谷詒集編》、《警省箴規》、《真意齋詩草》、及《同聲集》等，未付梓。聞禮祜：清學者，字篤卿，安徽人。歲貢生。著有《忠孝錄》十五種、《思親哀錄語》、《存真堂詩集》五十卷、《家範》三十冊等。 聞秀玉：女，清詩人、畫家。字餐霞。太倉（今屬江蘇）人。太學聞謹然季女，熊炳妻。善丹青，又與姊芝玉並工詩，為時人稱頌。著有《蕉窗閒詠》行於世。聞璞：女，近代詩人。約1853年前後在世，字楚璜。石門（今浙江桐鄉西南）人。雲南庫大使聞譽彥女。性至孝，奉養父母，矢志不移。曾扮男子裝從師授經，工時藝。長於詩，有《聞孝女詩抄》行於世。其他聞姓名人有宋官吏聞韶，畫家聞秀才，名士聞見昌、聞舜舉；元雕刻家聞宣；明官吏聞澤、聞克祈、聞朝中、聞一言，學者聞璋、聞可宗；清將領聞其政，隱士聞詩禮，醫學家聞光遠，詩人聞立陔、聞芝玉，書法家聞立性，學者聞詩白、聞興琅、聞介祥等。近當代聞姓名人有烈士聞允志、聞盛世，政治家聞世震，農學家聞伯英，生態學專家聞大中，電子學家聞瑞梅，燃......餘下全文>>

歷史上姓聞的名人有哪些

聞一多

聞啟祥:明朝人

聞良輔：明臣

聞姓的祖先是聞仲嗎

歷史上應該沒有聞仲這個人，歷史上商紂時期的太師並不姓聞,也就是說聞太師的歷史原形可能並不存在。關於聞仲這個人物，任何正史都沒有記載（當然，東周以前可被稱為“正史”的史書也少），在《封神演義》問世以前，民間所流傳的戲曲小說中也似乎沒有過這個人物的出現。試想在《封神》中如此一個鞠躬盡瘁,赤膽忠心的重臣如果真有原形的話，怎麼可能不被世人所大加追捧？中國帝制社會講究的是忠君愛國，“忠君”甚至在“愛國”的前面，如果確有其人，帝王階級又怎可能不大力鼓吹，塑造典型呢？當然，也可能是因為紂王昏庸，沒有哪個後來的君主願意把臣下比作聞仲而間接的把自己比作紂王。但是民間是不可能不對其的“忠義”不加讚賞的。就如諸葛亮，其人在歷朝歷代都有著眾多“粉絲”，而歷史上的他雖的確是曠世奇才，但他主要的能力是體現在政治上，而非小說中寫的在軍事上“料事如神”，封建社會的人們對其的愛戴很大原因在於他的“鞠躬盡瘁，死而後已”。因為中國傳統文化中最強勢的儒家思想講究的就是“忠”“義”。所以雖然聞仲有點“助紂為虐”的意思，但對於他的“忠義”，不可能沒人讚賞，也不可能在後世的史書（正史也好，野史也罷）中沒有記載的。

在《封神》裡有些角色是有歷史原形的,如武王,姜尚,黃飛虎等.有的人的歷史原形雖有但並非商紂時期的人,比如說李靖。封神裡的李靖的歷史原形是唐朝名將李靖。但聞仲這個人物多數人認為是沒有原形的，純粹的杜撰，可也有人說他的原形有可能是春秋時期越國的文仲。當然這已經不可考證了，畢竟我們不能起古人於地下，問清楚聞仲這個人物到底是不是有原形，但其人並非商紂時期的真實人物（至少不是當時的太師，也不是名人），應該可以肯定。

一、姓氏源流 聞（Wén 聞）姓源流純正，源出有一：

出自複姓聞人氏，是春秋時期少正卯的後代。少正卯是春秋末葉魯國人。他博學多識，很有名氣。他的有些主張與孔子不合，曾聚眾講學，同孔子唱對臺戲，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯處聽講。後來孔子利用職權殺了少正卯。因少正卯是當時聲譽很大、遠近聞名的人，被譽為“聞人”，所以他的後代支庶子孫有的便改為聞人氏。後有一部分聞人複姓改為單姓聞，稱為聞姓。

得姓始祖：少正卯（見上）。先秦典籍中有的提到孔子誅殺少正卯，有的則沒有記載。這樣，孔子是否誅殺少正卯，成了後世聚訟疑問。據《荀子·宥坐》曰：“孔子為魯攝相，朝七日，而誅少正卯。門人進問曰：‘夫少正卯，魯之聞人也，夫子為政而始（先）誅之，得無失乎？’孔子曰：‘居！吾語女（汝）其故。人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行闢而堅，三日言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。此五者有一於人，則不免於君子之誅，而少正卯兼而有之……不可不誅也。”司馬遷《史記·孔子世家》雲：“（魯）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事……於是誅魯大夫亂政者少正卯。”也就是說，孔子在魯國由司寇代行宰相職務才七天，就殺死當時魯國的大夫少正卯，理由是少正卯兼有五種惡行，並且在家裡聚眾成群，鼓吹邪說，譁眾取寵，已是小人中的雄傑，所以非殺不可。後來的《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》等書，都引用《荀子》的說法，認為孔子殺了少正卯。然而，南宋朱熹認為，孔子並沒有殺少正卯。此說一出，許多學者表示贊同。

其主要理由是：

一，諸子百家著作中寓言居多，不足為信。成書早於《荀子》的《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》等，都沒有提到這件事，而且《左傳》、《國語》往往對孔子有所誣罔，也不提此事，可見歷史上沒有孔子誅殺少正卯之事。

二，孔子代行宰相職務才七天，以一個大夫的身份去殺掉另一個大夫......餘下全文>>

聞姓在百家姓裡排第幾位

聞姓是中國比較稀少的一個姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全國姓氏人口排行中排名第305位。為區別其他同音姓，常被稱為"新聞的聞"。據統計，其中中國大陸有聞姓19.8萬人，約中國人口總數的0.013%，江蘇省和湖北為中國聞姓的主要省。在香港或海外，聞姓的英文有時被寫為Woon。而Wen為漢語拼音。聞姓姓氏出處有二，一說出自複姓聞人氏，是春秋時期少正卯的後代。一說出自文姓，文天祥之後避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。主要歷史名人有聞良輔、聞一多等。

中國有多少人姓聞 5分

聞姓是中國比較稀少的一個姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全國姓氏人口排行中排名第305位。為區別其他同音姓，常被稱為“新聞的聞”。據統計，其中中國大陸有聞姓19.8萬人，約中國人口總數的0.013%，江蘇省和湖北為中國聞姓的主要省。在香港或海外，聞姓的英文有時被寫為Woon。而Wen為漢語拼音。聞姓姓氏出處有二，一說出自複姓聞人氏，是春秋時期少正卯的後代。一說出自文姓，文天祥之後避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。主要歷史名人有聞良輔、聞一多等。

請問我們中國姓氏裡有沒有『聞』的

中國姓氏裡有聞姓姓氏。聞姓姓氏出處有二，一說出自複姓聞人氏，是春秋時期少正卯的後代。一說出自文姓，文天祥之後避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。主要歷史名人有聞良輔、聞一多等。希望對你有幫助~

做紫砂壺的名人有姓聞?

聞娟

職稱：工藝美術員

稽核時間：二〇一二年十二月五日

出生年月：1970年06月

聞正榮

職稱：工藝美術員

稽核時間：二〇一四年十一月九日

出生年月：1963年02月

聞濤

職稱：工藝美術員

稽核時間： 二〇一三年十二月五日

出生年月： 1980年08月

聞碧

職稱：工藝美術員

稽核時間：二〇一二年十二月五日

出生年月：1976年02月

希望能幫到您！