先天后天八卦圖?

先天八卦圖和後天八卦圖有什麼區別，為什麼要這樣排列

先天八卦圖

古代流傳有伏曦先天八卦圖，

這屬於先易的範圍。

先天八卦講對峙，

即把八卦代表的天地風雷，山澤水火

八類物象分為四組，

以說明它的陰陽對峙關係。

太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個週期：

第一週期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本週期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的週期運動。

第二週期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽執行一日的週期圖象。

第三週期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮執行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮執行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時週期。

後天八卦圖

後天八講流行，形容週期迴圈，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。

先天八卦跟後天八卦的實質區別

先天八卦的排列順序與後天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現代地圖方場不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的 《說卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。

後天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5 《說卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。

用哲學點的觀點講先.後天這兩個名詞，只是一種代號的作用，一邏輯來說，這只是一種界說，用以劃分出階段範圍而已。

本人建議兩者比較著學印象會深刻些。

建議你買本《易經雜說》看看南懷瑾著，本人也是初學，看這本書還是比較好懂的。。

先天八卦圖跟後天八卦圖在八卦方位有什麼不同

先天八卦主要表現的是一個立面空間，也可以說是自地面觀看到一個宇宙空間。而後天八卦表現的主要是一個平面空間。

在不同的情況下，用什麼八卦（先天、後天）？ 40分

相信你也是對易學有點興趣。複製貼上也沒意思，

因為兩者相全說的話，一堆一堆的，我就簡單說明下吧

先天八卦圖與後天八卦圖在炁運的區別。

（1）先天八卦圖卦炁特點：表現為陰陽消長合壁，自然天為，生生不息，為先天炁圖。

（2）後天八卦圖卦炁特點：表現為五行相生，變易發展之道，為後天炁圖。與河圖之東木南火西金北水五行順生一致

再答答：

一般來說算命風水等多用後天八卦，後天是人事，，先天為宇宙。

換句話說後天用的一般多些。但是相符相承的，缺一不可。

詳細的問題說明後天八卦怎麼從先天八卦演變來的

先天主生，應萬物相生而成。其卦象生。後天主死，卦象相剋，卦象死。你的問法不專業，不能說後天八卦怎樣從先天八卦推出的。而應該是文王從八卦的方位排列中排出來的，並不是從先天八卦中推出的。還需要對基礎知識多多熟悉。

八卦有先天后天之分，請問此二者有何區別？

先天八卦與後天八卦（特點與區別） 《易經·繫辭》雲：“古者包犧氏之王天下也，仰者觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”是說八卦產生於古代初民們“觀天俯地”的實踐活動。 第一節 先天八卦 一、先天八卦次序圖，也稱伏羲八卦次序圖 圖6.1先天八卦次序圖 “易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”（《周易·繫辭》） “一分為二，二分為四，四分為八。”（邵雍《皇極經世》） “乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇極經世》） “從二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。” 乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中缺，坎中滿，兌上缺，巽下斷，此八卦之象也。 二、先天八卦圓圖。 圖6.2 先天八卦圖 圖6.3 八卦相生圖 “天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故，易逆數也。”（《周易·說卦》） 圖6.4 八卦數S 圖 圖6.5 卦劃相對圖 S線說明是太極的中玄，也是陰陽魚的旋轉方向。 三、先天八卦圖的特點。 （1）先天八卦圖迴圈的過程有順逆之分，即“由一至四，反時針方向，順序為乾、兌、離、震四卦，乾象徵天在最上方。亦即南方。由五至八，順時針方向，順序為巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白話易經》)(見圖6.2、圖6.3) （2）卦劃相對，“乾三陽與坤三陰一對也，坎中滿與離中虛一對也，震初陽與巽初陰一對也，艮末陽與兌末陰一對也。”(見圖6.5) （3）先天八卦主生，圖中“震巽為一炁，乾金生坎水，艮土生兌金，離火生坤土。”(《周易淺述》)震巽在五行上都屬木，震一陽生，巽一陰生，故為一炁。乾為金，坎為水，故乾金生坎水。艮為土，兌為金，故艮土生兌金。離為火，坤為土，故離火生坤土。(見圖6.3。) （4）在人事上表現了老與老，少與少相對。老男與老婦相對，長男與長女相對，中男與中女相對，少男與少女相對。 圖6.6 陰陽消長圖 （5）陽極陰生，陰極陽生，陰陽消長。坤左順時針至乾陽長陰消，乾陽盛極，巽起陰長陽消右順至坤陰盛極。(見圖6.6) （6）先天八卦圖的炁的運轉方向兩種，可用兩種陰陽魚旋轉表示。即右旋和左旋也稱順 轉和逆轉。炁以先天數的順序可形成S形逆轉。 所以先天八卦圖中間配陰陽魚圖也劃有左旋的。氣功逆修理論系用逆轉圖。(見圖6.4) 以陰陽消長的理炁看，則是順時針方向轉，迴圈不停，周流八方，按炁的陰陽消長看，則可用順時針陰陽魚圖來表示，古代多這種圖。另從現代科技拍攝到的宇宙星系圖也是順時針旋轉。(見圖6.6) 第二節 後天八卦 圖6.7 後天八卦圖 圖6.8 相對相剋圖 “帝出乎震，齊於巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”（《周易·說卦》） “帝者，天地之主宰。”(朱熹《周易本義》) 圖6.9 後天八卦次序圖 一、後天八卦圖來歷。 後天八卦也稱文王八卦。後天八卦圖是根據《周易·說卦》：“帝出乎震，齊於巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”，這其中各卦的方位而畫的八卦圖。 二、先天與後天八卦圖的方位區別。 先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西；後天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。 三、先天八卦圖與後天八卦圖的體用區別。 先天八卦圖是體，後天八卦圖......餘下全文>>

先天八卦與後天八卦的區別 和卜法是怎樣的？

先天八卦圖 古代流傳有伏曦先天八卦圖，這屬於先易的範圍。先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。 太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰 先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個週期：第一週期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本週期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的週期運動。第二週期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽執行一日的週期圖象。第三週期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮執行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮執行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時週期。 後天八卦圖 後天八講流行，形容週期迴圈，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。 從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。

記得采納啊