八字斷生死祕訣?

General 更新 2024年11月27日

八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命

指迷算命一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的型別

1、歲運並臨。關於歲運並臨的標誌，歲運並臨確實是人生之大災。“不死自己，也死他人”，但有的也不發生死人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為凶，財官印食為吉”。

（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。

（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。

2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關。

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3、指迷算命日干受克太過者。因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。

4、指迷算命太歲受沖剋太過者。因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖剋太歲，則必有性命交關之災。

5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者。用神對於一個人來說，是至關重要的，它不僅關係到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂。

6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相剋者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。

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7、四柱與歲運互動天剋地衝又混雜多見者。

8、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。

9、柱及歲運中有如下不利標誌而多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構成兩組以上自刑或迴圈三刑。（2）月令提綱受天剋地衝。（3）梟神奪食。（4）傷官見官。（5）群比爭財。（6）體用交戰。（7）歲運觸怒柱中旺神。關於人的死亡時間的預測，確是非常複雜的。因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢凶化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入。另一方面也說明，雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避凶，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。根據實踐證明，對於人的凶災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。二、指迷算命反吟、伏吟及胎養生與死墓絕論生死有關生死問題有三個判斷原則：第一是反呤論生死。第二是伏呤論生死。第三是胎養生與死墓絕。下面詳細論述：第一反呤論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱，青年運反呤到月柱，中年運反呤到日柱上，晚年運反呤到時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂，這是第一步初定，此人在哪步大運內有性命之憂。第二步找流年看在哪個流年應凶，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應凶。有些人逢生死之災並沒有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一髮的時刻。第二個原則是伏呤。伏呤論生死其範圍不限與同一個時空段的大運衝到同一時空段的四柱，只要看大運與命局有伏呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死有時並非是本人有死亡之災，很可能是近親有生死之災。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受衝，受克無生，便是哪個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年，一般是在伏呤流年應災，古書有：“逢歲運並臨，不死自己則死他人。”雖然並不是個個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法。上面正是歲運並臨的使用原則。伏呤包括歲運並臨。還有一點有時並非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期......餘下全文>>

八字怎樣斷生死

八字斷生死應該說不難也不易，本人的方法首先判斷衰旺，格局等，其次看其大運流年，最後看其忌運的流年，破局一般為災，無救則死

斷人生死的幾種方法

命學一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的型別1、歲運並臨。關於歲運並臨的標誌，邵偉華老師在《四柱預測學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運並臨確實是人生之大災。“不死自己，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為凶，財官印食為吉”。（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。例1、生辰：1920年三月廿八日寅時殺官日食坤造：庚申辛巳甲戌丙寅曾預測1993年陰曆酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際於1993年陰曆八月十五（正是酉月令）而亡。死亡原因：①1993年陰曆七月廿八日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運並臨。②柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。 ③1993年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過，必死無疑。例2、生辰：1939年六月廿四日劫財日乾造：己卯壬申戊寅此造1987年，歲運均為丁卯，我推斷他妻子性命交關，果如所測。其妻於1987年因病死亡。死亡原因：①此造1987年歲運並臨，不死自己也死他人。②柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。③柱中有婚姻不順的標誌，而且本人說其父已死，故斷其妻死。2、日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。例1、生辰：1964年三月初四寅時比財日食乾造：甲辰戊辰甲午丙寅測1992年的運氣時說“此人若辰月令去西北方向，必有生命危險”，對方說，正如所測，此人1992年春（正是辰月令，具體日期已忘）去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當時這位先生沒算出來。死亡原因：①1992年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地，小運乙未處死地。②時柱丙寅與流年壬申天剋地衝，衝犯太歲必有災。③柱有二辰，辰月令去西北則構成“三辰衝一戌”之大凶格局。例2、生辰：1976年冬月初二卯時梟食日官坤造：丙辰庚子戊申乙卯此造是1993年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說：“你看此人今年運氣怎佯？”我推後說：“此人今年有生命危險。恐不好過。”未等我具體推算哪個月，同事說：“此人今年春天死於毒瘤。”死亡原因：①1993年流年癸酉，日干處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉處死地。②此造不但日干在歲運上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。3、日干受克太過者。因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。舉兩例證之。例1、岳飛之命造：印劫日才癸未乙卯甲子己巳死於39歲，大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。死亡原因：①日干受歲運官殺及柱中七殺圍克。②流年辛酉，柱中羊刃衝歲君。例2、命理學家徐樂吾之命造：比殺日比丙戌壬辰丙申丙申死於1948年戊子年（63歲）。死亡原因：①大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又洩丙火。②太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過。 4、太歲受沖剋太過者。因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖剋太歲，則必有性命交關之災。例1、乾造：殺官日比辛丑庚子乙酉乙酉此造為邵偉華《四柱預測學》中所舉之例，死於1987年丁卯年。死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉沖剋歲卯，卯酉為正衝，故“必死無疑”。例2、古例某乾造：比比日劫壬辰壬子壬子癸卯死於39歲。死亡原因：①大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。②太歲午火......餘下全文>>

測算一個人的生死有什麼方法？八字測生死怎麼測？

八字算命先生的工作是批人妻財子祿壽。生死不是算命先生管轄的工作範圍，人生了才有八字，有八字了才有命算；人有命只管按命推，而且一切照子平祖師的算命書推，這樣靠算命祖師庇佑賞口飯吃就行。人死了沒命，沒命了就無從算起，沒有算死命的道理，算命先生最忌算死人的命，也忌諱把活人的命給算死了。這涉嫌跟閻王判官做不正當競爭，有違算命的職業道徳。所以八字算命可以依八字干支天地生成數加道德批人壽數，而對人生死是不測的。有的八字大師不尊祖訓批人死期，這個準不準暫且不說，但嚇死批死人的肯定有的，這會引生法律官司，法治社會豈能容？有的人是拿己死的人八字去考算命先生，這個算命先生會知道。他算命他會當日起卦，知道有人來找茬的。

八字如何能看出或者定別人的生死!？ 20分

八字用神受制嚴重的時候

運歲並臨等

八字如何看出人的生死和富貴？

生死有命，這個命，就是命理的命，通過命理八字的分析，我們可以看出一個人一生的運勢，包括健康、情感、財運、子嗣等。一般情況下，八字反映的是命主的基本情況和部分特殊情況，比如其父母、兄弟姐妹、配偶、兒女等資訊，當然，有的八字顯示的較多，有的八字顯示的較少，或資訊顯示不明顯;有的可以顯示多個親人的部分資訊，有的只顯示部分六親的資訊。既然屬於特殊情況的資訊，就不那麼明朗，要將這些資訊細化，甚至連附帶資訊中親人死亡的月、日、時辰都判斷出來，顯然是有難度的。

八字能看生死嗎