佛珠多少顆的含義?
佛珠手鍊一般多少顆及其代表的意義
佛珠,又叫做念珠,是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具,同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。現在,很多喜歡時尚或彰顯個性的人也戴上一串佛珠,但大部分人肯定不知道佛珠個數不同所包含的意義也不同。首先說下,並不是所有的佛珠手鍊都是18顆或是108顆的,佛珠手鍊一般有多少顆,分別代表有不同的意義的。小葉紫檀佛珠順紋108顆8mm 小葉紫檀手鍊念珠手串一般來說,大家為了裝飾而戴的佛珠手鍊是12顆、13顆或是16顆,這是根據男女手腕的粗細決定的,只要不是作為念珠來使用的話,戴多少顆都是可以的。作為念珠來使用的話,一般的佛珠手鍊有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說,世間有很多煩惱,念一句“南無阿彌陀佛”,撥一珠,就可解除煩惱。另外,因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠(穿珠手鍊)也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的顆數及其代表的意義依然是文玩,學問太多了,就一個手串多少顆珠子,都是有說法的,不是隨便穿上就帶的。既然是有規矩,最好還是按照規矩來吧。一百零八顆:是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。一千零八十顆:表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱, “十界”表示整個迷與悟的世界,可分為十個種類。五十四顆:表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。四十二顆:表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。三十六顆:無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。二十七顆:表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。二十一顆:表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, “佛果”指達到最究竟成佛的果位。十八顆:俗稱“十八子”,此中所謂 “十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。十四顆:表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。 引文來源每串佛珠,都是由一定數目的子珠串綴而成,而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如後:
佛珠的顆數有什麼講究?
108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏
佛珠有多少顆還有它的含意
念珠之顆數,諸經所載不一,略舉較常見之用法:(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零八、五十四、四十二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種,即一百零八、五十四、二十七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品,一百零八顆為最勝,五十四顆為中品,二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆,中品五十四顆,下品二十七顆,最上品一千零八十顆。此外,另有三十六顆、十八顆。上記之中,以使用一百零八顆為最普遍。
使用顆數之不同,所代表之意義亦有分別:(一)一百零八顆,表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆,表示菩薩修行過程之五十四階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二顆,表示菩薩修行過程之四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆,表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。(六)十四顆,表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義,一般認為與一百零八顆相同,然為便於攜帶,遂三分一百零八為三十六,或六分為十八,而非別有深義。然上記顆數與表徵意義之差別,僅系歷代祖師為方便教化所賦予之配合,而非源自原典經文所舉示者。
108顆佛珠每顆佛珠含義
108顆佛珠的每顆佛珠含義:
1、慈悲是你最好的武器。
2、學佛就是在學做人而已。
3、沈默是毀謗最好的答覆。
4、你要感謝告訴你缺點的人。
5、能說不能行,不是真智慧。
6、你隨時要認命,因為你是人。
7、每一種創傷,都是一種成熟。
8、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
9、在順境中修行,永遠不能成佛。
10、修行就是修正自己錯誤的觀念。
11、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12、能為別人設想的人,永遠不寂寞。
13、只有面對現實,你才能超越現實。
14、與人相處之道,在於無限的容忍。
15、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
16、今日的執著,會造成明日的後悔。
17、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。
18、好好的管教你自己,不要管別人。
19、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
20、內心沒有分別心,就是真正的苦行。
21、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
22、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
23、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
24、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
25、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
26、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
27、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
28、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
29、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。
30、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。
31、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
32、醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
33、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
34、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
35、為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
36、別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
37、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。
38、能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
39、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。
40、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
41、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
42、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
43、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。
44、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
45、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
46、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
47、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?
48、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
49、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
50、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。
51、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變。
52、隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。
53、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
54、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
55、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
56、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
57、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
58、多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。
59、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
60、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
61、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
62、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
63、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
64、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。
65、一個人如果不能從內心去原諒別......餘下全文>>
佛珠多少顆代表什麼意思
通常戴的佛珠手鍊一般有多少顆?不同顆數的佛珠手鍊意義也不同,例如:《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中雲:“息業為一百,增業為一百零八,懷業為五十,誅業則為六十顆。
佛珠手珠或者說手鍊,因為是戴在手腕上的,數目就不固定,是根據珠子的直徑大小,而數目變化。一般來說,在手珠中:
珠子直徑 20MM的是12顆
珠子直徑 18MM的是13顆
珠子直徑 16MM的是14顆
珠子直徑 15MM的是15顆
珠子直徑 14MM的是16顆
珠子直徑 12MM的是17、18顆
珠子直徑 10MM的是19顆
手珠珠子數目,沒有講究非要多少顆,以能正好戴手腕上為原則。
對於女性來說,一般手腕上戴的手珠或者手鍊,以較小珠子為主,如10MM的直徑19顆,或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的,當然也可以12MM16顆。
佛珠手鍊戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。
佛珠手鍊一般戴在左手,因為左手相對於右手來說,用比較少,道教也認為左手是善手。
佛珠的長珠,是固定數,即108顆,加佛頭一顆,共109顆。
一般佛珠手串顆數有:
十八顆
俗稱“十八子”,此中所謂 “十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。
六根:(1)眼界、(2)耳界、(3)鼻界、(4)舌界、(5)身界、(6)意界、
六塵:(l)色塵、(2)聲塵(3)香塵、(4)味塵、(5)觸塵(6)法塵、
六識: (l)眼識、2)耳識、3)鼻識、4)舌識、5)身識、6)意識。
十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏:
1) 使眾生返照自性,獲得解脫,是為無畏。
2) 使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒,是為無畏。
3) 使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺,是為無畏。
4) 使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡,是為無畏。
5) 使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞,是為無畏。
6) 菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害,是為無畏。
7) 使眾生不受虛妄聲塵繫縛,是為無畏。
8) 使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫,是為無畏。
9) 使性多淫者,不生色念,是為無畏。
10) 使懷忿記恨之人不生嗔恚,是為無畏。
11) 使一切昏鈍無善心之人,遠離痴暗,是為無畏。
12) 使無子眾生,欲求男者,令得生男,是為無畏。
13) 使無子眾生,欲求女者,即得生女,是為無畏。
14) 使眾生持觀音名號者所得福德與恆河沙數無異。
佛家的佛珠手鍊有多少顆珠?代表著什麼含義?
1080顆——經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080 顆,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱。一併斷除,心神歸元。
108顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
54顆——表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36顆——表示以小見大的義理,三十六為一百零八的三分之一。
27顆——表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。21顆——表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。
14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
13顆——13是因為佛教傳入中國宗派為十三宗,與西方基督教文化觀念相反,“十三”在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,因此,佛珠手鍊為13顆珠子。
12顆——佛珠代表“十二因緣”,是因果迴圈的十二個重要過程。
佛珠多少顆代表什麼意思?
一百零八顆
是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
百八煩惱的內容,有多種不同的說法,總的來說,六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以三世,合為一百零八種煩惱。如經中所言:
諸菩薩問:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心滅中有陰有集,不知為痴,轉入意地亦如是,識亦如是,是為意三。見好色、中色、惡色,不自知著不自知滅有陰有集,乃至觸亦如是。彼經但列六根各六,雖無三世之語,而結雲百八,故知是約剎那而為三世也。既以心意識三為意地三,故通三世,如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾,故使所依五根亦爾。三世三個三十六故,故有百八。[7]
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為108種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。[4]
一千零八十顆
按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個迷與悟的世界,即:1、地獄界,2、餓鬼界,3、畜生界,4、修羅界,5、人間界,6、天上界,7、聲聞界,8、緣覺界,9、菩薩界,10、佛界。
五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。分述如下:
十信:
1.信心,2、念心,3、精進心,4、慧心,5、定心,6、護法心,7、迴向心,8、戒心,9、舍心,10、願心。[8]
十住:
1.初發心住,2、治地住,3、修行住,4、生貴住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌頂住。[9]
十行:
佛珠
1.歡喜行,2、饒益行,3、無瞋恨行,4、無盡行,5、離痴亂行,6、善現行,7、無著行,8、尊重行,9、善法行,10、真實行。[10]
十回向:
1.救護一切眾生離眾生相迴向,2、不壞迴向,3、等一切佛迴向,4、至一切處迴向,5、無盡功德藏迴向,6、隨順平等善根迴向,7、隨順等觀一切眾生迴向,8、如相迴向,9、無縛無著解脫迴向,10、法界無量回向。[11]
十地:
1.歡喜地,2、離垢地,3、發光地,4、焰慧地,5、難勝地,6、現前地,7、遠行地,8、不動地,9、善慧地,10、法雲地。[12]
四善根:
指見道以前,觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位,包括:1、暖位,2、頂位,3、忍位,4、世第一法位。[13]
四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
等覺:又作等正覺,即指在內容上與佛相等,而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細瞭解,請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。[14]
妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,系由等覺位更斷一品之無明,而得此位。[15]
三十六顆
無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。
二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。
十八有學:1、隨信行,2、隨法行,3、信解,4、見至,5、身證,6、家家,7、一間(一種),8、預流向,9、預流果,10、一來向,11、一來果,12、不還向,13、不還果,14、中般涅盤,15、生般涅盤,16、有行般涅盤,17、無行般涅盤,18、上流色究竟。[16]
九......餘下全文>>
佛珠手串顆數含義,手串戴多少顆合適
佛珠手串最常見的是108顆,祛除108種煩惱,每一顆都代表對應的含義。【108顆佛珠的含義】
1. 慈悲是你最好的武器。
2. 學佛就是在學做人而已。
3. 沈默是毀謗最好的答覆。
4. 你要感謝告訴你缺點的人。
5. 能說不能行,不是真智慧。
6. 你隨時要認命,因為你是人。
7. 每一種創傷,都是一種成熟。
8. 對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
9. 在順境中修行,永遠不能成佛。
10. 修行就是修正自己錯誤的觀念。
11. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12. 能為別人設想的人,永遠不寂寞。
13. 只有面對現實,你才能超越現實。
14. 與人相處之道,在於無限的容忍。
15. 這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
16. 今日的執著,會造成明日的後悔。
17. 狂妄的人有救,自卑的人沒有救。
18. 好好的管教你自己,不要管別人。
19. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
20. 內心沒有分別心,就是真正的苦行。
21. 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
22. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
23. 擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
24. 人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
25. 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
26. 這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
27. 其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
28. 廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
29. 你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。
30. 承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。
31. 修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
32. 醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
33. 不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
34. 時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
35. 為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
36. 別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
37. 不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。
38. 能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
39. 自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。
40. 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
41. 不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
42. 學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
43. 默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。
44. 認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
45. 你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
46. 與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
47. 說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?
48. 原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
49. 白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
50. 情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。
51. 來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變。
52. 隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。
53. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
54. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
55. 你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
56. 永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
57. 當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
58. 多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。
59. 不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
60. 多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
61. 多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
62. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不......餘下全文>>
佛珠顆數的含義,佛珠手串多少顆
佛珠的顆數當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用。 補充: 佛珠一般由108顆念珠組成,在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開,稱為:隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大,數量可以採用1到3顆不等,並且不計算在108顆之內。54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠,27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。 弟子珠的體積比子珠要小一些,一般以十顆或二十顆居多,多串在母珠的另一端,以十顆為一小串,如同算盤一樣,採用十進位,用來計算掐捻過的數目。“十”這個數目代表了佛教的“十波羅蜜”,即:施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。