漢族的節日風俗?

漢族的習俗和節日

漢族節日：漢族的主要節日有春節、元宵節、端午節、中秋節等。

(1）春節：春節是漢族傳統的節日，也是一年中最隆重的節日。舊俗春節臨近，一般人家均買活魚養在缸內，等到春節時食用，寓意“年年有餘(魚)”或“吉慶有餘(魚)”。除此之外，家家還要剪窗花，貼年畫，掛春聯，貼“福”字。貼“福”字講究倒著貼，寓意“福到了”。家家戶戶張燈結綵，喜氣洋洋，過大年的氣氛非常濃。

除夕晚，民間又叫“三十”，除夕的“除”字，原意是“辭別”，也就是辭舊歲迎新年。

除夕之夜，外出的家人要趕回家，與全家人團聚共吃年夜飯，也叫團圓飯。家家都備有豐富的菜品，用雞、鴨、魚、肉、海鮮及各種新鮮蔬菜烹製出各種美味佳餚，這頓飯必有魚(餘)，預祝“年年有餘”。除夕夜一般要守歲，半夜零點，鐘聲一響，鞭炮齊鳴，迎接新的一年。

正月初一，北方人通常吃餃子，南方人則吃湯圓，不少地區有吃年糕的飲食習俗，寓意一年的好運更比一年高(好)。

春節期間，有相互拜年、饋贈禮物的習俗，人們見面要相互道“過年好”。許多地方還有逛廟會、耍龍燈、舞獅子、扭秧歌等民間活動。

(2)元宵節：農曆正月十五是元宵節，也叫上元節、燈節。這天要吃江米(糯米)面元宵或水磨麵湯圓。餡芯大致有白糖玫瑰、黑芝麻、豆沙、什錦、椰奶等。民間有“正月十五鬧元宵”的習俗，元宵節之夜，還有猜謎語、觀燈等民間活動，更增添了節日熱鬧的氣氛。

(3)端午節：農曆五月初五是端午節，由於五為陽數，所以又叫端陽節，是紀念楚國愛國詩人屈原的節日。這一天，家家戶戶都要吃粽子。粽子多為三角形，品種很多，有小棗粽、豆沙粽、火腿粽、鹹肉粽等。一些地區除了吃粽子外，還有喝雄黃酒，櫻桃的習俗。此外，還有賽龍舟的民間活動。

(4)中秋節：農曆八月十五是中秋節。人們普遍都很重視這個節日，閤家團聚，賞月，品嚐各式月餅，吃應季的水果，如葡萄、石榴、柿子、各種瓜類等。各地區都有傳統月餅，如北京的自來紅等。每至中秋佳節，人們爭相購買月餅，饋贈親友，互祝團圓。

(5)重陽節：農曆九月初九，為傳統的重陽節。

重陽節要吃重陽糕，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做兩隻小羊，以符合重陽(羊)之意。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱為重陽糕。另外，民間還把農曆九月稱為“菊月”，在菊花怒放的重陽節裡，觀賞菊花、飲菊花酒就成了節日的一項重要內容。

(6)冬至：冬至，又稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”。在我國古代對冬至很重視，冬至被當做一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法。在這一天，北方地區有宰羊、吃餃子的習俗，南方的傳統食品有冬至米團、冬至長線面等。還有一些地區在冬至這一天有祭天祭祖的習俗。冬至這個節氣經過數千年的延續發展，也形成了它自己獨特的節令食文化。曾較為時興的“冬至亞歲宴”的名目也很多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛面蔽等。曰

(7)臘八節：臘八節這一天最重要的活動是吃臘八粥。臘八粥作為我國的節令小吃，主要由糯米、花生仁、蓮子、黃豆、赤豆、綠豆、百果、紅棗等乾果熬煮而成。臘八粥其味多樣、清香可口、營養豐富，除含有人體正常飲食需要的碳水化合物外，還含有B族維生素和多種人體必需的微量元素、蛋白質及膳食纖維等營養成分。因此在有的地方，臘八粥又稱為福德粥，意思是吃了以後可以增福增壽。除臘八粥外，還有臘八面、臘八蒜等風味食品。它們即可滋補身體，又能增添喜慶。...餘下全文>>

中國漢族四大傳統節日

漢族的四大傳統節日：

1、春節：於陰曆臘月二十三過小年開始，經過除夕、春節，直到正月十五元宵節結束；其主要節日活動有：操辦年貨、伏、做新衣、撣塵、祭灶、祭祖、吃團圓飯、守歲、貼春聯、掛年畫等；節日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、玩花燈等；

2、清明節：於陰曆三月間，即陽曆四月五日前後；主要節日活動有：主要有掃墓、插柳、踏青、射柳、放風箏、盪鞦韆等；

3、端午節：於陰曆五月初五；主要有賽龍舟、吃粽子、掛鐘馗像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、採藥等活動；

4、中秋節：於陰曆八月十五；主要有祭月、賞月、吃月餅、吃團圓飯及舞龍燈等活動

我國漢族傳統的四大節日是

漢族的四大傳統節日：

春節：陰曆臘月二十三過小年開始，經過除夕、春節，直到正月十五元宵節結束；

清明節：陰曆三月間，即陽曆四月五日前後；

端午節：陰曆五月初五；

中秋節：陰曆八月十五；主要有祭月、賞月、吃月餅、吃團圓飯及舞龍燈等活動。

中華民族的漢族傳統節日與習俗

過年前夕，人們忙著大掃除，購買年貨，禁忌，春聯及門神，鞭炮，舞龍無獅迎新春，節祭祀祖先、敬神拜佛。花市“開檔”，居民吃過了“團年飯”，大都喜歡去逛花市。買花過年的俗例，是點綴新歲生氣勃勃，也是好兆頭諧音“生意發發”，希望一年順景，萬事勝意。到了子夜，以前家家戶戶燃放炮竹，正是“炮竹一聲除舊，桃府萬戶更新”。由零時開始，虔誠的人們便到寺廟去參神，祈福菩薩保佑，心想事成，橫財就手。

年初一早上，人們都忙碌起來，換了新衣鞋襪，外出到處拜年。春節期間，人們除了拜年、春茗、剩餘的時間都去找尋娛樂。一般商號和工廠都是過了年初七“人日”才開市。

恭喜歡聲未過，又到元宵佳節，亦是中國的情人節。「去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。到處張燈結綵，百藝紛陳，元宵燈會，猜燈謎，吃湯圓。

正月廿六日，又是俗稱“觀音開庫，善男信女，聯群結隊，到觀音堂去進香，不論老少，都去求籤問卜，祈望帶來財運。

三月，清明節是華人極重視的一個節日，慎終追遠，所有的孝子賢孫，攜備鮮花香燭，到處都是去墓園上墳掃墓拜祭先人的人潮。人們也放紙鷂，插柳，掛紙。

五月初五日是端午節，這是紀念詩人屈原投江自盡的節日，端午節賽龍舟，吃粽子，掛艾葉香囊。

七月初七日乞巧節，唐詩長恨歌中：“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”這憶惻纏綿的詩句，已很少被青年的一代來欣賞，牛郎織女的故事已屬於“老土”，青年人已忘記了這個節目。在以前，乞巧節是頂神祕的，一個月之前，姑娘們已把穀子培秧，到了“七夕”，姊妹們就團聚在家裡，或者到別家去，衣著光鮮，髮鬢簪花，擺好香案，案上生果糕餅，一盆青綠的秧苗，焚香“慕仙”，希望得到一位如意郎君。

七月十四日是盂蘭節、俗稱“鬼節”。家家戶戶舉行“燒衣”，在門口拜祭遊魂野鬼，除了果品飯送，燃點香燭，還燒一大堆金銀衣紙、撒溪錢。

八月十五日中秋節。中秋節祭月，吃月餅，點燈籠。中國人最注重親情，認為中秋節是一年中的“大節日”，家家戶戶團聚“賞月”，出外工作的都趁假期趕著回來，一家大小，共敘天倫之樂。除了吃月餅以外，許多家庭都喜歡自制湯丸，只做甜的，冬節才做鹹的，象徵一家“團圓”的意思。

九月初九日是重陽節，重陽節賞菊喝酒，賽風箏，採茱萸。人們為了對先人的追思，也一樣上墳拜祭。在以前，許多人喜歡在“重九”這一天去轉運，希望能把“衰”氣盡除。

冬至則祭祖吃湯圓。

中國重要的傳統節日，其中大部之形成莫不跟歷制有關，較重要的傳統節日大約有二十個，其中來自日月時令交會的，或與之有關係的有十六個：春節、立春、元宵節、中和節（二月二日）、上巳節（三月三日）、清明節、天貺節（六月六日）、夏至節、七夕節、中秋節。

漢族過春節的風俗習慣

漢族的春節是一年中最重要的節日。上祖墳、逛花市、鬧社火、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚

正月初三　　正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天裡，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。

燒門神紙

舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

穀子生日

民間以為正月初三為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

小年朝

即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

貼“赤口”

在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這一天裡易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。

“送年”

一般晚上舉行送年儀式,是送諸神和祖先回天。

正月初五　　正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。年畫:財神

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 在北方還有吃餃子的習俗預兆招財進寶。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以初五日是為他的生日，祭晒迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神......餘下全文>>

漢族有哪些特殊的節日

漢族人民自古以來就有自己的節日，有的一直延續至今，有的則隨著歲月的流逝逐漸淡化了。漢族的節日很多，主要有臘祭、祭灶、春節、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等等。在諸節日中，以春節最隆重。“春節”又稱為過年，是漢族人千百年來最重要的傳統節日，也是一年中最隆重、最熱鬧的節日。過年時，除夕要守歲，初一要拜年。

漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、餈粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫（門神鍾馗）、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、拜年、給壓歲錢、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鍾馗等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節還有掛中國結的習慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年裡，與家人一起獲得幸福。其中，多為佛教。

立春是漢歷（農曆）二十四節氣的第一個，也是春季的第一天，預示著一年農事活動的開始，歷來為漢族人民所重視，早在宋代，立春習俗就已十分豐富了。

又稱為“上元節”，上元佳節、小正月、元夕或燈節。是中國傳統節日之一，亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。

元宵，原意為“上元節的晚上”，因漢歷（農曆）正月十五“是上元節”。主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱也演化為“元宵節”。將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。

社日是古人祭祀社神的節日。從天子到百姓都要封土立社加以祭祀。據《禮記．祭義》記載，天子為天下百姓總立的社稱“太社”，為自己立的社稱“王社”；諸侯為封國內百姓總立的社稱“國社”，為自己立的社稱“侯社”；大夫以下不為自己立社，而是聯合其邑里的群眾共立一社，稱“置社”。這樣全國各地都有自己的社供官員百姓祭祀。

龍抬頭：又名中和節。《燕京歲時記》說：“二月二日，古之中和節也，今人呼為龍抬頭。”節期以觀測東方蒼龍七宿在天空中的位置而定。從天象上看，每當春分時刻，黃昏時角宿出現於東方地平線，而其它六宿尚隱於地平線下，故名龍抬頭。

夏至日，蒼龍七宿位於正南，秋分後潛於地平線下直至來年春分。故《說文解字》釋龍“春分而登天，秋分而潛淵。”由於一年中陰陽平衡、天地同和的日子只有春分、秋分，都稱之為中和節，秋分之中和節稱中秋節，春分之中和節即為中春節。後世將中秋節固定於農曆八月十五，便又把半年前的二月十五稱為花朝節，春花秋月，對應絕妙。由於龍神出頭，人們總要祭祀龍神，祈求風調雨順。

上巳節是漢族人民的一個節日。按通常的說法，漢以前節期在三月上旬的巳日，魏後固定為漢歷（農曆）三月初三，不一定為巳日。

端午節又稱端陽節、重午節。漢朝以來定為農曆五月初五，沿襲至今，成為我國民間傳統的三大節日（春節、端午、中秋）之一。

漢族的傳統節日的傳說

春節 農曆正月初一，古代稱元日，又稱正旦、元旦、元正、歲朝、年朝等。《尚書大傳》又稱正旦為歲只朝、月三朝、日之朝，故又稱撊瘮。 自從公曆紀年為主後，俗將公曆一月一日稱為元旦。農曆正月初一便不宜再稱元旦，以免混淆。因正月初一離立春節很近，故稱為春節。元日為一年之始，故官方民間，皆以為大節日。宋《野客叢書》雲：國家官私以冬至、元正、寒食三大節為大節日，七日假。 春節是民間最隆重的傳統節日。一般從農曆臘月最後一天（除夕）起至正月初五。除夕晚餐最為豐盛，煮豬頭豬尾（寓做事有頭有尾）、公雞、魚（寓年年有餘），吃蔥（寓聰明）、蒜（有算計）、大雜菜（寓團結和睦），米中摻谷（得“穀子多”的吉利話），以熟食祭天地、灶君、祖宗，舉家歡聚，盡情吃喝。晚上，人人將腳洗乾淨（寓可有好運氣），年長者給年幼者“壓歲錢”，數角至數十百元不等。年輕人守歲到深夜，零點鐘聲敲過，競相燃放煙花爆竹，辭舊迎新。大年初一，早起搶頭水，在井邊燃香一柱，寓有好兆頭。趕早貼春聯（或頭天貼好），放鞭炮，穿新衣。起床時不催喊，在堂中撒零錢，任由孩子們早起而拾。不動菜刀（認為一年四季可平安），不掃地（認為會把財氣掃走）。

漢族的四大傳統節日是怎麼來的？

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裡，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裡，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

這裡所介紹只是漢民族的一些較大的傳統節日，我國是個多民族的國家，各民族都有自己的文化習俗，眾多的民族節日，是一份有待挖掘的文化寶藏。

春節簡介

春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。

春節到了，意味著春天將要來臨，永珍復甦草木更新，新一輪播種和收穫季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然後就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於採購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上貼上紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮豔寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。 ......餘下全文>>