如何改變命運?

知識如何改變命運

好久以來，我總在琢磨煙臺國稅文化之“知識改變命運，學習成就未來”這學習理念，聯想到遠古、至今等等人間命運之事，感觸良多，故格外地信奉這一理念。 知識改變命運的例子很多。我們這一代人，祖輩之前幾乎全都是農民。上世紀五、六十年代，有一句勵志的名言：“穿草鞋還是穿皮鞋，決定於你能否考上大學。”當時城鄉差別之大，足以讓人生出仙凡之感，許多人視離開窮苦的農村到城裡工作為上了天堂。屠格涅夫說過：“知識比任何東西都能給人以自由”。這句話可能更側重於精神的層面，但放眼周圍，因為掌握了更多的知識、取得了更高的文憑，而使自己甚或家人達到更自由境界的人並不少見。 但有些人的知識也不一定能夠改變命運。宋朝的柳永，知識不可謂不豐富，才學不可謂不超拔，家族不可謂不顯貴，偏偏他兩次都落了榜。為一舒胸中悶氣，他寫了一首牢騷極盛的《鶴沖天》詞：“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風去便，爭不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”落榜了，不好好反思自己，卻要說皇帝沒有發現自己，政府遺漏了賢才；明明是一介布衣，偏偏要說自己是才子詞人，是沒有穿官袍的高官；特別讓當局難以容忍的是結尾的一句話：“忍把浮名，換了淺斟低唱。” 時人將其舉薦於仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。 這四個字，大抵註定了他的命運：流連於歌樓舞榭，沉迷於聲色詞曲，潦倒終身。但令人遺憾的是，而今的許多人，雖與柳永的才學有霄壤之別，卻偏偏繼承了沖天的牢騷和凌人的傲氣。讀了三五年閒書，就自以為學富五車，才高八斗，眼中容不下一人一物。而實際上，這些人多半是繡花枕頭，徒有其表。這樣的人在我們周圍也並不少見。特別是一些年輕人，仗著自己讀了幾年書，頗有些知識，因而生出恃才傲物的毛病。“恃才”勉強可以，有才可恃總比大腦空空要好；但“傲物”當休，大家各有分工，各有所長，你對眾生無恩無惠，為什麼要施加討厭的傲氣於人？倘傲氣太盛，即便是真的有高人一等的知識，也很難昇華自己的命運。 “知識”兩個字分開來說，有知、有識都不容易，都要付出艱苦的努力。我們讀書學習是增“知”的過程，往往是淺嘗輒止者多，而膏油繼晷者少。其原因就是後者要比前者吃更多的苦。頭懸樑苦不苦？錐刺股苦不苦？雖然這兩個故事有點走極端，不足為訓，但用來說明增知需要付出艱苦的勞動，是絲毫也不過分的。有了知，更要有識，要把知轉化為識的成果，這就更需要吃苦。即便是知識再豐富的人要出成果，其研究的艱難也是常人難以承受的。反過來說，即使原來缺知少識，如果能夠吃得苦中苦，也必會做出大成就。 我們煙臺的育種專家李登海的經歷可以說明這一點。李登海出身於農業技術員，不能說他有多麼高深的知識；在當時來說，這個“職稱”的人員在全國何止千萬？為什麼許多科班出身的教授、專家和那千千萬萬的農業技術員都難以與他比肩？我想目標的專一和超人的付出是唯一的答案。 李登海的科研成果是大批直接用到生產實踐上的良種，而不是等身的鉅著巨集論。但在中國育種界的另一種現象卻是，許多著書等身的大專家一生連一個農民歡迎的好品種也育不出來。農民出身的李登海之所以比大專家們高明，其原因不是很明白嗎？ 要想改變命運，一定要有豐富的知識。但知識並不都來源於書本。有報道說，新一代農民工正在改變著他們父輩的命運，改變著出苦力的宿命，已有越來越多的人走上了管理崗位，成為令人羨慕的白領。但他們中的大多數並非科班出身，而是從最基層的工人做起，通過在實踐中的學習和積累，逐步改變著自己的命運。這對於我們中的......餘下全文>>

出身不好的女孩到底該怎樣才能改變命運呢？

沒有人甘於平庸，想改變命運就要強大

如果你覺得一個好大學的畢業證就能證明你的優秀，那隻能遺憾的告訴你你錯了。那張紙只能代表你學生時代的優秀，社會大熔爐不是象牙塔。不可否認當今社會，靠顏值靠關係的有很多很多甚至佔了七層左右。但還有三層呢？

社會上的優秀包含了很多，例如擁有隨機應變的社交能力，叫人卸除防備的親和感，運籌帷幄的統籌力，察言觀色的眼力，決勝千里的前瞻性，各有所涉的知識面等等……

曾經我看過一部雜誌類訪談，她說“一個女人想不靠潛規則不靠家庭去出位要比男人難七倍，她自己每週都會讀一本書，以此來擴充自己的知識面，偶爾用自己不高的工資去消費紅酒，高爾夫，騎馬，時尚雜誌，去培養自己的眼界與潮流感，更會買些健身碟片瑜伽教材提升自己的氣質與平常心”

還有一些我記不太清楚了，總之，想改變命運就要跳出你固守的象牙塔，接觸並適應社會最後才能擺脫那種種束縛，那時你會發現你已經銳變了。

加油，我很欣賞你這種不想依靠男人或出賣自己的倔強性格

佛法如何改變命運

作者：堪布土丹尼瑪 今天有機會在這裡和大家一起探討佛法，我感到非常榮幸。古人說：“同船過海是五百年修來的緣分。”所以，此時此刻我們可以相聚在一起，談論佛法是我們的緣分。在座的每一位都是前途無量的維珍尼公司的一份子，這除了是緣分外，更是一種福報。希望大家要知福、惜福、還要繼續造福。雖然我們每一個人都有一些不同的特點和專長。但是每一個人都需要和平、自由、平等、關愛及快樂，這是人類共同的。 這樣的共同需求要實現，是需要每個人去努力和參與的。因此，我們要學習經常站在大眾的角度思考、站在別人的角度看待事物。用一顆清淨的心去對待 這個世界是非常重要的。如果自己的心清淨，你看待的世界也是清淨的。如果你的心不清淨，那麼這個世界也不會清淨。好人看人，人人都是好人。壞人看人，人人都是壞人。佛教的禪宗有一個這樣的故事。話說有一天，蘇東坡和佛印禪師一起打坐。蘇東坡問佛印禪師說：“你看我打坐像什麼？”禪師回答：“像佛！”佛印禪師反問蘇東坡：“那你看我像什麼？”蘇東坡說：“我看你像堆牛糞！”蘇東坡因為自己作弄了禪師，洋洋得意的回去告訴蘇小妹。可是聰明的蘇小妹馬上反應過來，她說：“哥哥啊，你輸了！禪師心中是佛，他看你就像一尊佛。而你心中是牛糞，所以你把禪師也看成牛糞了！” 我們每個人都會有不悅意和煩惱的時候。當發生這樣情況的時候，我們千萬不要鑽牛角尖，把事情想得太複雜；更不要怨天尤人。要立即意識到這是自我的內在有問題，即時調整自心。這是至關重要的。 當今時代，科技有了重大的發展，人類的物質生活條件已經達到了很高的水平。但我們依然有許多不是科學和金錢能夠解決的問題：焦慮、恐慌、愛別離苦等等人類內在的痛苦，並沒有隨著科學的進步而減輕。只有在一個信仰領域或者一個宗教裡面才能得到比較和完善的調整。所以信仰和宗教也是人類需求的一種學科。這也是宗教與人類共存亡的原因。 今天我們在這裡先探討一下“。” 佛法作為一種宗教，有人說它是“有神論”也有人說他是“無神論”。其實這兩種說法都不大準確。佛法並不是一般人理解中的“有神”或者“無神”的概念。 佛法的中心理論是講解因果規律的緣起論——他是符合宇宙邏輯、理性的一種特殊宗教。 偉大的科學家愛恩斯坦是這麼評論佛教的：“完美的宗教應該是宇宙性的，它超越了一個神化的人，放棄了死的信條教義及主從觀念。基於物質和精神的經驗而渾為一體，那只有佛教才能符合這些條件。如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。” 佛教在人類世界的創始人是二千多年前在印度誕生的一位王子。他名叫喬達摩。悉達多。因為感到人類對生、老、病、死等痛苦的無奈，他毅然放棄王位、眷屬出家尋求真理。經過了許多磨難和考驗。最終他在菩提樹下覺悟成佛。這就是我們的本師釋迦牟尼佛。這位偉大的佛陀，是人類的教育家，他教導人類從凡夫到覺悟成佛之道。他以完全忘我的博愛精神來到人間救度苦難的眾生！ 可是，佛並不是創世者，也不是世界的主宰。他不能創造世界，也不能創造人類。更不能因為它的歡喜而使到人類可以上天堂去享福。也不能因為他的憤怒而把人判入地獄。這樣的有神的理論，雖然對於人類政治社會的發展上有著他的作用。但是，這種理論在宇宙的真理面前是無法自圓其說的。 那麼到底佛是什麼？“佛”是無量諸佛的通義，是廣義的。“佛”是指一切破除了迷惑的覺悟者。他不是我們概念中的一個人體。而是一種智慧！除此，佛也不是唯獨的一尊。華嚴經說：“一個微塵上就有剎塵數的佛。”佛法認為眾生平等，所有的眾生都具備佛性，都可以成佛。我們的導師釋迦牟尼佛也就是三千大千世界無量數的佛之一。 佛與人類存在的相互關係，與其他宗......餘下全文>>

怎麼才能改變命運啊。

最好的方法就是積極的積功累德，建議：

1、大量放生，最好堅持定期放生，每週1-2次放生；

2、多做善事，給自己規定每天至少做多少善事，一定堅持；

3、多孝順父母，孝順為百善之首；

4、時時刻刻的反省自己，淨化自己的意念，培養自己的慈悲心！

5、每天堅持讀一卷經書，建議《觀世音菩薩普門品》；

每次做完以後，就祝願曾經被我傷害的人和動物，願你們早生極樂！

怎樣才能改變命運呢？

要改變首先我們要理解什麼是命運,然後才能談論可不可以改變,如何改變。

人一生的經歷包括兩大部分,一部分是我們可以加以選擇的,另一部分是我們無法選擇的,我們將無法進行選擇的部分稱之為“命運”,命運的概念就是“我們無法選擇但又必須自己走過的那部分人生經歷。”

“與命運抗爭”其實就是指在一生髮揮最大的主動,爭取更多的選擇。

“扼住命運的喉嚨”其實就是指在人生最關鍵的時刻,作出積極正確的選擇。

你隔壁家小三不學無術,鑽政策的空子發了大財,你家非常清貧,這是命運帶來的結果;小三是暴發戶,放任自己的兒子,不嚴加管教,而你出生在傳統家庭,並沿用你父親的教育方式嚴格教育你的孩子,直到某一天,你兒子坐在法官席上宣判小三的兒子死刑,這就是選擇帶來的結果。由此可見,“選擇“永遠”比“命運”更重要。

既然選擇比命運重要,那麼我們為什麼要算命呢?

算命其實就是與命運抗爭的一種手段,象打仗一樣,知己知彼方能百戰不殆,你連自己的命運都不瞭解,如何與之抗爭?一但我們知道了自己的命運軌跡,就可以有的放矢的加以選擇,爭取更多的主動。現在問題又來了,我選擇多了是不是命運就改變了?如果我命運改變了,那以前算的不就是錯的了,既然是錯的,有什麼參考價值呢?沒有參考價值如何能正確指導我們進行選擇呢?這問題似乎陷入悖論的怪圈。

我們拿一個人一生的財富來打個比方:

一個人其一生的財富是有上限的,就象一隻盛水杯子。別看比爾蓋茲富可敵國,其實真正屬於他自己的財富只是在他的選擇下用掉的那部分,如果他用剩下的留給他的後代,那麼留下的錢就轉成為他家族的,如果捐給國家,那就是國家的了,反正不是他個人的,關於個人和家族命運我們後面再討論。這隻杯子有多大,一個人命中的財富就應該有多少,然而命中的財富不是所有都能得到的,有很多財運會由於各種原因被錯過。杯子的大小是固定的,你得到多少取決於你到財富的海洋裡去舀多少,你越努力,爭取得就越多,象比爾蓋茲這些人顯然是爭取到了滿杯。這杯子還要一個奇怪的地方就是沒有底,有人死的時候欠一屁股債,他的財富就是負值,這也會影響到他家族的財運。

回到前面的問題,小三兒子和你兒子的命運是不是固有的呢?為什麼你的選擇會影響到你孩子的命運呢?這裡我們還要知道一個概念:你的個人命運是你整個家族命運鏈中的一節。你兒子的命運也是。你家族在你兒子輩裡會出現一位相當於法官相同級別的官,至於是法官還是其他什麼官,就取決與你和你兒子的選擇。小三家族到他兒子輩就該絕後,至於是被槍斃還是死於戰爭還是死於事故,那取決小三和他兒子的選擇。在這裡我要提醒選擇離婚的人,你的選擇會影響到你家族的命運,不是說離婚後孩子都沒出息,而是說離婚後,孩子有出息的概率會被降低。

我們的一生其實也是隻杯子,如果能選擇的部分看作水,無法選擇的部分看作空氣,那麼杯子裡會出現一條水平線,而我們要做的就是讓這根線儘量接近杯口,杯子的大小你是無法改變的,這問題很深,會涉及到佛理等敏感話題,不在這裡討論。

算命是如何運用到實際生活中呢?

首先要找到水平高的人給自己測算,找那些騙錢江湖術士是不行的,只能耽誤一生;

瞭解到自己的命運曲線,知道自己的杯子有多大,然後給自己的人生定位,朝適合自己的方向去發展,如果你命中不該讀書,那麼在讀到一定程度就要考慮再學點別的什麼,免得書讀不成,又把時間給耽誤了,如果你算出不是讀書的料,就不去好好讀書了,這種做法對不對?肯定是錯的,一是因為你輕易放棄了選擇權,成了為人所不齒的“宿命者”,在生活中碰到有宿命傾向的人我是不願搭理的,二來讀書是武裝自己,有條件能讀多少就爭取讀多少,你想,一個文盲能往自己財富杯子裡舀多少......餘下全文>>

一個靈異工作者教你如何改變命運的方法！

大家好，本人來這裡已經有幾個月了，一直潛水，看到一些關於婚姻不幸、以及其它工作等種種不順利的人，有好多這樣在生活上以及各方面都不如意的人，本人本著慈悲為懷的心理，在此告訴大家一些能夠改變命運的方法，希望大家能夠從此以後萬事順心如意。這六道叫做六道輪迴，目前我們所接觸以及所看到的眾生只有人道，和畜生道，但是人道畜生道死後會遵循六道輪迴，在49天內一定會輪迴,所以今生種什麼因，下輩子也許這輩子就得什麼樣的果。比如說今生善良的人不一定會長壽，有可能是他前世經常殺生，所以才會短命。或者婚姻不幸，也許是那個人前世經常邪淫,還比如說這輩子總是掙不到錢，或者存不到錢，這些都和人的前世有密切關聯。總的來講一句話：今生所遭受的一切種種，都是前世種的因所得的果報。包換在網上看色情以及傳播色情圖片視訊的活動，這些都叫做邪淫。　　3：不能殺生吃肉，視一切眾生為父母，（包換蟑螂蚊子都不可以殺害）。　　4：佈施（包換財佈施、無畏佈施、法佈施）。財佈施：可以佈施給有需要的人，比如說五根不全之人，何為五根不全：眼耳鼻舌身意有缺陷，這樣的人需要我們經濟上的幫助。　　在馬路上如果看到此類人事，請大家給上個一塊幾塊的，不要管這類人是不是騙子。　　無畏佈施：比如說自己的父母隨著年齡的增長需要人陪，孤單，或者小孩子一個人的時候會害怕，多陪陪這些人，更不要嚇唬別人。　　佈施將來得富貴的果報。　　5：不能偷盜（包括一切別人的東西以及公司的東西都不可以私用）比如說公司內的筆，或者本子，都不可以拿回家用，給公司買東西不能吃回扣，或者合住在一起的人，比如說做飯的時候自己家沒鹽了用一下鄰居的鹽，如果用了一定要告訴鄰居才行，不然都算為偷盜行為。　　偷盜的果報非常嚴重，將來會得貧窮的果報。　　6：這一條也是最重要的是直接可以改變命運的方法注意：隨你的精程序度而定改變的快慢。　　補充一下，愛漂亮的人不要生氣哦，生氣會生起嗔恨心，將來會得醜陋果報最後祝福大家，祝大家能夠心想事成，婚姻順利，財源滾滾，善事越做越大!!

如何改變命運和運氣

從網上轉來一篇文章，可以詳細地回答你這個問題，仔細地讀一讀吧。

一個女孩隱形的翅膀 【家長和學生必看 傳奇改命故事】

我要講述的，是一個女孩的傳奇故事。

她本是一個從小就生活在單親家庭、沒有任何家庭背景、相貌平常、再普通不過的女孩子，但是在她18歲那年幸運地遇到一個特殊身份的人和一種特別的方法後，短短的5年之間她的人生就發生了翻天覆地的變化！從高考差點考不上重點大學到陪同牛津大學教授考察，再到接二連三地獲得高額獎學金，再到成為中國首次奧運會的志願者，再到免費選派哥本哈根參加氣候大會，再到由本科直接保送到北京大學攻讀博士學位……

這一連串的奇蹟讓她一下子成為了命運的寵兒。究竟是什麼人、什麼方法與什麼力量使她改變了原有的人生軌跡，從而擁有如此美好光明的命運呢？

下面就講述她的神奇經歷，以及故事背後的故事。

這個女孩其實就是我，法名叫愛敬。

我家住長沙，在18歲以前的人生，可以說是暗淡無光的。我從6歲開始就生活在一個殘缺的家庭裡，爸爸很少來看望我，和同齡孩子相比，我缺少了很多歡樂，性格也比較孤僻。雖然有母愛的支撐，但我經歷的畢竟是一個不完整的童年，18歲之前的我一直是一個內向、自卑、怯弱的孩子。因為從小生活在單親的環境裡，知道媽媽撫育我的艱辛，所以我一直很努力地學習，成績雖然還不錯，但我其實並不聰明，靠的只是勤奮和努力。唯一和別的孩子不同的是，我似乎與生俱來就對一切的動物有一種發自內心的愛，我希望自己長大後能成為一名動物學家，保護全世界的野生動物，並讓人們學會愛護動物，敬畏每一個生命。 【寂靜注：偉大而美好的夢想，對人的一生太重要了！它給出了美好人生最重要的三大好處：一個是方向，一個是力量，一個是希望。這個對培養孩子是最最至關重要的一點。史蒂芬霍金說：人若沒有夢想，不如死去。我說：人若沒有夢想，等於死屍。】

我想也許就是這一份愛心，讓我成為了一顆楠木的基因而不是一株蘆葦的基因，最重要的是後來遇到了這個特殊身份的人，是他澆灌了這顆種子，使她生根發芽，逐漸地向著一棵參天的大樹成長。

高中進入理科班後，智力上並不佔優勢的我學習變得越來越吃力。雖然是理科生，可是我的數理化成績全都不好，特別是數學，我上課幾乎聽不懂老師講的內容。不但如此還完全集中不了注意力，經常不由自主地走神，練習題稍微難一點腦子就轉不過彎，非得請教同學才做得出來。

雖然我們班是全年級數學成績最好的班，教我們的是全校最優秀的數學老師，可我卻是班上數學最差的幾個人之一，小考幾乎沒及格過，數學老師差不多已經對我失去信心了，這導致我一見到數學題甚至數學老師就充滿了恐懼。

2005年4月，我上高二，媽媽在成都參加美國陳昭妃博士營養免疫學講座，遇到了一個上文提到的這個特殊身份的人，他就是寂靜師父。

而我是因為受到媽媽的影響，才無比幸運地認識了他，並在他的引導下成為一名正信的佛弟子。

其實說起來，當時才18歲的我哪裡懂得什麼是信仰，也完全不明白佛法中那些深奧的道理，只是師父教我怎樣做我就聽話地照著做而已，沒想到，做著做著奇蹟就發生了。

針對我上課走神、成績不好的問題，師父教我每天早上誦21遍《心經》，並常誦文殊菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩的聖號。

於是我每天早上提前到教室半個小時，跑到人少的地方背誦《心經》，雖然不明其意而且常常一邊背一邊打妄想，但是背得還是非常認真的。

我那段時間晚上睡眠非常不好，一閉上眼睛腦海中就總是會出現各種奇形怪狀的恐怖的臉，所以總是失眠。當時爺爺病重住院，師父和媽媽說我腦海中出現的那些形象很有可能是爺爺的冤親債主，因為我有佛緣所以來找我期盼能得到超度，......餘下全文>>

怎樣快速改變命運，

命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可以通過後天努力來改造，因為掌握運氣就可以改變命運，《了凡四訓》---告訴我們命運是什麼，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣，從而改變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典

書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好壞就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變了，不善也一樣，關鍵要持之以恆，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變，因為都有善惡，平常人做事往往善惡參半，相互抵消了，要想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。 當然善一定要心真的善，不是阿Q。現實生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人，其實這倒未必，有的人受了欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，吃了虧也樂呵呵的。當然有的人要質疑，社會上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？那是因為各人命運是不同的，有的福多有的福少，福多的因為基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了，而另一個則又活了好多年，所以說各人福氣是不同的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。 bbbb

如何改變命運和運氣

所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運就是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，由於地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。”孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒家得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閒娛樂的時間，真正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，蓄勢待發，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。

命運到底是註定還是能改變，打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高昇，平步青雲。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業，事業方......餘下全文>>

如何改變自己改變命運

如果你在工作，那麼就增加自己的價值。。你對社會的貢獻越大，社會對你的回饋就越大，這其中就有改變自己命運的機會、

如果你在上學，那麼就努力學習，只有學歷越高，你的選擇餘地才會越大